紅樓夢(mèng)--又名石頭記 閬苑仙葩——絳珠仙草——林黛玉 美玉無(wú)瑕——通靈寶玉——賈寶玉?！ ￠佋废奢狻 àng yuàn xiān pā 一 閬苑——地名，現(xiàn)于四川省閬中市，中國(guó)四大古城之一，傳說(shuō)中是神仙居住的地方，有“天上瑤池，地下閬苑”之說(shuō)?！ 《?見(jiàn)于《枉凝眉》，海棠花的意思一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化，一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏—《枉凝眉》?！ ￠佋废奢狻敝伴佋贰钡涑觥?a >集仙錄》：“西王母所居宮闕，在閬風(fēng)之苑，有城千里，玉樓十二”，顯然，“閬苑”為“閬風(fēng)之苑”的縮寫。李義山也曾有“十二層城閬苑西”之句，其次，《說(shuō)文》中有“葩，華也”，可見(jiàn)“閬苑仙葩”之“仙葩”即仙花之意。再看《紅樓夢(mèng)》第一回中交代的林黛玉前世絳珠仙草，生于“西方靈河岸上三生石畔”，雖然“西方”似與“西王母所居宮闕”有相近之處，且“閬苑”與“靈河岸上三生石畔”都似仙境，但我們?nèi)圆荒芰⒖虜嘌浴伴佋废奢狻奔础敖{珠仙草”，因?yàn)椤跋刹荨辈⒉灰欢苌苫āＤ敲次覀儾环習(xí)簳r(shí)轉(zhuǎn)換視角。唐人李紳的《海棠詩(shī)》中有句云“海邊奇樹(shù)生奇彩，知是仙山取得栽，瓊?cè)锛新勯佋?，紫芝圖上見(jiàn)蓬萊”，其后宋人沈立的《海棠百詠》中也有“忽認(rèn)梁園妓，深疑閬苑仙”之句，而且唐人賈耽在其所著的《百花譜》中將海棠評(píng)為“花中神仙”。這樣我們可以推測(cè)《枉凝眉》中的“閬苑仙葩”是指海棠花，尤其值得注意的是. “葩”字在《紅樓夢(mèng)》前八十回中僅僅出現(xiàn)過(guò)兩次，除“閬苑仙葩”外，便是第十七回“大觀園試才題對(duì)額”中描寫怡紅院內(nèi)西府海棠“絲垂翠縷，葩吐丹砂” 2 了，兩相比照，不難發(fā)現(xiàn)這種推測(cè)是有根據(jù)的?！ 耙粋€(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，如何心事終虛化？”這首詩(shī)選自《紅樓夢(mèng)》， 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。 乍看似乎說(shuō)得通，但細(xì)加推敲，問(wèn)題就來(lái)了。流淚當(dāng)然可以聯(lián)想到林黛玉，但《紅樓夢(mèng)》全書(shū)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，不能僅從“淚珠兒”就判定為說(shuō)的只是林黛玉。第三回寫黛玉進(jìn)京到榮國(guó)府見(jiàn)到賈寶玉已是隆冬，鳳姐出場(chǎng)穿著銀鼠褂，賈母交代說(shuō)：“等過(guò)了殘冬，春天再與他們收拾房屋?！绷主煊竦摹斑€淚”應(yīng)從這個(gè)冬天開(kāi)始，不是從秋天開(kāi)始的?！伴佋废奢狻笔侵噶主煊駟幔康谝换刂薪淮?，“西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形；“靈河岸”固然可說(shuō)是“閬苑”，但仙草卻絕對(duì)不能等同于仙花即仙葩。賈寶玉固然是銜玉而生，但第二回甫出場(chǎng)就有兩闋《西江月》概括他的秉性，“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗？”“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙！”“美玉無(wú)瑕”從來(lái)不是他的“符碼”。因此，我以為上述的那條注解是錯(cuò)誤的?！ ∪绻瓷鲜鲎⒔饫斫猓敲丛?a >十二支曲中，第一支里林黛玉已經(jīng)跟薛寶釵合詠了，這第二支又再單詠她一遍，她雖是重要角色，這樣的安排在布局上似乎也欠均衡?！ ∥以?a >太虛幻境四仙姑》一文，分析出第五回里警幻仙姑引見(jiàn)給賈寶玉的四位仙姑，所取的名號(hào)絕非閑筆偶設(shè)，而是有深意寓焉，實(shí)際上分別標(biāo)志著在賈寶玉生命里給予他重大影響的四位女性，其對(duì)應(yīng)關(guān)系為：癡夢(mèng)仙姑——林黛玉；鐘情大士——史湘云；引愁金女——薛寶釵；度恨菩提——妙玉。依此思路，可以悟出，《紅樓夢(mèng)》十二支曲里，有資格被合詠的，也應(yīng)是這四位女性?！敖K生誤”是林、薛二釵的合詠，“枉凝眉”則是史、妙二釵的合詠?！ 耙粋€(gè)是閬苑仙葩”，這分明說(shuō)的是史湘云。“天上人間諸景備”、“誰(shuí)信人間有此境”、“仙境別紅塵”，把大觀園比作“閬苑”，非常貼切；而在關(guān)于大觀園后來(lái)命名為怡紅院的那處庭院的描寫中，曹雪芹鄭重其事地寫到西府海棠：其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。我們都知道《紅樓夢(mèng)》里以花喻人時(shí)，總把史湘云喻為海棠花，第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”，大家掣花簽，湘云掣出的那根上畫(huà)著一枝海棠，題著“香夢(mèng)沉酣”四字，簽的另一面上是一句詩(shī)：“只恐夜深花睡去?！蔽覀冇侄贾老嬖频难绢^名翠縷?！敖z垂翠縷，葩吐丹砂”的“閬苑仙葩”只能用來(lái)說(shuō)史湘云而不可能用來(lái)形容林黛玉?！ 耙粋€(gè)是美玉無(wú)瑕”，這分明說(shuō)的是妙玉?！都t樓夢(mèng)》里的“玉”很不少，第二十七回鳳姐問(wèn)紅玉名字，她回答后，鳳姐將眉一皺，把頭一回，說(shuō)道：“討人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉?！痹跁?shū)中所有的“玉”里，明文其“美玉無(wú)瑕”的只有妙玉。賈寶玉在太虛幻境偷看的冊(cè)頁(yè)里，妙玉的那一頁(yè)“畫(huà)著一塊美玉，落在泥垢之中”，玉本無(wú)瑕，而慘遭荼毒；《紅樓夢(mèng)》十二支曲里又專門有一曲“世難容”說(shuō)妙玉最后是“無(wú)瑕白玉遭泥陷”，跟點(diǎn)出了史湘云是“絲垂翠縷，葩吐丹砂”一樣，如此明白地點(diǎn)出了妙玉是“美玉無(wú)瑕”，我們還有什么理由硬說(shuō)那是指賈寶玉呢？ 那么，這支“枉凝眉”曲，究竟在暗示著怎樣的人物關(guān)系與命運(yùn)軌跡呢？將其分拆開(kāi)來(lái)： 賈寶玉針對(duì)“閬苑仙葩”史湘云的詠嘆是：若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇上他（當(dāng)代年輕讀者需知，“她”字是上世紀(jì)初“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期才創(chuàng)造出來(lái)的漢字，那以前無(wú)論男性女性的第三人稱均寫作“他”）；一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)是水中月…… 賈寶玉針對(duì)“美玉無(wú)瑕”的妙玉的詠嘆是：若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是鏡中花…… 綜合起來(lái)的感嘆：想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ 根據(jù)書(shū)里前八十回的伏線暗示、脂硯齋評(píng)語(yǔ)，以及“紅學(xué)”探佚的成果，不難對(duì)這一曲作出通透的解讀?！ ≡凇都t樓夢(mèng)》八十回后，賈家徹底敗落，賈寶玉一度羈獄，后來(lái)流落江南，竟意外地與史湘云重聚，并結(jié)為夫妻。在前八十回里，我們可以看到寶玉與史湘云之間的親情與友情甚篤，但他們之間似乎并無(wú)夫妻緣分，所以一旦在危難中邂逅結(jié)合，難免有“若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇上他”的“嗟呀”；真好比“寒塘渡鶴影”，堪稱是“水中月”的境界——美好過(guò)去全成幻影，面對(duì)的是萬(wàn)分險(xiǎn)惡猙獰的悲慘現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，這只是大概而論。其實(shí)在前八十回里，除了這首“枉凝眉”中埋伏著暗示，第三十一回“因麒麟伏白首雙星”也很可能是在暗示賈寶玉和史湘云最后“白頭偕老”：史湘云的金麒麟，本是與王孫公子衛(wèi)若蘭的金麒麟為一對(duì)，他們也確有一段姻緣，但到頭來(lái)衛(wèi)若蘭的金麒麟輾轉(zhuǎn)到了賈寶玉那里，“因麒麟”綰合而終成眷屬的，是寶湘而非他人——不過(guò)這暗示在前八十回中實(shí)在太隱晦了，所以要把它坐實(shí)，還需另撰專文討論?！ ≡凇都t樓夢(mèng)》八十回后，妙玉的遭遇絕非高鶚續(xù)書(shū)所寫的那樣。按曹雪芹的構(gòu)思，八十回后賈寶玉會(huì)在瓜州渡口與妙玉邂逅，妙玉并促成了他與湘云的重逢結(jié)合。賈寶玉一貫看重妙玉，珍重妙玉與自己之間的心靈默契，但妙玉最后在惡勢(shì)力逼迫下頑強(qiáng)抗?fàn)帯⑼瑲w于盡，使賈寶玉不禁有“若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”的感嘆，他對(duì)她“空勞牽掛”，竟不能將她解救，那美好的形象，如鏡中花，可贊美而無(wú)法觸摸。此外值得注意的是，在詠妙玉的專曲“世難容”里，最后一句是：“又何須，王孫公子嘆無(wú)緣！”許多人把“王孫公子”理解為賈寶玉，似乎是妙玉后來(lái)與惡勢(shì)力抗?fàn)幍降?、同歸于盡，使得賈寶玉愛(ài)情失落，感嘆自己沒(méi)能跟妙玉結(jié)合，這是大錯(cuò)的思路，不僅誤解了妙玉，也丑化了賈寶玉。其實(shí)，在《紅樓夢(mèng)》第十四回里寫到參與送殯的人士，有這樣的明文：“……余者錦鄉(xiāng)伯公子韓奇，神武將軍公子馮紫英，陳也俊、衛(wèi)若蘭等王孫公子”，馮紫英在前八十回里有不少戲，衛(wèi)若蘭在脂硯齋批語(yǔ)中因金麒麟被鄭重提及，考慮到曹雪芹下筆時(shí)幾次將史湘云、妙玉并提，則對(duì)妙玉“嘆無(wú)緣”的公子，很可能就是陳也?。ㄗ⒁猓核琶€在衛(wèi)若蘭之前，這絕不是一個(gè)隨便出現(xiàn)一下的名字），只是因?yàn)榘耸睾笳姹臼鳎虼宋覀冸y以考據(jù)有關(guān)妙玉和陳也俊那隱秘關(guān)系的詳情罷了?！ 都t樓夢(mèng)》第七十九回，賈寶玉吟出“池塘一夜秋風(fēng)冷”的句子，可見(jiàn)八十回后開(kāi)始的大悲劇正是從秋天起始的，“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏”，意味著八十回后所寫的，正是那樣的一個(gè)時(shí)序下的一年，而到那一年的秋天，也就欲哭無(wú)淚，整個(gè)兒是個(gè)“落了片白茫茫大地真干凈”的肅殺景象
2018-12-27
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