常言道：內(nèi)憂(yōu)甚于外患，歷史無(wú)數(shù)次的證明了這個(gè)道理，大到一個(gè)國(guó)，小到一個(gè)家，均不過(guò)如此。文武之道，是立國(guó)安家的雙足，缺一不可，重武易速勝而獲益，然終以?xún)?nèi)部火拼為結(jié)局；重文則安于養(yǎng)宜，終究會(huì)被武力征服奴役。
唐代藩鎮(zhèn)
唐代安史之亂以后，中國(guó)人口銳減十分之七，文人被屠殺殆盡，藩鎮(zhèn)武力橫行，各藩鎮(zhèn)節(jié)度使就是實(shí)際上的君主。藩鎮(zhèn)雖強(qiáng)卻存在一個(gè)共性的問(wèn)題：必須以武力與詐謀為自保與發(fā)展之手段，必須以威嚇與利益保持自身之統(tǒng)治。
比如其中最著名的魏博藩鎮(zhèn)，其創(chuàng)立就是通過(guò)賣(mài)主求榮而達(dá)成（具體見(jiàn)本人文章《電影刺客聶隱娘中魏博軍鎮(zhèn)的不光彩由來(lái)》）。朝廷多番對(duì)其剿滅均被藩鎮(zhèn)節(jié)度使以詐降為借口，拖延時(shí)間對(duì)朝廷軍隊(duì)進(jìn)行離間而獲得最終勝利。
公元784年因?yàn)楹颖狈?zhèn)之間內(nèi)斗，魏博節(jié)度使田悅被盧龍節(jié)度使朱濤多次擊敗，士卒死傷十之六七，余眾十分厭苦。朝廷見(jiàn)機(jī)立刻派出使者前去宣慰爭(zhēng)取，這個(gè)使者名叫孔巢父，非常能言善辯，對(duì)魏博眾軍宣陳逆順禍福，田悅及眾將聽(tīng)后十分高興，于是晚上歡宴暢飲。
夜宴
田悅的異母弟田緒本是一兇險(xiǎn)之人，并犯有諸多過(guò)錯(cuò)，田悅以親情故未按軍法處斬他，只是將他杖打之后關(guān)押。由于田悅剛從前線(xiàn)返回心理放松于是撤銷(xiāo)了警戒，田緒從囚所出來(lái)之后遇見(jiàn)他一侄子，田緒憋悶已久的情緒立刻宣泄到這個(gè)侄子身上，侄子反駁制止，田緒怒不可遏竟然將侄子殺了！待清醒之后心里非常后悔害怕，說(shuō)：“仆射（田悅）必殺我！”
當(dāng)天晚上田悅喝醉回屋酣睡，田緒帶領(lǐng)其心腹左右翻墻進(jìn)入田悅家，將田悅及其母妻子十余人全部殺死。并率眾埋伏于田悅家中門(mén)的內(nèi)夾道中，天亮以后田緒假傳命令召集田悅心腹重臣前來(lái)議事，只要到場(chǎng)的立刻亂刀殺死，只剩扈崿遲到未見(jiàn)。
深宅大院示意圖
由于田悅府庭院重重，內(nèi)變不為外所知，田緒恐時(shí)久事泄，率眾出門(mén)，恰好看見(jiàn)田悅親將首領(lǐng)劉忠信正在整肅衛(wèi)士，于是田緒急匆匆喊道：“劉忠信與扈崿謀反，昨晚他們殺了仆射！”眾衛(wèi)士大驚，忠信還未來(lái)得及自辯就被殺死，這時(shí)扈崿到來(lái)召諭將士，三分之一軍士跟從扈崿。
這是田緒更加害怕了，連忙登城對(duì)眾軍喊道：“我田緒，是先相公田承嗣之子，你們都深受我父親之恩，你們?nèi)袅⑽覟橹鳎視?huì)將府庫(kù)以及節(jié)度使府里全部金錢(qián)按職位高低全部分給你們，五天內(nèi)辦妥?！庇谑潜妼⑹繗㈧鑽?，全部歸順田緒。過(guò)了幾天后大家都知道田緒殺了田悅，雖后悔憤怒卻也無(wú)可奈何。于是田緒又將不太順從自己的二十多名將軍全部集合起來(lái)殺掉，魏博從此以后為田緒所有。
處決示意圖
再看看另外一個(gè)藩鎮(zhèn)：公元810年朝廷討伐承德節(jié)度使王承宗，盧龍節(jié)度使劉濟(jì)響應(yīng)朝廷亦出兵攻擊王承宗。使其長(zhǎng)子劉琨留守幽州執(zhí)掌軍務(wù)，劉濟(jì)扎營(yíng)于其次子劉總所在的瀛洲。不久劉濟(jì)生病，劉總與其判官?gòu)埆^密謀篡位。他們派人假裝從長(zhǎng)安歸來(lái)告訴劉濟(jì)說(shuō)：“朝廷因?yàn)槟昧魺o(wú)功，已經(jīng)下令讓劉琨替代您為節(jié)度使！”第二天，又有人告訴他：“朝廷敕使已至太原！”不久之后又有人在軍營(yíng)中大呼“已至代州！”全軍震駭。劉濟(jì)憤怒不知所為，于是殺死二十多個(gè)與劉琨交好的大將，命令劉琨前來(lái)相見(jiàn)，并任命張玘的哥哥張皋為幽州留守。劉濟(jì)從早到晚憂(yōu)慮不食，口渴索飲，劉總置毒于其中以供其飲用，當(dāng)晚劉濟(jì)毒發(fā)身亡。當(dāng)劉琨行至涿州，劉總假傳父命杖殺劉琨，自此劉總掌握軍務(wù)。
從以上兩個(gè)代表性的歷史故事中可以看出：藩鎮(zhèn)建立之初不受中央節(jié)制，所以藩鎮(zhèn)之中無(wú)法名正言順的以忠義來(lái)節(jié)制約束部眾，上梁不正下梁歪，藩鎮(zhèn)對(duì)于朝廷無(wú)忠無(wú)義，其下屬心中自無(wú)忠義可言，能夠使他們效忠于藩主的也只有權(quán)力與財(cái)富，當(dāng)?shù)玫降臋?quán)力與財(cái)富越來(lái)越多，其欲壑難填只有謀取更多，最終取而代之。
所以，藩鎮(zhèn)本身就是一個(gè)惡性腫瘤，其自身的存在并無(wú)讓人為之動(dòng)心的崇高的信仰寄托之所。充斥于其中的往往都是詐謀、武力、利益、威嚇，這樣的一個(gè)集體得到的利益越多，其內(nèi)部反而更加脆弱。
作為一個(gè)國(guó)家或者民族，必須文武兼?zhèn)?。非崇文不使人持正直，尚忠義，戒貪虐；非尚武不能使國(guó)家處和平，非尚武不能使人民善堅(jiān)韌，歷光彩。所以，非文武，無(wú)善存！
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