文/編客
豐子愷回憶弘一法師一生追求“人生三層樓”的境界，一層是物質(zhì)生活，二層是精神生活，三層是靈魂生活。我理解這里的“靈魂生活”便是信仰，向著人生之樓最高遠(yuǎn)的頂層，支撐起生命和靈魂。
信仰由心而生，德國基督教學(xué)者瓜爾蒂尼曾解釋過信仰的來源：重感情的人、重理智的人、重倫理道德的人、性格孤僻的人、追求秩序的人。這五類人通過對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟，在內(nèi)心深處時(shí)時(shí)堅(jiān)定著信仰的準(zhǔn)則，向善的源泉也就從有信仰的人心中噴涌而出。從這五類人中，我們不難發(fā)現(xiàn)，有信仰的人往往是推崇社會(huì)和諧、情感真摯豐富的人，他們渴望人性的純潔自律，以獨(dú)到的思想構(gòu)成心靈的框架，用信仰充實(shí)靈魂，并篤行踐守信仰，內(nèi)心平和，人格魅力和高尚情操也賦予人生以崇高的意義。
第二次世界大戰(zhàn)期間，在納粹集中營中一個(gè)叫瑪莎的猶太族小姑娘寫過一首詩：我一定要節(jié)省忍耐，在這些風(fēng)暴肆虐的日子，在我的生命里我有那么多需要的，情感的溫暖和一顆善良的心。在食不果腹、朝不保夕的環(huán)境下，瑪莎篤守著內(nèi)心的信仰：熱愛生命、永不放棄。信仰的光芒在她心中照耀不熄，她節(jié)省著自己的淚水和精神上的火，用信仰烘烤著自己灰暗的人生角落。擁有信仰，心中就擁有了光，頭頂?shù)臑踉平K會(huì)被穿透；擁有信仰，心中就擁有了春天般勃發(fā)的希望，寒冷的冬天終會(huì)冰消雪融。信仰的全部意義，便在于賦予短暫的人生以永恒的意義，便在于引領(lǐng)漫漫人生之路中的靈魂追尋光明。
然而，當(dāng)今和平年代的中國人卻扭曲了信仰的內(nèi)涵，將金錢名利看成內(nèi)心的信仰：拼爹、傍大款、庸俗炒作……由扭曲的信仰而產(chǎn)生的方向與動(dòng)力，只會(huì)將人推進(jìn)物化的深潭，看不清靈魂被貪婪和骯臟慢慢侵蝕，財(cái)富享受可能非但沒能擁有，自己的本性也變得丑陋不堪，人的尊嚴(yán)也終將被踐踏。這樣的信仰，還不如不要的好。
著名學(xué)者李澤厚說過：“我堅(jiān)守自己的信仰，沉默而頑強(qiáng)地走自己認(rèn)為應(yīng)該走的道路。毀譽(yù)無動(dòng)于衷，榮辱在所不計(jì)。”孤獨(dú)地追尋崇高，這又何嘗不是我們?cè)撟非蟮男叛瞿兀?/p>
有一顆擁有正確信仰的心，才能盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。時(shí)時(shí)堅(jiān)定自己的信仰，你便會(huì)燃起希望的火花，終身幸福。
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