有人問，王羲之的書法能夠被超越嗎？我的回答是:不能！理由如下——
?1.書法是一門獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，突破和創(chuàng)新的空間不大。從文化角度來講，傳統(tǒng)的不一定就是落后的，而且有可能就是巔峰。比如舊體詩詞，唐宋時(shí)代已經(jīng)是巔峰，不可能再被超越，書法也是一樣的。書法說到底就是一種書寫的藝術(shù)，它和其它的藝術(shù)形式不同，比如畫畫、文學(xué)、音樂，可以天馬行空，有很大發(fā)揮空間。但是書法不行，它必須具有規(guī)范性、約束性、審美性、可辨識性，自由發(fā)揮、天馬行空、隨心所欲是不行的。正因?yàn)槠潆y以突破，有些人便獨(dú)辟蹊徑，美其名曰“創(chuàng)新”，結(jié)果丑書層出，怪胎迭生，弄出了不少“四不像”。
2.由于科技的發(fā)展，書法發(fā)展的土壤和環(huán)境逐步縮退。古人是以毛筆作為書寫工具的，在實(shí)用的過程中追求美感，逐漸發(fā)展為書法藝術(shù)。但是現(xiàn)在的人用鋼筆圓珠筆，甚至許多年輕人就連鋼筆圓珠筆我都很少用了，用電腦和手機(jī)打字，因此現(xiàn)代書法缺乏肥沃的基礎(chǔ)和土壤，很難成長天才的書法家和精妙的書法作品。
3.后世的人們以王羲之書法為標(biāo)桿，只能被模仿，不能被超越。王羲之的字形體秀美，筆法灑脫，點(diǎn)畫婉轉(zhuǎn)，氣韻流暢，姿態(tài)多變，章法諧美，是歷代書法家公認(rèn)的行書第一人。自王羲之以后，幾乎所有書法家都或多或少受到王羲之影響，他已經(jīng)成為一個(gè)標(biāo)桿，而標(biāo)桿是很難被超越的。
4.王羲之所處的時(shí)代，更有利于書法創(chuàng)作。那時(shí)候漢字已基本定型，書法日臻完善 ，文人士大夫行為灑脫、思想開放、崇尚自然，這種環(huán)境更有利于書法創(chuàng)作的靈感迸發(fā)和自由奔放，因此才會(huì)產(chǎn)生《蘭亭序貼》這樣的絕世佳作。要超越王羲之，必須有卓爾不凡的藝術(shù)天賦，精益求精的藝術(shù)追求，自然灑脫的人文環(huán)境，高雅脫俗的藝術(shù)情懷，然而完全具備這些條件已經(jīng)不大可能。也許可以寫的更加精美，更加漂亮，更加錯(cuò)落有致，但是技巧上可以超越，藝術(shù)內(nèi)涵上很難超越。
5.無數(shù)人試圖超越，最終都已失敗告終。王羲之之后的歷代書法家，相信有很多人是想要超越他的，但是終究無人能夠超越。把東晉以后所有大書法家拉出來，唐朝的顏歐柳，宋朝的蘇黃米蔡，元朝的趙孟頫鮮于樞等，明朝的文征明唐寅等四才子，清朝、民國以及當(dāng)代，哪個(gè)人可以超越王羲之？事實(shí)已經(jīng)證明，王羲之是無法超越的。
6.現(xiàn)代人對書法的專注度降低，功利性增強(qiáng)。現(xiàn)代人面臨更多的文化選擇，比如影視、音樂、游戲、網(wǎng)絡(luò)、歌舞等等，更注重娛樂性，而書法是相對單調(diào)的，逐漸走向了領(lǐng)域化甚至邊緣化。人心變得浮躁，人們對書法的追求，更多為了出名，為了賺錢，為了修身養(yǎng)性，而不是為了純粹的藝術(shù)。即便是專攻書法的人，也有較強(qiáng)的目的性和功利性，有些人本來有很好的書法潛質(zhì)，但是稍有名氣就醉心于應(yīng)酬、官場和炒作，這樣的大環(huán)境下很難出現(xiàn)大師，更別說超越王羲之了。
綜合上述種種，我認(rèn)為王羲之的書法已經(jīng)是一個(gè)難以逾越的高峰，過去未能超越，將來也無法超越。
但是我們不能因此而放棄對書法藝術(shù)的追求，相反更應(yīng)該倡導(dǎo)和努力。藝術(shù)的追求是無止境的，書法的高峰是我們努力的方向，即便不能超越，也可以更加接近。
也許，我們追求書法的唯一道路就是:學(xué)習(xí)前人，博采眾長，融為一體，形成自己的書法特色。
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