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有這樣一種人，在短發(fā)盛行的今天他們依舊蓄著長(zhǎng)發(fā)，簪著木簪，梳著道士頭，穿著一身樸素的道袍。他們就是道士，是中國(guó)特有的宗教道教的特有產(chǎn)物，他們是有著深刻的中國(guó)文化的浸透的。道教作為我國(guó)本地的一個(gè)宗教，自然有著其侍奉神祗的神職人員。但作為中國(guó)特有的宗教產(chǎn)物，已經(jīng)飽浸了中國(guó)文化，自然與歐洲的宗教神職人員有著不同。

道士是道教的附屬產(chǎn)物，兩者是互相依存的關(guān)系。要想講清楚道士與道教的關(guān)系，就必須要從其本源說(shuō)起。而道士的本源就是道教。我國(guó)的宗教自然有著特殊的內(nèi)涵。因?yàn)闅v史的原因，中國(guó)的政體沒(méi)能走向政教合一的地步，這是因?yàn)槲覈?guó)的宗教，道教，佛教都是不適合作為把控人心的宗教。

我們先從道教的發(fā)展說(shuō)起，道教的思想起源于春秋時(shí)期的道家思想。當(dāng)年駐守函谷關(guān)的守將尹喜能夠夜觀天象，他看到黑夜的星空下面東方有紫氣而來(lái)，知道是有圣人要到了，沒(méi)過(guò)多久，騎著青牛的老子就到了。

尹喜希望老子能夠留下文書(shū)傳給后代，這本蘊(yùn)含著道家主要思想的典籍后來(lái)直到今天還在發(fā)光發(fā)熱。其實(shí)，道教這個(gè)名稱(chēng)出現(xiàn)的很早，早成為一種有信仰、有神明的宗教之前，道教的“道”意思為道路，最早的意味上他是百家之學(xué)都在追求的一種根本大道。

但是因?yàn)闈h朝以后，董仲舒所提出的尊崇儒家而貶抑其他學(xué)術(shù)的方針，使得百家的地位漸漸地落下去，成了儒家一家獨(dú)大的場(chǎng)面。因?yàn)榇藭r(shí)的道家還處在孕育之中，后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)亂，百姓們無(wú)法心安，道教這才應(yīng)運(yùn)出世，成為了一門(mén)教導(dǎo)世人修行隱逸的宗教，于是在戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了收攬人心，寄托身心的作用的道教從此盛行。

因?yàn)榈澜痰呐d起融合了許多原始宗教的流程，人們對(duì)于天下萬(wàn)物的崇拜都被道教吸收融入，道教成為了能夠溝通天地神靈的媒介，而道士也就成了能夠直接代替懵懂的百姓向天地求教的人物。

為了完成道教的建設(shè)，道士們可謂煞費(fèi)苦心。

漢代初年，因?yàn)閲?guó)家注重黃老之學(xué)，所以道家思想的到了大力發(fā)展。但因?yàn)榈兰彝瞥绲氖菬o(wú)為而治的哲學(xué)，雖然在后來(lái)的政治角力之中敗下陣來(lái)。道教的創(chuàng)立之初就是尊稱(chēng)老子、黃帝為道教祖師。并且給古往今來(lái)的各路神仙都寫(xiě)出了譜系，徹底整理了一番，對(duì)上古的神話進(jìn)行了大改革。

在這之后，因?yàn)楦鸷榕c陶弘景的出現(xiàn)有大力推動(dòng)了道教的發(fā)展，他們兩個(gè)人在道教典籍與神話譜系方面做出了杰出貢獻(xiàn)。后來(lái)的張道陵等道教正一派的天師因?yàn)榈赂咄囟覍W(xué)識(shí)過(guò)人，所以屢屢被朝廷封為真人，甚至被尊稱(chēng)為“羽衣卿相”。

在最早的道教中，道士是可以娶妻生子的，但是因?yàn)榈搅怂纬?，他們不可以娶妻生子，必須要住在遠(yuǎn)離人煙的道觀之中。甚至于，還有些人會(huì)因?yàn)閷は稍L道所以外出云游，居無(wú)定所，這樣的辛苦艱難也只是為了勸人向善。

到了宋朝的時(shí)候，又出現(xiàn)了陳摶老祖等人，后來(lái)的張三豐就是宣稱(chēng)自己得到了陳摶的真?zhèn)?，?span>武當(dāng)山上結(jié)廬修道。明代一朝，因?yàn)榛实蹖?duì)于道教的喜愛(ài)，甚至于嘉靖皇帝本人就是在宮中修道，儼然化外之人，所以道教在此時(shí)得到了巨大的發(fā)展。

其實(shí)因?yàn)榈澜瘫旧淼乃鶐в械姆饨孕诺纳裨捯蜃?，所以道士并非尋常意義上的普通神職人員。許多道士并非傳說(shuō)中能夠捉妖求仙的嶗山道士式的人物，他們就是一些看開(kāi)了紅塵亂像的人物，他們不想在紅塵煙火之中煎熬，于是就逃向深山道觀，成為了道士。

古代中國(guó)對(duì)道士的管理制度也很?chē)?yán)格，每一個(gè)道士都有類(lèi)似身份證的度牒，有了度牒才是政府承認(rèn)的合法道士。所以，道士在古代也并非任何人隨時(shí)隨地就能當(dāng)?shù)?。首先就要向官府?bào)備。

道士在如今也是已經(jīng)是很少見(jiàn)的了，尤其是游方道士總是被人誤認(rèn)為是招搖撞騙的騙子，再加上路邊擺攤的算命先生也大多會(huì)冒充道士，所以道士這個(gè)職業(yè)就遭到了更多人的誤會(huì)。因?yàn)椴涣私?，所以就?huì)產(chǎn)生深深地芥蒂。

新世紀(jì)的我們必須要在新的宗教政策下大力普及宗教的常識(shí)，唯有深刻的了解我們才能對(duì)這些本身不了解的事情發(fā)表言論。

文|江山|山川文社