江蘇 章新利
【摘 要】本文從閱讀、質(zhì)疑詩中一些關(guān)鍵詞語的角度剖析解讀《面朝大海春暖花開》的深層內(nèi)涵和海子的精神痛苦，從而實(shí)現(xiàn)探索詩人海子的精神世界和詩歌精神并理解海子詩歌及海子的獨(dú)特價(jià)值與意義。
【關(guān)鍵詞】從明天起塵世幸福愿你我只愿
海子是中國(guó)詩壇上一位富有才華，沉湎于心靈之旅的理想主義詩人。1984年到1989年期間，他寫了數(shù)量驚人的詩歌，近200萬文字。1989年3月26日，海子在山海關(guān)臥軌自殺，年僅25歲，留下了近兩百萬字的作品。海子詩歌及海子的獨(dú)特價(jià)值與意義在海子離世之后不久就為當(dāng)時(shí)的人們所意識(shí)到了，人們爭(zhēng)相閱讀、傳誦海子的優(yōu)秀詩篇，獲得較為深入的理解和認(rèn)識(shí)。
《面朝大海春暖花開》是海子的抒情名篇，被選入中學(xué)、高等職業(yè)學(xué)校語文教材，成為海子詩歌中流傳最廣的一首詩歌。但是廣為人知不一定就是被理解被接受，對(duì)這首歌的內(nèi)涵和詩人的精神狀態(tài)，人們還是缺乏相應(yīng)深度的理解。這是一首關(guān)于幸福的詩歌，表面看很通俗，顯得簡(jiǎn)單、明朗。很多人認(rèn)為這首詩表達(dá)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛，從而對(duì)詩歌里一些詞語透露出來的深層內(nèi)涵無法把握。甚至有些語文教師對(duì)此詩的嚴(yán)重誤讀達(dá)到了令人難以忍受的程度。結(jié)合兩個(gè)月后海子的自殺、海子的詩歌精神、詩歌理想來看，卻滲透著詩人靈魂撕裂般的痛苦，而這一點(diǎn)恰恰不容易被學(xué)生發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。就語文教學(xué)而言，閱讀的目的是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。那么如何引領(lǐng)學(xué)生走近海子，通過閱讀、思考、質(zhì)疑并體悟其幸福內(nèi)涵，多元探索海子的精神世界呢？本文從關(guān)鍵詞入手做一個(gè)有益的嘗試。
詩歌的開頭寫道“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，我們很容易把目光聚焦在“幸?！鄙?，而忽略了“從明天起”這個(gè)短語。這樣，我們不妨來思考三個(gè)問題：
(一)為什么從明天起？
這樣我們就發(fā)現(xiàn)詩歌開頭就藏了一個(gè)不幸和痛苦。如果詩人已經(jīng)找到了幸福，為什么從明天起，不從今天起，不從現(xiàn)在起？那么我們自然會(huì)思索，明天到來之前的“我”，即詩人海子，他是什么樣的？他處于一個(gè)什么樣的世界？他和這個(gè)世界的關(guān)系又是怎樣的呢？
我們總是用“明天會(huì)好的”來安慰處于困境中的人；孩子成績(jī)不好被父母責(zé)打總會(huì)涕淚縱橫地保證“明天一定好好學(xué)習(xí)”；被追債的人也總是信誓旦旦“明天一定還錢”
(二)明天和什么相對(duì)？
這個(gè)問題不能問，一旦問了，答案就在那里了，今天的詩人，他——不幸福。他不是一個(gè)幸福的人，他也沒有和每一個(gè)親人通信，他不善于溝通，沒有可以傳遞和分享的幸福。今天的他被困在自己的精神苦境里。
(三)明天意味著什么？
明天和今天相對(duì)，今天才是現(xiàn)實(shí)。明天只是希望，一個(gè)未來，也許會(huì)實(shí)現(xiàn)，但也許是一個(gè)即使時(shí)間終止都不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。詩人在明天所向往的，正是他今天追求而得不到的，所以只好把希望寄托到明天。在海子的詩心中，“幸?！睂儆谖磥?，屬于幻想。在把逃逸當(dāng)成美和希望之所在，美則美矣，但只能神往而不能身往。
在具體的教學(xué)中，大多數(shù)公開課上的語文教師會(huì)把它處理成教師問學(xué)生答的“問答程式”，但是當(dāng)學(xué)生對(duì)海子及其詩歌并不太熟悉，課堂如果設(shè)計(jì)不當(dāng)?shù)脑拰W(xué)生很可能是囫圇吞棗，一知半解。就語文教學(xué)而言，閱讀的目的是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。那么如何引領(lǐng)學(xué)生走近海子，體悟其幸福內(nèi)涵，學(xué)生思考質(zhì)疑、自問自答的真正自主性閱讀、思考、交流顯得至關(guān)重要。我的教學(xué)思路仍是按照“讀-品-悟”的常規(guī)程序，創(chuàng)設(shè)情境層層深入引導(dǎo)學(xué)生多元探索海子的精神世界，理解詩人生命中的兩難心境，幫助學(xué)生們深入的理解此詩的豐富意蘊(yùn)。
這首詩的幾句詩節(jié)有著一個(gè)相同的詞，在全詩中出現(xiàn)的頻率最高，那就是“幸福”。第一詩節(jié)，詩人借助一些清晰的意象給我們描繪了一幅極為平凡的生活圖景里，告訴我們什么是幸福的生活。第二詩節(jié)帶給我們溫暖甜美的氣息，表達(dá)了對(duì)親情友情的珍惜。第三詩節(jié)，“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”表達(dá)了詩人珍愛大自然的感情?！澳吧?，我也為你祝福”還表達(dá)了詩人珍愛所有的人。這樣的愛我們稱之為博愛精神。第四詩節(jié)詩人終于開口說出“愿你在塵世獲得幸福”！詩人在前幾句詩節(jié)喚起了我們關(guān)于幸福的美好感覺，在體驗(yàn)了美好詩情之后我們不禁產(chǎn)生了疑問：“獲得幸?！鼻盀槭裁匆印皦m世”？這里我們不禁要思考：詩人他也想往得到塵世的幸福，心中對(duì)塵世生活充滿愛，但又不愿意擁抱世俗而堅(jiān)守著心中某種理想呢？經(jīng)過這樣的思考，我們很容易提出“獲得幸?！鼻盀槭裁匆印皦m世”，詩人已經(jīng)找到了幸福的所在，為什么又說“只愿”，流露出詩人怎樣的思想感情？這個(gè)問題提出來后，由于對(duì)文本的隔閡，對(duì)詩人精神世界的陌生，對(duì)語言的把握不準(zhǔn)，或者是雖然把握了，但是一時(shí)無法形諸語言，處在“憤悱”的狀態(tài)，這時(shí)就需要加強(qiáng)對(duì)海子精神世界的探索。
詩人對(duì)陌生人說出一連串的祝福，似乎都表現(xiàn)出“一個(gè)幸福的人”的熱忱，但是詩人在說出一番祝福之后，卻毫不含糊地轉(zhuǎn)身離去，帶著孩子氣的固執(zhí)說出“我只愿……”，他拒絕或者說背棄了塵世的幸福，矛盾吧？那么“只愿”一詞又流露出詩人怎樣的思想感情？這首詩真如表面那樣意象單純明凈，詩情溫暖美好嗎？這樣在質(zhì)疑中過渡到本詩的難點(diǎn)：理解詩人背后隱藏的那顆高貴又痛苦的心。
我們知道，海子是一個(gè)自殺的詩人，這使我們感到一種深深的悵惘。遺憾之際，我們不禁要問：這個(gè)自殺的詩人怎么會(huì)寫出這么明朗的詩？這一事件，使表面的輕松歡快和實(shí)際內(nèi)涵之間產(chǎn)生了某種分離，窺見詩人最后的生存思考。創(chuàng)作《面朝大海，春暖花開》這一時(shí)期的海子，大概面臨著生命中兩難的境地。我們先來看海子另外的幾首詩歌：
《答 復(fù) 》和《面朝大海春暖花開》有著相同的表情?！胞湹貏e人看見你覺得你溫暖，美麗我則站在你痛苦質(zhì)問的中心被你灼傷我站在太陽痛苦的芒上”。詩人肯定了平凡的世俗的生活，但又不甘心墮入塵世。他生活于社會(huì)的邊緣，想望得到幸福，對(duì)生活充滿愛，但又不愿意融入社會(huì)生活，封閉在自我的王國(guó)里?！独杳骱忘S昏》里“那是詩人孤獨(dú)的王座”“流浪的國(guó)王我為你歌唱”等詩句都透露出海子寫詩一向是很“自我”的，沉迷在個(gè)人王國(guó)里孤芳自賞。海子借《夜色》這樣表達(dá)自己：
“我有三次受難：流浪，生存，愛情
我有三種幸福：詩歌，王位，太陽”
海子的三次受難固然是海子的痛苦，然而那三種幸福卻孕育了更大的痛苦。 世俗的生存方式對(duì)于海子來說不是幸福，現(xiàn)實(shí)中的海子長(zhǎng)期過著清苦得讓人難以置信的生活，極度貧乏的物質(zhì)沙漠上卻瘋長(zhǎng)著純粹而高遠(yuǎn)的詩歌精神。這三次受難與三種幸福，是詩人走向靈魂崩潰的誘因，是詩人走向死亡的美麗意相。 《秋》中“秋天深了王在寫詩”都體現(xiàn)了詩歌背后隱藏著一顆高貴而痛苦的心。
《面朝大海春暖花開》寫于1989年1月13日，我們喜愛它的開闊明凈，喜愛它在這么一個(gè)面朝大海、春暖花開的境界里，散發(fā)著暖融融的、清新的幸福氣息；喜愛它對(duì)幸福的界定，是這么單純、基本。兩個(gè)月后，3月14日，海子寫下了最后的抒情之作《春天十個(gè)海子》，表達(dá)了詩人在春天這個(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié)，從“沉睡”中復(fù)活的渴望，在起死回生的幻想中他看到了“光明的景色”，但是同時(shí)又意識(shí)到自身的分裂：“十個(gè)海子”和“最后一個(gè)海子”如此的不同，幾乎沒有可能在一個(gè)人身上體現(xiàn)出來，而詩人認(rèn)可的最終還是退回到自我世界和主觀情境中的那一個(gè)。于是這首詩成為詩人對(duì)死亡直接的預(yù)言。
1989年3月26日黃昏，海子在山海關(guān)臥軌自殺，絕塵而去，年僅25歲。經(jīng)過精心的天才策劃，他在自殺中完成了其最純粹的生命言說和最后的偉大詩篇，完成了他的死亡歌謠和死亡絕唱。我們失去了一位珍貴的朋友，意味著失去一個(gè)偉大的靈感，失去一個(gè)夢(mèng)，失去我們生命的一部分，失去一個(gè)回聲！
我們的教學(xué)對(duì)象大多數(shù)都不知道海子是一個(gè)自殺的年輕詩人，知道的也不了解他為什么會(huì)自殺，這個(gè)事件給我們情緒上意外而強(qiáng)烈的沖擊。我們也應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)思考這個(gè)自殺的詩人怎么會(huì)寫出這么明朗的詩？或者說寫出這樣詩歌的人又怎么會(huì)自殺呢？這一事件，使這首詩表面的輕松歡快和它的實(shí)際內(nèi)涵之間產(chǎn)生了某種分離，我們也得以窺見詩人最后的生存思考。現(xiàn)實(shí)的生存對(duì)海子來說不是幸福，而是受難，他真正的幸福是詩歌。
海子，這個(gè)用心靈歌唱的詩人，一直都在渴望傾聽遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔很遠(yuǎn)，甚至一直都在擺脫塵世的羈絆與牽累。海子寫詩一向很自我，沉迷在個(gè)人王國(guó)里孤芳自賞，勢(shì)必帶給他深深的孤獨(dú)感。有時(shí)他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長(zhǎng)發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡合，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，十足以為他腦瓜子是有些貴恙的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦?！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。
現(xiàn)實(shí)中的海子長(zhǎng)期過著清苦得令人難以置信的生活，極度貧乏的物質(zhì)沙漠上卻瘋長(zhǎng)著純粹而高遠(yuǎn)的詩歌精神。至此，我們對(duì)海子的詩歌精神有了大致的把握，這時(shí)候就可以理解海子的精神世界了：塵世的幸福，更多的是一種物質(zhì)上的滿足，是被世俗所理解和認(rèn)可的。而詩人“我只愿面朝大海，春暖花開”更多的是對(duì)自己詩歌理想的一種堅(jiān)守與宣告，是精神上的。從詩人的祈愿中，我們感受到了他質(zhì)樸的善良與真誠(chéng)，也感受到了他質(zhì)樸下的清高與驕傲，理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗的痛苦；在塵世獲得幸福的憧憬只存在詩人一時(shí)的想象中，剛對(duì)世人表露心懷，酒來了一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身。詩人把祝福更多地留給世人，而自己不愿找到塵世的幸福生活。選擇生活在詩歌王國(guó)里，感受來自內(nèi)心追問和矛盾困惑的痛苦……
通過這些問題的質(zhì)疑、解答，聯(lián)想到海子的死，同學(xué)們就理解了海子寫作《面朝大海春暖花開》的時(shí)候應(yīng)該處于生命中的兩難境地：選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩歌理想；棄絕塵世的幸福生活則可能導(dǎo)致棄絕生命本身。海子最終選擇了后者，讓花開在自己的幸福之海上，開在自己的詩歌王國(guó)里。死，對(duì)海子來說也許是一種解脫，一種幸福的歸屬。正如西川所說，他在自殺中完成了其最純粹的生命言說和最后的偉大詩篇。
這首詩表達(dá)的“在塵世獲得幸?！钡你裤?，只存在于詩人一時(shí)間的想象中。他把祝福更多地留給了世人，而詩人自己卻沒有（或不愿）找到塵世的幸福生活?！拔抑辉浮卑凳玖饲斑叺囊磺性瓉矶际窃娙嗽跒閯e人祈禱，他自己根本就不愿去擁抱世俗，而是堅(jiān)守自我的空間和姿態(tài)，只愿獨(dú)自一人面朝大海，背對(duì)塵世，靜看花開花落。詩中兩次出現(xiàn)“面朝大海，春暖花開”所表達(dá)的情味也不一樣。第一次說出，是第一章情調(diào)的順向發(fā)展，即“喂馬，劈柴”等與“面朝大海，春暖花開”在情調(diào)上是一致的；第二次說出，是第二、三章情調(diào)的逆向發(fā)展，經(jīng)由“愿你在塵世獲得幸?！背鋈艘饬系囊晦D(zhuǎn)，猶言塵世幸福是你們的，他人的。所以后一個(gè)“面朝大海，春暖花開”，就顯示出詩人已經(jīng)陷入生命的兩難及矛盾境地：剛對(duì)世人表露赤誠(chéng)心懷，很快轉(zhuǎn)過身去，面朝大海，背對(duì)塵世，背對(duì)眾人；由此可見，他在人生觀、價(jià)值觀上既肯定世俗生活，又不甘于墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放，終而收合封閉，這就是這首詩的情感發(fā)展的線路。
參考文獻(xiàn)：
[1]張新穎.海子的一首詩和一個(gè)決定.2007年1月號(hào)《書城》
[2]王朝華.海子的一首詩.2009年2月號(hào).名作欣賞.
章新利，宿遷高等師范學(xué)校副教授，碩士學(xué)位，主要從事《紅樓夢(mèng)》和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。
（作者單位:江蘇省宿遷高等師范學(xué)校）
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