此《五星二十八宿神形圖》卷?yè)?jù)傳為唐代梁令瓚繪。此圖原分為上下兩卷，描繪五星（歲星、熒惑、鎮(zhèn)星、太白、辰星），以 及二十八星宿對(duì)應(yīng)的人物神怪圖像。每星宿一圖，或人或獸，或人身獸首，每圖前有篆書(shū)說(shuō)明。今僅存上卷的五星和 “角” 至 “?！?十二宿。此內(nèi)含三種卷本。

“五星二十八宿” 中的 “五星” ， 亦可稱五緯， 即中國(guó)古代天文學(xué)中的金、 木、 水、 火、 土五大行星。 其中， 金星古稱明星， 又名太白金星；木星， 古稱歲星； 水星， 古稱辰星； 火星， 因其時(shí)明時(shí)暗， 行蹤不定， 古稱熒惑星； 土星， 古稱鎮(zhèn)星、 填星、 信星等。 “二十八宿” ， 源于道教文化。二十八宿， 其中東方青龍七宿是角、 亢、 氐、 房、心、 尾、 箕； 北方玄武七宿是斗、 牛、 女、 虛、 危、室、 壁； 西方白虎七宿是奎、 婁、 胃、 昴、 畢、 觜、參； 南方朱雀七宿是井、 鬼、 柳、 星、 張、 翼、 軫。

傳唐代繪本

關(guān)于這一圖卷，曾有三種推測(cè)：第一種說(shuō)法是為張僧繇畫(huà)，梁令瓚題；第二種說(shuō)法認(rèn)為是梁令瓚臨摹張僧繇畫(huà)；第三種說(shuō)法認(rèn)為就是梁令瓚畫(huà)。第一、二種說(shuō)法都有相當(dāng)一段時(shí)間被沿用，但最后定為梁令瓚本人畫(huà)，原因是經(jīng)考證圖中人物造型及其法器都屬密宗。

密宗是中國(guó)佛教派別之一。唐開(kāi)元初（716～720）之后，此教在中國(guó)開(kāi)始傳播，并形成了自有特色的宗派密宗。不過(guò)在中國(guó)，它只傳了兩代即衰落了。所以，既然《五星二十八宿神形圖》中圖形都呈現(xiàn)密宗規(guī)范，那么，此畫(huà)肯定創(chuàng)作于唐開(kāi)元之后，其下限不應(yīng)離密宗傳播僅兩代的這一時(shí)期太遠(yuǎn)。

在《圖繪寶鑒補(bǔ)遺》中，也把這卷畫(huà)定為梁令瓚畫(huà)：梁令瓚，或曰蜀人，開(kāi)元中工畫(huà)人物。宋秘閣有《五星二十八宿真形圖》一卷，李伯時(shí)云 “甚似吳生”。

從《五星二十八宿神形圖》的流傳記錄上看， 該作品最早藏于宋宣和內(nèi)府， 后又為清人安岐收藏， 清末藏于完顏景賢處， 后流入日本境內(nèi)。

星神題記釋文

第一幅歲星（木星）記：“歲星神豪俠勢(shì)利。立廟可于君門。祭用白幣，器用銀，食上白鮮。諱彩色，忌哭泣。歲星為君王。”

第二幅熒惑（火星）星記：“熒惑星神食火。祭用血肉酒，器用赤銅，幣用赤，殺牲吺血祭，具戰(zhàn)器鼓舞，然后祭之。忌哭泣，善事熒惑。嬌暴公子。熒惑廟可致軍門。”

第三幅鎮(zhèn)星（土星）記：“鎮(zhèn)星神以黑煙霧為宮。祭用烏麻油、蔬食、飲水，幣用故黑，器用鐡。戒在奢淫。鎮(zhèn)星是御史。宜水土事。立祠農(nóng)疇水渚旁。

第四幅太白星（金星）記：“太白星神祭用女樂(lè)，器用金，幣用黃，食用血肉，不殺牲，亦忌哭泣。太白廟女宮中黃屋，飾皆黃，仍被五采。太白后妃也。”

第五幅辰星（水星）記：“辰星神，功曹也，知天下理，文墨歷術(shù)典吏傳送，執(zhí)天下綱紀(jì)，辰星，日御也，常不離日，祭用碧，器用碧玉，幣用碧色，祭用蔬水類魚(yú)，屬?gòu)R可致于相府也，中書(shū)省是?！?/p>

第六幅角星記：“角星神，聰睿勇知，受快樂(lè)。通律歷。名 (木蕓) 芳，一名先率，姓熾□。”

第七幅亢星記：“亢星神，性淳質(zhì)清平。通于戰(zhàn)陣。名賢戰(zhàn)。”

第八幅氐星記：“氐星神，廟有九萬(wàn)里。通于數(shù)紀(jì)之會(huì)。名枌評(píng)，姓為翟衛(wèi)?！?/p>

第九幅房星記：“房星神，性毒雄，多淫多子，妖訛咒咀，淫祀兩形，與丈夫婦人更為雄雌。廟一十萬(wàn)余里，廟欹邪廣。名含孫，姓為管紀(jì)踐。”

第十幅心星記：“心星神，性多毒，多淫多子，妖訛咒咀，淫祀兩形，與丈夫婦人更為雄雌。廟十萬(wàn)里，廟欹邪廣。名招貴，姓房館?！?/p>

第十一幅尾星記：“尾星神，能劾眾神而不受眾神劾。名闿當(dāng)，姓為張兕?！?/p>

第十二幅風(fēng)星記：“風(fēng)（箕）星神，吼如母大蟲(chóng)。不受人制，獨(dú)用能害物。通于兵。名士常，姓為談。注云：士或?yàn)橥??！?/p>

第十三幅斗星記：“斗星神，能起伏陰陽(yáng)。其廟無(wú)定準(zhǔn)里數(shù)。名狀□，姓拒堵?！?/p>

第十四幅牛星記：“牛星神，善醫(yī)多病。受占候陰陽(yáng)諂邪，妄說(shuō)禍福，能以諂辭扇動(dòng)人。名略緒熾，姓蠲徐?！?/p>

第十五幅女星記：“女星神，淫亂貪讒，善醫(yī)多病。受占候陰陽(yáng)諂邪，妄說(shuō)禍福，能以諂辭扇動(dòng)人，廟廣五萬(wàn)六千里。名為色舒。”

第十六幅虛星記：“虛星神，明歷術(shù)。名闿陽(yáng)，姓明辟疆。”

第十七幅危星記：“危星神，好哭泣，剛愎嫉惡，好亂好殺。廟廣五萬(wàn)六千里。名推長(zhǎng)，姓呂賈生?！?/p>

（以上據(jù)清代《秘殿珠林》）

卷首題：奉義郎（守）龍州別駕集賢院待制仍太史臣梁令瓚上

欣賞

繪制信息：傳為唐代梁令瓚繪

形制尺寸：絹本設(shè)色，縱 27.5 厘米， 橫 489.7 厘米

題跋信息

卷首處題：

奉義郎（守）龍州別駕集賢院待制仍太史臣梁令瓚上

隔水綾上有三行題跋

梁令瓚， 蜀人， 開(kāi)元時(shí)率府兵曹參軍。 畫(huà)人物似吳道子， 精天文術(shù)數(shù)， 工篆書(shū)。 見(jiàn)《唐書(shū) · 天文志》《南陽(yáng)名畫(huà)表》。 此卷設(shè)色古艷， 人物如生， 非唐人不能辦， 安儀周定為令瓚作， 信不誣也。

鈐印信息

題款處左上方及右下方分別蓋有 ：天水雙龍半璽、宣和兩方印； 圖卷末端蓋有 ：宣和殿寶

收藏來(lái)源：此卷現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館

梁令瓚，唐朝畫(huà)家、天文儀器制造家。漢族，蜀（今四川）人。官率府兵曹參軍。開(kāi)元九年（721 年），玄宗命僧一行改造新歷（大衍歷），而無(wú)黃道游儀測(cè)候；令瓚因創(chuàng)制游儀木樣。一行稱其所造能契合自然，對(duì)推步大有幫助。后又與一行創(chuàng)制渾天銅儀。亦工篆書(shū)，擅畫(huà)人物。

傳宋代摹本

此《星宿圖卷》舊傳為梁令瓚作，實(shí)為宋代摹本。全卷畫(huà)五星和二十八宿神形（現(xiàn)存五星十二宿）。畫(huà)卷內(nèi)容同大阪市立美術(shù)館藏本，逐段篆書(shū)題寫(xiě)星宿名稱和形像，從卷首開(kāi)始依次為歲星、熒惑、鎮(zhèn)星、太白、辰星、角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、箕星、斗星、牛星、女星、虛星和危星星神。各星神形像不一，有文人、婦人、羊首人身、牛首人身、人首甕身、虎首人身，形貌奇異。

圖有后添款：“秋月”（元代顏輝）。

欣賞

繪制信息：宋代摹本

圖有后添款：秋月

形制尺寸：絹本設(shè)色，縱：30 厘米，橫：485 厘米

鈐印題跋

宣和中秘、蕉林書(shū)屋、司禮太監(jiān)雙林馮保所藏書(shū)畫(huà)

后紙有明人陳啟先及增祥題跋