來源：貴陽日報作者：李陽波
 促織甚微細(xì)，哀音何動人的蟋蟀。蟋蟀，屬于直翅目蟋蟀科，俗稱蛐蛐，古稱蛩，又名促織，其鳴聲像又急又快的織機聲，同時蟋蟀鳴聲響起，秋天將要來到，提醒織者不要浪費時光趕緊準(zhǔn)備寒衣，所以有“促織鳴，懶婦驚”的說法。 蟋蟀入詩最早見于《詩經(jīng)》，其中有“季夏之月，蟋蟀居壁”、“處暑蛩鳴”、“立冬蟋蟀入室”等詩句。唐代以后題詠蟋蟀的詩歌越發(fā)多起來。 據(jù)《開元天寶遺事》記載：“每到秋時，宮中妃妾輩皆以小金籠捉蟋蟀，閉于籠中，置之枕函畔，夜聽其聲。”文人雅士對蟋蟀的鳴聲又有著獨特的感受，白居易的“惜渠止解能催織，不識窮檐機軸空”，楊萬里的“不解繅絲替人織，強來出口促衣裘”，陸游的“州符縣帖無已時，勸耕促織知何益”，都有力地揭露了封建社會制度的苛刻，反映了勞動人民的窮苦生活，讀來令人悲憤。 蟋蟀聲短促而凄切，聞之令人生悲，常引起游子的思鄉(xiāng)之情。所以詩家吟詠此蟲，多以此出筆。如戎昱的“蛩聲竟夜引鄉(xiāng)淚，蟋蟀何自知人愁”，賈島的“促織聲尖尖似針，更深刺著旅人心”，白居易的“猶恐愁人暫得睡，聲聲移近臥床前”，蟋蟀徹夜不停的鳴叫，令人愁腸百結(jié)。 垂緌飲清露，流響出疏桐的蟬。蟬，屬于同翅目蟬科，常見有鳴蟬和寒蟬。鳴蟬俗名知了，古稱蜩，在夏天出現(xiàn)，鳴聲粗獷亮。寒蟬在深秋時節(jié)鳴叫，又稱秋蟬。 蟬字最早出現(xiàn)在殷商時代，甲骨文中的“夏”形似蟬。在殷墟出土的青銅器上，發(fā)現(xiàn)了蟬形的文飾，《詩經(jīng)》中也有“仲夏之月，小暑蟬始鳴”“五月鳴蜩”等詩句。 古人認(rèn)為蟬棲息在高樹上，餐風(fēng)飲露，有“飽而不食者蟬也”(《荀子大略》)的說法，所以常常用來形容清高純潔的質(zhì)量。“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)”(虞世南《蟬》)，體現(xiàn)出一種清俊高逸的人格氣韻之美。詩人借此道出立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。 蟬是弱質(zhì)昆蟲，有不少天敵，正如曹植《蟬賦》中云：“苦黃雀之作害，患螳螂之勁斧，毒蜘蛛之網(wǎng)罟，懼蟲草之襲予，有翩翩之狡童，運微粘而我纏。”特別是秋風(fēng)一起，蟬的生命也就將近終了，因此詩歌中多用秋蟬渲染悲凄愁苦的氣氛。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”(柳永《雨霖鈴》)，面對著長亭，又是傍晚時分，凄切的蟬聲更加重了離人的愁緒。 早氣產(chǎn)螽斯，戢戢遍禾黍的螽斯。螽斯，屬于直翅目螽斯科。螽斯也叫斯螽，俗稱蟈蟈，早在《詩經(jīng)·周南》中就有記載：“螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。”全詩用六個迭字繪聲繪色地刻畫出嗡嗡亂叫、到處毀滅莊稼的螽斯形象，用以比喻剝削者子孫眾多。“窮冬無大雪，三月無陰雨。早氣產(chǎn)螽斯，戢戢遍禾黍。一日父生子，三日子如父，四日子復(fù)生，五日孫見祖”(蔣廷錫《螽斯》)，詩人在這里用螽斯的多而能食對貪官進(jìn)行了尖刻的諷刺。 古人還把螽斯視為吉祥之物，用螽斯的多子象征子孫繁盛，故有“螽斯延慶”之說?！睹鲗m史》中就有記載，以螽斯命名宮門，希望皇帝借此感觸動物的生機，多生后代。 丹鳥月中滅，莎雞床下鳴的莎雞。莎雞，屬于直翅目螽斯科，也稱絡(luò)緯，最早見于《詩經(jīng)·七月》：“六月莎雞振羽。”  莎雞和蟋蟀一樣，也是寄托人們孤獨失意、思鄉(xiāng)懷舊等各種情緒的悲秋之蟲。“天秋木葉下，月冷莎雞悲。坐愁秋芳歇，白露凋華滋”(李白《秋思》)，表達(dá)了年華已逝、青春不再的惆悵之情。“長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”(李白《長相思》)，悲啼的絡(luò)緯、井闌、秋霜、竹簟、孤燈、窗幃、月亮等意象組合起來，抒發(fā)了對遠(yuǎn)人的思念。 莎雞的叫聲猶如紡車的轉(zhuǎn)動聲，所以又稱紡織娘。“絡(luò)緯不停聲，從昏直到明。不成一絲縷，徒負(fù)織作名。蜘蛛聲寂寂，吐絲復(fù)自織。織網(wǎng)網(wǎng)飛蟲，飛蟲足充饑。事在人為不在聲，思之令人三嘆息”(張弼《絡(luò)緯詞》)，在絡(luò)緯"“不停聲”和蜘蛛“寂寂”的對比中，闡發(fā)了事在人為的道理，諷刺了只作口頭文章的現(xiàn)象。 |
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