2017年浙江高考語(yǔ)文卷的作文題目：
有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本“心靈之書”。
對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說。
【注意】①自擬題目。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
讀心為魂
有位作家說，人要讀三大本書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。
這話說得確實(shí)精辟，但仍想為其添上一種層次，以有“有字之書”為人之底，以“無字之書”為人之骨，以“心靈之書”為人之魂。
“有字之書”指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過“每一本書都是漫漫長(zhǎng)夜”，夜晚用一本書來填滿閑暇的時(shí)光，一方面夯實(shí)了知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面開拓了人視野。培根也常強(qiáng)調(diào)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。但若僅僅停留在閱讀“有字之書”，便易陷入苦讀成疾的泥潭。
“專讀書也是有弊病的”，魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識(shí)鼓起來，這便是所謂的“無字之書”。
“無字之書”深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處事的道理，為成為一個(gè)大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看詩(shī)，留心生活中的細(xì)節(jié)，從中擷取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。
讀著這兩本書，能擁有談笑有鴻儒的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是“心靈之書”?！靶撵`之書”似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成“要常有古人之微妙在心間”。我將這種微妙理解為一種自我意識(shí)，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn)，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”的深層自我反思！擁有向內(nèi)探尋的自我意識(shí)，才能回答人何以為人的終級(jí)難題。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀心靈之書，為自己注入獨(dú)立之靈魂。從另一方面來認(rèn)知，“有字”與“無字”之書都是為了讀透“心靈之書”服務(wù)。腹有詩(shī)書氣自華也是對(duì)讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。它們是兩條殊途同歸的方式，“心靈之書”散落在世界的每一隅里。
閱讀從領(lǐng)悟“心靈之書”出發(fā)！這保有人鮮明生機(jī)的愿望，時(shí)刻銘記以讀心為魂。
【簡(jiǎn)評(píng)】
文章條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。但其中有些表述也有待于斟酌的，如“在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心”，就有點(diǎn)絕對(duì)化了。瑕不掩瑜也不影響整體的核心內(nèi)容的表達(dá)。
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