中國書法家協(xié)會,簡稱中協(xié),是由各民族書法大家所組成的人民團體,其中包括頂級書法家、篆刻家、書法理論家等等。中協(xié)成立于1981年,它的存在為中華文化之書法發(fā)揚提供了一個廣闊的平臺,也豐富了我國書法的內容。
古有書法四大家王羲之、顏真卿、歐陽詢、趙孟頫,今有舒同、啟功、邵宇與沈鵬。可能你會對現(xiàn)代的書法家不熟悉,但你一定知道田英章。田英章的楷書是我們書寫的啟蒙,字體被中小學生所追崇,它的臨摹字帖遍布各個大大小小的書店,也伴隨了我們整個青少年時期。
你能想象這樣一個在我們心目中楷模般存在的田英章,在書法界也是飽受爭議的嗎?中國書法家協(xié)會第七屆主席蘇士澍曾經說過:中書協(xié)會永遠不會歡迎田英章的到來,也永遠不會接納田英章的楷書。
田英章的字體方正大氣,剛勁有力,起筆與落筆都非常干凈,是書法學習者的入門必選之作。不僅如此,觀賞起來也非常的有美感,整體看起來井井有序,筆畫橫平豎直,工整程度、美觀程度印刷體是遠遠比不了的,他的地位在書法入門者的內心是不可撼動的。
田英章也曾是書法協(xié)會中的成員,楷書的傳承人,字如其人是他真實的寫照。他時常去學校進行講學,親自教與學生如何把硬筆練好,也舉行過世界性的講學與展覽,吸引了一大批對書法感興趣的外國人的追捧,把中華之美帶到了國外,加快了書法的國際化進程。
他也是中書協(xié)最早的一批成員之一,31歲時田英章就已是《國務院任命書》的專職書寫員,當時的田英章就已經是聲名鵲起。
對于一個專業(yè)機構而言,讓本機構所傳承的文化發(fā)揚光大是機構存在的意義。維持傳統(tǒng)生命活力的方式之一,就是要不斷往其內部注入新的血液,吸吶不同的觀點,這樣才能夠以他山之石攻己之玉,不斷地完善自身。
如今的書法形式多種多樣,中國書法家協(xié)會主席第七屆主席蘇士澍,曾義憤填膺的指責書法行業(yè)的雜亂現(xiàn)象,好壞不分、美丑不辨,缺乏對美的理解。有些書法家誤導大眾對書法的理解,作品粗制濫造,卻包裝成大家之作。
一位胡須斑白的老人身穿中式長衫,自言自創(chuàng)了一種書法叫“射書”,寫法怪異,姿勢夸張,有嘩眾取寵之態(tài)。方法就是拿一支注射器吸滿墨汁噴射在紙上,所以稱為“射書”。
以上的這種現(xiàn)象在網絡上屢見不鮮,他們也確實成為了書法界的污點,清理這樣的歪風邪氣是刻不容緩的事。我國傳統(tǒng)書法經過時間的磨礪,經過眾多文人墨客的創(chuàng)新,已經成為了生命力頑強的藝術,它頗具包容性與多樣性。
如今的中國書法協(xié)會,儼然已經變成了一個固步自封、驕傲自大,拒絕外來觀點進入的一個老頑固。當年蘇士澍怒懟田英章,指責田英章的書法呆板無活力,沒有靈魂。此話一經說出,立刻就引起了軒然大波,就有人為田老先生打抱不平。
正是因為田英章的字帖,自己的字體才會有所提升,別的書法家的字體甚好,可是讓一個剛開始學寫字的人來說,起點未免有點過高。也因為田英章的書法,讓我們對字體有了更多的見解,也形成了自己對字體的審美觀。
蘇士澍公開否定田英章確實略顯狂驕,書法本就不是一家獨大,眾多書法家們風格迥異,各有千秋。人們有權利去選擇追捧自己喜歡的書法家,不能因為別人不符合自己的標準而對別人大加指責。
田英章面對這些指責卻表現(xiàn)得尤為坦然,他認為每個人都有言論的自由,都有發(fā)表自己意見的權力,你也有權選擇自己喜歡的風格。但是你的標準并不能為所有人設限,書法界一直都是一個百花齊放百花爭鳴的地方。
田英章出生在一個書法世家,他的父親田蔭亭、伯伯田起山在書法上的造詣都很高,在家庭氛圍的影響下,他很小便開始練字了。他從臨摹大家開始起步,觀察每一個筆畫的起筆與落筆,每一筆的走勢,慢慢的他開始琢磨如何在不失字體本身韻味的前提下,怎樣寫出自己的風格。
田英章一生都在致力于寫書法,不斷提高自己的書法方面的造詣。田英章曾經受邀日本,創(chuàng)寫了楷書和行書各一套。在90年代末,田英章和好友一起創(chuàng)建了北京長城碑林。
田英章的字體工整優(yōu)美,很貼合中國傳統(tǒng)漢字,站在書法家的角度來說顯得似乎不那么的豪邁灑脫,更顯得有點僵硬,和印刷體如出一轍,根本就稱不上書法。由于風格不同,觀點沖突,田英章就受到了同門書法家的排斥。
書法并不是只有一種,也不是每個人必須都要把字體練成第二個王羲之。因為有不同,才產生了美,同樣田英章的字體就是一個不同的存在。大家書法之所以經久不衰,是因為它的存在是合理的,時間會把一切不合理的事物統(tǒng)統(tǒng)都消磨掉,留下來的都是經典。
田英章的字體盡管飽受爭議,但仍然活躍在大眾視野中,這說明他還是有一定的生命力的。時間是衡量一切的標準,對于田英章而言從出生時起,它的人生就與書法牢牢地綁在了一起,盡管這條路布滿荊棘,他仍然勇往直前。
書法是我國的傳統(tǒng)文化,是我國文化的瑰寶,它形式多樣,時而雋永飄逸,時而含蓄內斂,時而豪放渾雄,時而稚拙秀麗。它能體現(xiàn)出書法家的生活經歷,個性與內涵,審美趣味以及藝術造詣。古代有多少文人墨客苦練書法,為的是能夠提升個人修養(yǎng)。
書法是一種包容性很強的藝術,在筆調曲折之處盡顯凌厲。根據起筆的方式和筆鋒的走勢,就能顯現(xiàn)出不同的風格,沒有好壞之分,只有風格的異同,存在即是合理的,不能用一個標準去統(tǒng)一所有別具一格的形式。
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