看過本帖可以說都可以自己制化萬煞不必在任庸師宰割迷惑。且其師之法為真為假自然是一眼洞穿。不必在為風(fēng)水無真而迷茫，只為吹噓夸大無識(shí)之師多而惆悵之。
煞之多且兇者，陽宅尤甚。然現(xiàn)在之無德無知之人，妄造多說且創(chuàng)多種奇談怪論用來迷惑主家，可以說很多人根本就和一個(gè)風(fēng)水門外漢所說所做毫無區(qū)別，做出來的風(fēng)水斗化煞之法可以說是讓明眼人一看就哭笑不得。什么香煙煞陰人煞等等都不可信，更有用機(jī)槍大炮制化煞者到底有多大功用，聽我一一講來大家便知沒有必要相信什么大師，只要自己動(dòng)動(dòng)腦人人都能行，但是制化也是不能根本上解決其不吉的，不能消除我們只能做到盡量消到最小。
風(fēng)水煞者，必定要先制化之再考慮斗煞。然很多人以煞抵煞必定是兩敗俱傷，非不能獲吉然卻愈來愈兇，其何宜于吾哉？而很多人被其不但能我吉且能其兇之說所惑而自受害而不知。所以風(fēng)水自古就是一個(gè)雙刃劍，用之不甚禍從天降，非人害己實(shí)自害自而不知。其實(shí)風(fēng)水煞之制化無什么奇怪高明之處，其之用不過是本于五行正理而已，偏離此者不為風(fēng)水之真法。
風(fēng)水煞之論，必定要先知道三個(gè)五行，為什么有三個(gè)五行呢？這是應(yīng)為煞之五行非只有一個(gè)形勢五行而已。而要完全掌握制化之法就必須從煞之形式本質(zhì)方位三個(gè)方面來分析煞，這樣風(fēng)水煞之論完備也。而制化之法不過在制化二字而已，制者為我所制不能為害，化者為我所用不在是煞也。舍此二法煞再無其他可用也。而其制化也是根據(jù)上面得三個(gè)五行而各個(gè)施用自然有不可思議得效果。
三個(gè)五行者何
其一者物質(zhì)五行（用以區(qū)分為煞之物的實(shí)質(zhì)五行）。如流動(dòng)之物為水，鋼鐵之物為金，一切土石磚瓦都為土，一切煙火熱者為火，一切木質(zhì)草本之物為木。
其二者形勢五行（用以區(qū)分為煞之物的形勢五行）。如方長之物為木，尖者為火，圓者為金。方者為土。曲者為水。最主要考慮之制化。
其三者方位五行（用以區(qū)分為煞之物所在方位之五行）。如北方為水，南方為火等等，非每一個(gè)制化都考慮方位。
知道了煞的種種后就是考慮怎么去制化了。這個(gè)在于人自己而定了沒有一定之板法，而施用在于人的智慧而已。但是不出制與化兩法而已。然總得規(guī)則不過直來用曲，遠(yuǎn)來用近，顯者用隱，能避則避，不避則掩。
這里我舉幾個(gè)例子大家參考。如一個(gè)屋申山寅向修于馬路的盡頭，門前就正對這個(gè)直沖的馬路?，F(xiàn)在我們就要先分析其煞了，先其馬路是方長之形，那么其形為木，而以質(zhì)論是土，以方位而論是木（這里我要申明一個(gè)問題，方位 形式與本質(zhì)之間是沒有生克和幫扶作用的。）這里就可以在大門前修一個(gè)半圓之階梯，或者半圓之花壇，或者立一個(gè)假山等等。或者一個(gè)圓形之水池。
如果房屋之可視方有一樓之尖角，這個(gè)就可以在這里方位放一個(gè)方形的魚缸，這樣就可以了。凡東西之形式也不可不論，這里為什么不用一個(gè)圓形的魚缸呢？這里想通了化煞就掌握了。應(yīng)為方形魚缸是屬土的，而圓形是金，這里不但質(zhì)上水克火，且形上土化火。
更有什么八卦鏡，羅盤等等掛在外面真的能有用嗎？這些都是些“江湖”之術(shù)是走江湖之人所為。就是想要你買這些道具而已無甚作用?，F(xiàn)在知道所謂的某些大師用什么機(jī)槍大炮其到底能起到什么作用呢？這個(gè)到底是為了風(fēng)水而風(fēng)水還是為了商業(yè)而風(fēng)水呢？大家想必一見了然了吧！
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