各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大?！皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
南嶺小學(xué)六年級：小新鳴人
表演藝術(shù)家濮存昕在一個奧運公益廣告中說：“文明是一種力量，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步，就好像奧運火炬在每個人手中傳遞”他形象而生動的點明了文明的力量。是的，文明促進個人素質(zhì)提高，社會的進步以及國家的發(fā)展。 文明是個人素質(zhì)提升的重要途徑。眾所周知，海爾是中國家電企業(yè)中的龍頭老大，掌握著中國家電生產(chǎn)的核心科技，并且在國際市場中代表中國的形象與實力，然而當(dāng)初，海爾因經(jīng)營不善而面臨倒閉的困境，于是張瑞敏推行改革，第一條便是不允許隨地大小便，不說臟話不打架。這條規(guī)定今天看來似乎有些好笑，但通過這一政策，推動了企業(yè)職工的文明素養(yǎng)，提高了企業(yè)的文明進程，也是后來海爾得到國際知名品牌的重要原因。因此，文明需要文明來提高個人素養(yǎng)。 文明是促進社會進步的動力因素。我們要建設(shè)社會主義和諧社會，到達這個目標(biāo)需要文明的提高。德國在第二次世界大戰(zhàn)后國內(nèi)經(jīng)濟面臨崩潰，但僅用幾年時間就恢復(fù)并超過了站前的水平，在20世紀(jì)70年代成為僅次美國的資本主義強國，文明的推動必不可少。德國的小孩都有不踐踏草坪的習(xí)慣，甚至說是處事原則。在德國的花園中央往往都有很多漂亮的氣球，這并不是園藝師刻意做的，只是由孩子的氣球不小心非到了花園中央。但為了不踐踏草坪，孩子們便任氣球留在了花園中央。是的，竊一斑而知全豹，德國的經(jīng)濟騰飛不是神話，而是實實在在文明推動的成果！ 文明是促進國家興旺發(fā)達的保證。我國要建設(shè)成全面小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須依靠文明的推動作用。不難發(fā)現(xiàn)，不論國家怎樣呼吁'提高國名素質(zhì)”，我國公民在國際上的形象和地位都不如人意，在一些以英語為母語的國家使用漢語來提示中國人‘‘禁止隨地吐痰’’；上海世博會上的垃圾成堆，一些外國人主動檢拾垃圾；廣州亞運會上中國人留給外國人的形象居然是愛起哄販販販?zhǔn)堑模袊膰H地位要想提高，名族復(fù)興的偉業(yè)要想實現(xiàn)，必須依靠文明的力量。 是的，文明關(guān)系著我國的生存與發(fā)展，社會的進步發(fā)展，個人的形象和素質(zhì)，文明必須把建設(shè)文明社會作為工作中不可忽略的重點，作為國家偉大事業(yè)的接班人，21世紀(jì)的驕子，我們要學(xué)習(xí)文明處世，為實現(xiàn)國家的偉大復(fù)興而奮斗！
文明的距離我們大家都看過這樣一則公益廣告：有時候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時候，也許只是幾十厘米的寬度；也有時候，可能只是一張紙的厚度；我相信，其實文明就在我們心中。我們會在生活中不經(jīng)意的流露著。有時，多一份手勢對別人來說，就是多一份體諒；有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛；有時候，多一點點分享，對別人來說就是多一份溫暖。我國千百年來的文明之風(fēng)傳承至今，素有“文明古國，禮儀之邦”之美稱我國人民歷來都注重道德修養(yǎng)和文明禮貌，而一個素質(zhì)高有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，應(yīng)該更加注意平時的點點滴滴。隨手扔一張紙，就地吐一口痰，還有講一句臟話，這些事情在我們看來是多么微不足道，然而，星星之火，可以燎原，就是這樣微不足道的小事，就能折射出一個人，一個社會乃至一個國家的文明程度。小學(xué)四年級的時候，我在語文課本上看到了這樣一則文章：長城周圍私搭亂建、滿是垃圾；天安門廣場上的口香糖殘渣和天安門廣場上的神圣與莊嚴(yán)形成了強烈的反差，有人計算天安門平均每平方米就有5塊口香糖殘渣。小區(qū)的綠地給我們的生活增添了一絲絲的愜意與美麗，但是你們想過嗎，當(dāng)你欣賞風(fēng)景時，有人隨便往里面丟煙頭果皮和一些易拉罐，你會不會生氣？每個人都在草坪上踩來踩去，隨地吐痰……這些舉動都有損文明社會的良好形象。文明是一個人的道德底線，是做人基本的道德準(zhǔn)則，失去了文明，就失去了道德修養(yǎng)，就失去了人格和尊嚴(yán)。中國——這個以文明著稱世界的大國正在不斷進步，物質(zhì)生活正在不斷改善，生活質(zhì)量正在不斷提高，這時社會對文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。近年來，公交車上的“六少”折射出市民的公德水平。吐痰，扔垃圾的少了，乘客們總是會把痰吐到餐巾紙里，把果皮，塑料袋等垃圾扔到車廂內(nèi)的垃圾簍里，即使沒有垃圾簍，人們也會把廢棄物拿在手中，準(zhǔn)備下車后再處理；不足額投幣，或以假亂真投幣的少了，在上下班的高峰期里，從車門前擠不上去時，從后門上車的乘客總是先讓車上乘客代投幣，有的來不及投幣的乘客，也會主動自覺的來投幣；是非吵架的少了，現(xiàn)在，在擁擠的車廂上，常常會看見一位乘客踩了另一位乘客的腳，然后真誠地說一聲“對不起”，對方總會微笑著回答“沒關(guān)系”，以往因為這些難以避免的雞毛蒜皮的小事而吵架的現(xiàn)象很難再看見了……是啊，文明是人類和諧相處的金鑰匙；講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己，文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨。我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。文明是一種力量。就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信文明的你，更多的來發(fā)現(xiàn)，來釋放自己文明的熱情。讓我們與文明零距離！
講文明 樹新風(fēng) 五蓮縣實驗小學(xué) 六年級十一班 孫源赫 有句俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?古人都能夠崇尚禮儀、遵紀(jì)守法、講究文明，作為“生在新中國，長在紅旗下”的新世紀(jì)小學(xué)生更應(yīng)該“學(xué)禮儀，守紀(jì)律，講文明”。 守紀(jì)律，是一個新世紀(jì)小學(xué)生必須做到的，紀(jì)律就在我們身邊，比如學(xué)校的規(guī)章制度和課堂紀(jì)律，都是我們必須遵守的。遵守紀(jì)律就必須加強自己的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。 一個城市的文明，取決于廣大民眾的素質(zhì)。文明其實是小事，是細節(jié)。只要從小處做起，建小處文明，才是真文明。我們生活在大集體中，我們是社會的一員，在城鎮(zhèn)環(huán)境和設(shè)施不斷變化的同時，作為社會的小公民，我們的優(yōu)良品德和文明素養(yǎng)同樣應(yīng)該不斷提高，爭當(dāng)“五好小公民”，同時還要幫助身邊的同伴、鄰居，一起努力，共同創(chuàng)建文明校園、文明社區(qū)。文明之事是小事！小事不為，哪來的大事！所以我們要講文明、樹新風(fēng)！ 一個人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人的修養(yǎng)，必須致力于讀書求學(xué)。我們從小就接受文化禮儀教育，不要讓文化只出現(xiàn)在書本上，要讓文化無處不在，爭做文明的小主人。 遵守公共秩序，其實很簡單，我們應(yīng)從小事做起，從小做起！
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學(xué)一個學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負(fù)責(zé)人看到了。 文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要， 為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。 提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會學(xué)到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)——在校做個主動學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。輔導(dǎo)教師：王秀叢
教師的素養(yǎng)我們面臨的是充滿機遇和挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)。站在世紀(jì)之交的聯(lián)結(jié)點上，我們有責(zé)任和義務(wù)面對新的社會變動來尋思新的世紀(jì)的教育。作為一名合格的教師要有良好的專業(yè)文化知識，人格素養(yǎng)，要把知識毫無保留地傳授給學(xué)生。具備什么樣素養(yǎng)的教師才是一名適應(yīng)21世紀(jì)的合格的語文教師？塑造學(xué)生完善的人格，使學(xué)生成為完整意義上的人，是未來教育非常強調(diào)的最終目的之一。未來社會評價一個國家的興旺發(fā)達程度的尺度已不再僅僅是“單純的經(jīng)濟增長的指標(biāo)與數(shù)字”，“民族精神振奮、國民人格完善、精神文明的高揚、民主的健全”也被作為評價。因此，作為育人主體的教師首先應(yīng)該具備完善的人格，這是整個教師素養(yǎng)的靈魂所在。每一位教師都應(yīng)該具備完善人格素養(yǎng)的教師，他們有著崇高的世界觀、人生觀、價值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操；他們有著敬業(yè)樂業(yè)的師德修養(yǎng)，能夠為了教育“捧著一顆心來，不帶半根草去”；他們有著真摯高尚的情感素養(yǎng)，能夠給予學(xué)生爭取成功的信心和勇氣；他們有著貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán)。只有這樣的教師群體才可以真正肩負(fù)起為新世紀(jì)培育新人的重任。未來的教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識素養(yǎng)。新世紀(jì)的語文教師要努力構(gòu)建一種新的知識結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語文學(xué)科知識＋教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而更強調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。新世紀(jì)的教師還應(yīng)掌握除語文學(xué)科之外的1～2門其它學(xué)科的知識。這些學(xué)科可以是與語文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語文學(xué)科相去甚遠的，主要由教師自己的特長與愛好而定。掌握這些學(xué)科知識，一方面可以作為教學(xué)有益的補充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識結(jié)構(gòu)變得豐滿有型。同時也是教師自身全面發(fā)展和個性塑造的必要條件，總之，新世紀(jì)的教師不再僅僅是語文學(xué)科方面的專家，更是一個具有廣博學(xué)識和開闊眼界的學(xué)者。新世紀(jì)的教師既是一個教育者，又是一個研究者。掌握一定的教育學(xué)科類知識可以幫助語文教師展開科學(xué)的教學(xué)活動和教育研究。比如運用教育心理學(xué)知識來了解學(xué)生、研究學(xué)生，掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理規(guī)律和特點。掌握了基本的教育學(xué)科類知識不僅可以使語文教師在開展語文教學(xué)活動時避免盲目性，提高語文教學(xué)效率，而且可以提高語文教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。我覺得一名新世紀(jì)的教師應(yīng)具備以上的知識素養(yǎng)，做一名合格的教師應(yīng)該努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
“文明城市”主題班隊會昆明市剛剛成為了中國城市國際形象的第九名，現(xiàn)在又在創(chuàng)建文明城市，身為一個昆明人，我們應(yīng)該為迎接國家檢查團的到來做一些準(zhǔn)備，所以這個星期五，我們以這個主題，來進行了一次班隊活動，討論一下，如何做一個文明的人。剛開始，主持人就問，我們身邊不文明的現(xiàn)象有哪些?有的同學(xué)說有些人會在草坪中追逐打鬧，還會把寵物帶到草坪里大小便，或者直接在里面野餐，走的時候把垃圾留在那里；有的同學(xué)說會有人隨地吐痰，亂扔垃圾；還有的同學(xué)說有些人會在公共場合大聲喧嘩，講臟話……接下來，幾位同學(xué)給我們表演了小品，講的是在一個公交站臺上，有三位年輕人和一位老奶奶，公交車來的時候，三個人都使勁往前面擠，老奶奶最后一個上車，三個年輕人把座位都坐著了，老奶奶只好站著。最后，一位年輕人起身把座位讓給了老奶奶。其實就是讓坐這個普通的動作，就能體現(xiàn)出這個城市的文明素養(yǎng)。然后，主持人又問我們：“大家認(rèn)為應(yīng)該怎么樣才能成為一個文明的人？”“不能‘出口成臟’、在公共場合大聲喧嘩;要保護好環(huán)境，不能隨地扔垃圾。”“應(yīng)該尊老愛幼，給老人讓座，見到垃圾要撿起扔到垃圾桶里?！弊詈笪覀冇挚戳藥讉€關(guān)于文明和不文明行為的小品，我印象最深的一個是：有兩個外國記者來中國的學(xué)校做采訪，他們遇到了一個小學(xué)生，就問他要怎么走，才能到那個學(xué)校。這個小學(xué)生一點禮貌也沒有，理也不理轉(zhuǎn)身就走了，于是這兩個外國人就跟著他，想找到學(xué)校。這個小學(xué)生趁那兩個外國人不注意的時候，扔了一個香蕉皮在路上，這兩個人也沒看見，結(jié)果滑倒了。這個小學(xué)生非但不道歉、不把他們扶起來，還頭也不回地趕緊跑了。于是這兩個外國人說：“中國人真不文明，再也不來中國了?！蓖ㄟ^這次班隊會，我明白了我們應(yīng)該把說文明話做文明事當(dāng)作一種習(xí)慣，同時作為一種日常行為規(guī)范來約束自己，而不只是單純的為了評選文明城市而做短期的改變，評選文明城市是政府工作范疇的一部分，考的就是市民的參與程度和綜合素質(zhì)，所以整個國民素質(zhì)的提升是一個任重道遠的艱難過程。我希望通過這次文明城市的評選，讓所有中國人都變成文明人。云南昆明師專附小六（3）班
《文明的環(huán)境，我的企盼》如果說，人生是一顆樹，那么，每一天的生活是樹葉；每一次的成功是花朵；每一個企盼則是樹上的金蘋果。金蘋果并不那么多，但我現(xiàn)在，摘下一個，與你一起分享。我的企盼：更文明美好的生活環(huán)境。如今的上海，發(fā)展越來越快，居住在這所國際化大都市中的人們，生活質(zhì)量也越發(fā)的提高?？纱蠹沂欠裰?，即使上海即將要召開世博會，不文明的行為還依然存在：隨手扔垃圾、隨地吐痰，穿睡衣外出，寵物擾人等等。而我今天想說的，是出行?，F(xiàn)在的人們，為減少環(huán)境的破壞，提倡乘坐公共交通出行，已成為一種趨勢。但是，公交車上的一些不文明行為，也令人感到十分的不便。例如：我們學(xué)生上學(xué)，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，有的乘客只求自己方便上下車，而堵在門口，卻不知給之后想上車的乘客帶來多大的不便。其實，因為時間較早，車廂其實并不怎么擁擠，但由于堵在門口的乘客使之后上車的人無法進入，而從后門上車，造成了車廂極度擁擠的假象，令人望而卻步。好心的司機時常扯著嗓子：“大家向里面走走，還有人要上車，車廂里并不擠！”但并不是所有人都會這么做。所以，我希望，大家可以多為他人著想，畢竟，與人方便于己方便嘛。文明，是一個城市的修養(yǎng)，代表了一個城市的形象。上海在2010年將召開全球矚目的世博盛會。此時，一個城市的形象就顯得尤為重要。因此，我認(rèn)為，上?！@個現(xiàn)代化的城市，需要我們上海市民從身邊的一點一滴做起，盡快提高文明素養(yǎng)，不僅是為了世博，更是為了我們今后和諧美好的生活環(huán)境。文明，讓素不相識的我們攜起手來，共同創(chuàng)造令世界人民為之振奮的上海。讓我的企盼盡快成為現(xiàn)實，讓人生之樹上的金蘋果盡快成熟。
古詩詞濃縮了華夏五千年的文明歷史，積淀在每個華夏后裔的血液中。它題材廣泛，舉凡宇宙人生，羈旅宴游，民生國計，邊塞風(fēng)云，春花秋月，嶺云塞草，鳥獸蟲魚無一不可入詩；它的風(fēng)格多姿多彩，李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的冷峻，高適、岑參的悲壯------不勝枚舉。詩是一種語言藝術(shù)。語言的魅力在詩詞中得到充分的發(fā)揮，而且語調(diào)節(jié)奏相處得當(dāng)。
在我伢伢學(xué)語的時候，媽媽就天天教我讀古詩詞。剛開始，我并不懂得它的意思，一心只顧快點背熟了出去玩，如果媽媽督促就認(rèn)認(rèn)真真地背。反過來說，如果家長不督促，我就對它置之不理。后來我進了小學(xué)，通過老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩詞，體驗古詩詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛上了它?，F(xiàn)在，我已經(jīng)上了六年級，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但我總是抽空閑時間去讀古詩、背古詩。特別是學(xué)校近一年半來以古詩詞為重點的教育，使我更加迷戀于它。
每當(dāng)我接觸一首新的古詩詞后，第一步便查閱工具書、上網(wǎng)或問老師弄清它的內(nèi)涵。記得在五年級時，我遇到了一首辛棄疾的詞《西江月~夜行黃沙道中》，怎么也弄不懂它其中一句的意思。還按照習(xí)慣的讀法，錯把那句讀成了“七八個/星天外，兩三點/雨山前?！碑?dāng)時我非?？释逅囊馑?。查工具書，上網(wǎng)查資料都一無所獲。最后，我只好去問韋老師。在老師的解釋下，我終于明白了它真正的意思。也明白了它正確的斷句應(yīng)該是“七八個星/天外，兩三點雨/山前。”
從古詩詞中，我知道了什么季節(jié)的草是“草色遙看近卻無?！笔裁醇竟?jié)的風(fēng)是“吹面不寒楊柳風(fēng)。”什么季節(jié)的夜晚是“露似真珠月似弓?！惫旁娫~陶冶了我的心靈，充實了我的頭腦。當(dāng)我寫作時，一些美好的古詩詞便在我的腦海里蕩漾，使我不知不覺地把它用入文章中，寫出來的文章也得到了老師的一致好評。
朋友，讓我們都來誦讀古詩詞，在古詩詞這源遠流長而又生生不息的傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)、提高自身文化素質(zhì)吧！
說到文明，想必大家都不陌生。文明，是在我們的心里，在每個人的舉手之勞之中，可就是有些人不愛做。造成地上到處都是垃圾，讓人看了很不舒服。
就如，星期五那天我們舉行期中考試，因為有些人不在教室里考，所以我們把一些人的桌椅搬到了外面的走廊里。一天下來等我們把桌椅搬回來時，那地上簡直是不堪入目，紙屑呀，瓶子呀……都在地上安靜地躺著，看起來就像是原本干凈的毯子上突然多出了許多疙瘩。
要我說，如果那些丟的人能多走幾步的話，就不會那樣了。講文明不僅體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)，也體現(xiàn)了一個班級的素質(zhì)，如果連講衛(wèi)生都做不好的話，那還談什么文明，談什么素質(zhì)！
清朝大臣李鴻章，在出使俄國時，在一個公共場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，結(jié)果被外國記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國人的臉。
這就是不講文明的后果，也許只以為一次小小的細節(jié)而成為別人的笑柄，給中國人抹黑；也許只因為一次無意間的吐痰而失去了一筆巨大的財富，因此，文明是非常重要的。
我們每個人都應(yīng)履行講文明的義務(wù)，共同營造一個講文明，愛和諧的社會！
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