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史記·李斯列傳

維基文庫中該作者的作品： 李斯

李斯（前280年－前208年），楚國上蔡（今河南省上蔡縣西南方）人，是秦朝著名的政治家、文學(xué)家和書法家。在諸子百家中，李斯和韓非師從荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，后來都成為法家學(xué)說的代表人物。司馬遷著《史記》，將李斯和趙高并寫于《李斯列傳》。

官宦生涯

早年

年輕時，在楚國上蔡郡擔(dān)任刀筆吏，主要掌管鄉(xiāng)中的文書資料。他見到居室廁所中的老鼠饑饉慌張，而糧倉中的老鼠飽食無憂，感嘆地說：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！” 于是向荀子拜師。學(xué)成后，他考察時局，認(rèn)為楚王無能，六國衰弱，因此決定西入秦國。當(dāng)時他辭別荀子說：“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣?！?/p>

入秦仕官

進(jìn)入秦國時，剛好秦莊襄王薨亡不久，那時呂不韋升至相國，所以投靠呂不韋的門下?lián)?a title="食客">食客，同時受到呂不韋的賞識，因此得到機(jī)會向秦王政分析局勢、提供計劃。果然秦王被他的連橫策略打動，任用其為長史。然后采用策略，利用重金收買天下名士，并對于不愿結(jié)交者，采用刺客謀殺手段。后來正式升任為客卿。

受到重用

秦王嬴政四年（前243年）爆發(fā)韓國籍水工鄭氏名國者，利用修關(guān)中水渠耗費(fèi)秦國銀錢，擔(dān)任間諜的案子(疲秦計)，在宗室大臣的鼓噪之下，秦王下(逐客令)驅(qū)逐一切六國籍官員，李斯因此寫下《諫逐客書》給秦王過目，內(nèi)容闡述說明為君“有容乃大”的重要性，如此一來國家才能富強(qiáng)。

李斯在文中表示：

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德；是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

譯文如下：

泰山不舍棄土壤，才能成就其高大。河海不舍棄細(xì)小的水流，才能成就其深廣。君王不拋卻庶民們，才能彰明其道德。所以地方不分東南西北，人們也不分國內(nèi)國外，四季都能富足豐美，鬼神也會保佑賜福。這就是五帝與三王之所以無敵于天下的原因。現(xiàn)在國家竟然拋棄老百姓們來供應(yīng)敵國，拋卻外國籍的賓客來資助六國諸侯，使得天下的士人，退步不敢向西走，停了腳步不敢進(jìn)入秦國，這就是借武器給敵寇，送糧食給偷米賊的作法??！

^[1]

秦王政因此而決定取消逐客令，也正式重用李斯，任為掌司法的廷尉，并加強(qiáng)對各國進(jìn)攻。

謀害韓非

泰山刻石(拓本)為李斯手書

秦王讀過韓非寫的書籍，對于韓非的博學(xué)，非常仰慕，一直想見韓非，并恐嚇韓國。韓國對于秦國十分恐懼，所以派韓非到秦國請求兩國的和平，這時的秦王將韓非扣留在秦國。到了秦王嬴政十四年（前233年），李斯怕秦王重用韓非，私底下誣陷韓非，說韓非是韓國宗室公子，必定不會效忠秦國，勸秦王把韓非禁錮，又在獄中把韓非毒死。^[2]

協(xié)助帝業(yè)

協(xié)助秦王政統(tǒng)一天下，廢除封建制，推行郡縣制，“書同文，車同軌”，統(tǒng)一全國貨幣制。不久升任為丞相。始皇三十四年（前213年），建議始皇銷毀民間所藏《詩》、《書》等百家之學(xué)，史稱“焚書”。

李斯的兒子都娶秦公主，女兒都嫁給秦國公子。

合謀易儲

秦始皇三十七年（前210年）七月，秦始皇于沙丘平臺（今河北廣宗）病重，當(dāng)時太子扶蘇正在上郡擔(dān)任蒙恬部隊的監(jiān)軍，始皇把傳位于扶蘇的詔書交給趙高，不久駕崩。不過趙高想要立公子胡亥為帝，于是找胡亥、李斯來合謀，原本這二人不接受，但因趙高的辯駁，改變了念頭。而后李斯不公開秦始皇的死訊，和趙高合謀矯詔，立胡亥為太子，同時派使者賜死太子扶蘇，是為沙丘之變。事情成功之后，到咸陽時，才公開秦始皇的死訊，胡亥登基稱帝，是為秦二世。 。所以秦始皇跟李斯之間關(guān)系復(fù)雜。

遭受陷害

秦二世元年（前209年）七月，陳勝、吳廣發(fā)動大澤起義。不久趙高誣陷李斯想割地稱王，也誣陷李斯的兒子參川太守李由通敵。知道實(shí)情的李斯上書給天子申冤，但被趙高扣下，并送入獄中。后來李斯忍受不住刑罰，被迫認(rèn)罪，判處死刑。此時李由已在雍丘陣亡。秦二世二年（前208年）七月李斯被腰斬于咸陽，臨死前對另一個兒子說：“我想跟你牽著黃狗，一起出上蔡城的東門獵兔，難道還能嗎？”^[3]父子相泣，夷三族。

石刻

《泰山刻石》、《瑯琊刻石》、《嶧山刻石》、《會稽刻石》等。

主要作品

• 《諫逐客書》：抗議秦國驅(qū)逐移民者法令。
• 會稽刻石
• 瑯邪臺刻石

注釋

參考資料

• 《史記·李斯列傳》
• Chén Zhāoróng (陳昭容 2003) 秦系文字研究 ﹕從漢字史的角度考察 Research on the Qín (Ch'in) Lineage of Writing: An Examination from the Perspective of the History of Chinese Writing. 中央研究院歷史語言研究所?？?Academia Sinica, Institute of History and Philology Monograph. ISBN 957-671-995-X.

• Levi, Jean (1993). Han fei tzu (韓非子). In Loewe, Michael (ed., 1993). Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide, pp.115-116. (Early China Special Monograph Series No. 2), Society for the Study of Early China, and the Institute of East Asian Studies, University of California, Berkeley, ISBN 1-55729-043-1.

• Michael, Franz (1986) China through the Ages: History of a Civilization. pp.53-67. Westview Press; SMC Publishing, Inc. Taipei. ISBN 0-86531-725-9; 957-638-190-8 (ppbk).

• Nivison, David S.{David S. Nivison} (1999). The Classical Philosophical Writings, pp. 745-812. In Loewe, Michael & Shaughnessy, Edward L.. The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 B.C.. Cambridge University Press.

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