作者 · 林清玄

朋友來喝茶聊天，問我說：“你覺得什么樣的生活最好？”

我說：“無事最可貴?！?/span>

朋友不明其意，說：“既然無事最可貴，又何必忙著寫文章，讀書、講演呢？”

這倒使我沉吟了，無事并不是不做事、不生活，而是做事與生活都沒有牽掛，也沒有變生肘腋、措手不及的事情發(fā)生。

我把茶倒?jié)M，聞到今年春茶的香氣，深呼吸，讓茶香清洗我的胸腔，我說：“能這樣無事喝一杯茶，真是人生里幸福的事呀！”

朋友終于懂了，微笑著喝茶，那專注的神情，使我感到無事的歡喜。

唯有活在當(dāng)下的人才可以無事，每一刻都盡情地、充滿地、沒有掛慮地去生活，活活潑潑、歡歡喜喜、全心全意。

一刻無事一刻清，一日無事一日好。

可嘆的是，我們總是花時間去找事來煩，一清早，找份報紙來煩惱；上了班，在人事里煩惱；晚上，找臺電視來煩惱；躺在床上思前想后，思念十年前的情人，猜測明年公司的方針。

飯吃得沒有滋味，是沒有全心地吃飯；工作做得沒有力氣，是沒有歡喜地工作；睡眠不能安枕，是沒有無心地睡眠。

吃飯無事，工作無事，睡眠無事。

真的，無事最可貴。

我剛學(xué)說話時，唱過一首臺灣童謠。

“食飯也未？食飽也未？食飽緊去做工作。做工作也未？做好也未？做好緊去困棉被。困好也未？困飽也未？困飽緊去食碗（米果）?！?/span>

我唱這童謠給朋友聽，唱歌配茶，覺得茶的味道真好。

吃飯是重要的，但吃飽飯就應(yīng)該去工作，工作做好就去睡覺，我喜歡這童謠那種無心的態(tài)度，所以無事人并不是閑雜的人，反而是專心的無雜之人。

無，是執(zhí)著地破除與 的止息，而不是閑散的人。

無，是無心，是離開妄念的真心，是遠離了分別、執(zhí)著的自由境界，“若不起妄心，則能順覺，所以云，無心是道”。

無，是無往，是不住留、執(zhí)著一固定的實體，諸法念念不住，即得解脫。“無所住故，則非有無，非有無而為有無之本?！?/span>

無，是無我，是一切萬法因緣生、因緣滅，沒有一個固定的主體，破除我執(zhí)，則得自在。

無，是無念，是雖修萬行，覺諸相空，心自無念，念起即覺，覺之即無?！耙荒畈黄?，即十八界空，即身便是菩提華果，即心便是靈智?！?/span>

無這個字是那么高超，那么偉大，幾乎是凡夫所不能企及的。

我們或者難以進入那么高的境界，但在生活中體會無事的可貴也不是那么難的。

我端起一杯茶來對朋友說：“現(xiàn)在，讓我們?nèi)牡貋砥肺哆@杯茶，過去的煩擾已經(jīng)過去了，未來的煩惱尚未發(fā)生，僅此一念，又有什么事呢？”

無門慧開曾寫過一首名詩：

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

這應(yīng)該作為所有無事人的座右銘。

其實每天的生活也真像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，而善飲者飲到更細膩的消息。

依照我的經(jīng)驗，只有在無事時泡出的茶最甘美，也唯有無事時喝的茶最有味。可惜的是，大部分人泡茶時是那么焦渴，在生命里也一樣的焦渴呀！

溈山靈禪師曾把悟道的人稱為“無事人”就是這個道理，他說：

“夫道人之心，質(zhì)直無偽、無背、無面、無妄詐心行，一切時中，視聽尋常，更無委曲，亦不閉眼塞耳，但情不附物，即得?！┤缜锼矗鍍魺o為，澹濘無礙，喚他做道人，亦名無事之人?！?/span>

無事的人去除了生命的焦渴，像秋天的潭水，那樣澄明幽靜，清澈無染，明白沒有掛礙。

“無事不是小言哉！”無事是偉大的事。