張墨（內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察右中旗東街小學(xué)三年級一班）繪
中小學(xué)學(xué)生干部中，女孩居多；“高考狀元”“大學(xué)生國家獎學(xué)金”等，女孩占優(yōu)勢；男青年應(yīng)征入伍報到后，因怕苦怕累、不適應(yīng)軍營生活，強烈拒絕服兵役；屏幕上的男孩形象越來越中性化、偽娘化、陰柔化，男孩世界里陽剛之美越來越少……種種“弱男生”現(xiàn)象、競爭中的陰盛陽衰，不僅中國獨有，國外也存在。1988年哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉·波拉克在《真正的男孩》一書中就說，當代男孩“膽小懦弱”“缺乏自信”，取得的成就“遠不及”當代女孩。
這些男孩發(fā)展中遇到的問題，原因是復(fù)雜的，解決也要全社會共同努力。比如社會要做好輿論導(dǎo)向，注重對男子漢精神的挖掘、傳播、報道，多尋找發(fā)現(xiàn)身邊的男子漢形象，多講述歷史和現(xiàn)實中的男子漢故事。學(xué)校設(shè)置特殊課程，培養(yǎng)男孩的堅韌品質(zhì)、家國情懷和責(zé)任與擔(dān)當。但無論社會和學(xué)校怎么做，要緊處還是在家庭，因為男子漢培養(yǎng)不是具體的知識技能的傳授，而是氣質(zhì)的變化，父母尤其是父親的影響至為關(guān)鍵。
男子漢氣質(zhì)缺失導(dǎo)致“弱男生現(xiàn)象”
今天的男孩“弱”在哪里？一方面在競爭力上越來越不如女生。農(nóng)業(yè)時代的競爭力主要是力量與勇氣，工業(yè)時代主要是知識、技術(shù)，信息化時代的競爭力主要是以學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力為核心的綜合實力。今天，競爭開始前移到小學(xué)，整齊劃一的要求與以精細化知識體系為核心的評價體系對女孩更有利，男孩在學(xué)習(xí)成績和在校表現(xiàn)上往往處于不利的地位，現(xiàn)有的學(xué)校課程設(shè)計、教育環(huán)境、考試評價、教育內(nèi)容等沒有充分照顧到男孩發(fā)展特征，沒有發(fā)揮男孩的特長與優(yōu)勢。
另一方面，男孩在性格發(fā)展方向上變得越來越不像男孩。人們往往喜歡用“男子漢”來形容男性特征，表達社會對形象上比較偉岸、行為上比較果敢、性格上比較剛強、抱負上比較遠大的理想男孩的要求。但現(xiàn)實中許多男孩不像男孩，沒有朝著男孩優(yōu)勢方向，呈現(xiàn)出中性化、偽娘化、奶油化的發(fā)展方向。
從公眾形象到尋常人家，男孩在語言上娘娘腔、嬌滴滴、嗲聲嗲氣、婆婆媽媽、無病呻吟、大驚小怪等現(xiàn)象比較流行，在裝束打扮上染發(fā)脫毛、面膜護理、整容喬裝、搽脂抹粉、奇裝異服、細皮嫩肉、窈窕身材、婀娜多姿等現(xiàn)象頗受歡迎；在行為舉止上膽小怕事、畏手畏腳、優(yōu)柔寡斷、不敢擔(dān)當、小肚雞腸、矯情造作等現(xiàn)象越來越多；在價值取向上推脫責(zé)任、自私自利、拈輕怕重、斤斤計較、怨天尤人等現(xiàn)象比較普遍……總之，陽剛之美越來越少，陰柔之氣越來越多；血性霸氣的硬漢越來越少，退縮矯情的偽娘越來越多。
男子漢氣質(zhì)缺失的主要原因是教育，當然與社會文化也有關(guān)系。教育的方向、內(nèi)容與方法上不太重視性別差異性教育，過多注重統(tǒng)一性；不太注重對男子漢氣質(zhì)的挖掘、開發(fā)，沒有充分認識到與男性相關(guān)的氣質(zhì)性特征的時代價值；教育方法和評價標準上，沒有充分照顧到男孩的學(xué)習(xí)特征，壓抑了男孩的天性。
重在培育男子漢的內(nèi)在精神氣質(zhì)
競爭力弱化反映出男孩在現(xiàn)有評價機制下的不利地位，男性特征弱化反映的則是男孩在現(xiàn)有教育目標導(dǎo)向下的錯位問題，二者息息相關(guān)，后者更加根本。一定程度上可以說，男孩放棄性格的陽剛優(yōu)勢而走向陰柔，必然使得男孩的性別優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。男子漢氣質(zhì)的喪失，對整個民族來說更具有破壞性。
男子漢精神的缺失會造成國家安全的潛在威脅。不注重發(fā)展男子漢的品質(zhì)，何來能文能武、有勇有謀的男子漢？男青年怕苦怕累不愿當兵，國家的安全保衛(wèi)誰來擔(dān)責(zé)？
男子漢精神的缺失還會帶來嚴重的社會問題。近年來，大學(xué)生因?qū)W業(yè)困難被迫輟學(xué)，大學(xué)畢業(yè)生找不到如意工作長期漂泊在外，研究生沒有找到如意的工作跳樓自殺等新聞層出不窮。面對挫折，缺乏必要的意志品質(zhì)、逃避責(zé)任，是今天許多社會問題的根源，大量剩女出現(xiàn)也與男性越發(fā)陰柔化、缺乏吸引力有關(guān)。
一說到男子漢，人們會聯(lián)想到另一個詞“大丈夫”。孟子說：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！蹦凶訚h、大丈夫內(nèi)在精神氣質(zhì)是一致的。
男子漢是個文化概念，“生當作人杰，死亦為鬼雄”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，就是基于男性優(yōu)勢遺傳特征形成的、歷史選擇和現(xiàn)實需要決定的、正向的品質(zhì)特征，是外在的形象特征，更是內(nèi)在的氣質(zhì)特征。
男子漢志存高遠，“三軍不可奪帥，匹夫不可奪志”，好男兒志在四方，不僅為眼前而活，個人的志向要與他人、國家、民族的利益結(jié)合起來，活成一個大寫的“人”；男子漢有責(zé)任擔(dān)當，做好分內(nèi)應(yīng)該做好的事，承擔(dān)未能履責(zé)的后果，將主動擔(dān)負責(zé)任和敢于承擔(dān)責(zé)任高度統(tǒng)一起來；男子漢勇敢堅毅，確立目標后面對困難與不利毫不畏懼，敢于直面錯誤、承認不足；男子漢豁達開朗，經(jīng)歷失敗挫折仍豁達而樂觀，迎難而上，砥礪奮進。
男子漢還應(yīng)該是有些情趣的人、幽默的人、樂觀的人。有研究發(fā)現(xiàn)，中國孩子比美國孩子少笑50%，反映出他們的內(nèi)心不快樂。美國孩子的學(xué)業(yè)任務(wù)并不比中國孩子少，是中國孩子太在意日常的分數(shù)、排名，壓力大，笑也笑不出來。為學(xué)習(xí)排名而斤斤計較的人是狹隘的人，絕不是有出息的男子漢，絕不可能干出一番事業(yè)來。
從家庭小事開始培養(yǎng)男子漢
培養(yǎng)男子漢，關(guān)鍵在家庭。家長從小就要告訴男孩要具有責(zé)任與擔(dān)當，積極主動地做好分內(nèi)事、家務(wù)事、班級和學(xué)校的事，還要知道自己是社會的一員，是這個國、這個家、這個社會的一分子，自己咋樣，我們的國、家就咋樣。從小就要教男孩對自己所擔(dān)負的事務(wù)認真負責(zé)，不逃避責(zé)任，不推諉責(zé)任，注重引導(dǎo)男孩的家國情懷和志愿服務(wù)精神。
父親要做個男子漢，母親學(xué)會塑造男子漢。第一個影響兒子男子漢氣質(zhì)的人物就是父親。有理想抱負、有責(zé)任感、有堅韌之志、有樂觀心態(tài)的父親，才能成為孩子合格的榜樣。父親的影響是全方位的，要盡早地參與到兒子的教養(yǎng)之中，不要做旁觀者。母親對父親的尊重和崇敬，同樣會影響兒子形成男性氣質(zhì)。
男子漢培養(yǎng)要落地，要從生活中的勞動教育做起。家務(wù)勞動最能培養(yǎng)責(zé)任意識，學(xué)習(xí)也是一種腦力勞動。男孩首先要做好分內(nèi)事，做好自己的事情，然后盡可能分擔(dān)他人的事情，別人的事情幫著做，公共事情分擔(dān)做。
體育是最好的男子漢課程。有人總結(jié)說強者的三個要件是“最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神”，英國伊頓公學(xué)崇尚運動第一、學(xué)習(xí)第二。體育不僅能強健身體，還是培養(yǎng)意志力的重要途徑。足球、長跑、擊劍、摔跤、騎馬、拔河、露營、旅行等，都是適合男孩培養(yǎng)意志力的活動。
做好理想志向教育。男子漢尤其要明白一個人怎樣活才更有意義，只為自己的人生是可悲的。祖國的命運與個人命運息息相關(guān)，社會不會虧待無私奉獻的人。
該放手時就放手。一定程度上，教育就是學(xué)會放手的過程。放手，就是讓孩子自己走，走自己的路，不是代替他走，不是走別人的路。培養(yǎng)男子漢最需要歷練，歷練沒有好方法，扶上馬、送一程，還是要他自己走。跌倒了，爬起來、拍拍泥土繼續(xù)前行，男孩就長成了男子漢。
培養(yǎng)陽剛之氣。可以跟孩子一起多看、多聽體現(xiàn)陽剛血性的影視作品，多說男子漢的故事。衣著服飾要大氣，舉手投足要看著舒服，說話要擲地有聲，辦事要干干脆脆，待人接物要分寸得體，心態(tài)要積極向上，遇事要陽光樂觀。
家長還要做好性別角色認同教育。性別認同對男孩來說，就是把男孩的社會標準與個人標準相統(tǒng)一的過程。有的家長把男孩當女兒來養(yǎng)，導(dǎo)致孩子的言行舉止、穿著打扮明顯女性化，同學(xué)給他起外號叫“班花”，這就是同一性危機。孩子沒有將社會公認的男孩形象內(nèi)化為自己的性別角色，久而久之，必然會造成強烈的認知沖突和自卑心態(tài)。
（作者洪明 系中國青少年研究中心研究員）
《中國教育報》2018年11月22日第09版
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