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辯士之辯:以大騙話出場(chǎng),底氣十足的張儀(2)

“凡天下強(qiáng)國(guó),非秦而楚,非楚而秦,兩國(guó)交爭(zhēng),其勢(shì)不兩立。大王不與秦交好,秦下甲據(jù)宜陽(yáng),韓之地不通。下河?xùn)|取成皋,韓必入臣,梁則從風(fēng)而動(dòng)。秦攻楚之西,韓、魏攻其北,社稷安得毋危?”

“且夫,從者(合從之國(guó))聚群弱而攻至強(qiáng),不去估計(jì)敵人的實(shí)力而輕敵,國(guó)貧而數(shù)舉兵,危亡之術(shù)也。臣聞之,兵不如者勿與挑戰(zhàn),粟不如者不與持久。夫從人(合從者)飾辯虛辭,只說(shuō)有利的不說(shuō)有害的,終有秦禍。是故為大王著想,請(qǐng)孰(熟)計(jì)之?!?/font>

這是以武力相威脅。

“秦西有巴蜀,大船積粟,起于汶山,浮江而下,至楚三千余里。舫船載卒,一舫載五十人與三月食,下水而浮,一日行三百余里,里數(shù)雖多,然不費(fèi)牛馬之力,不至十日就到達(dá)捍關(guān)。捍關(guān)驚恐,從境以東盡掃守城之兵,黔中、巫郡就不再歸您所有了。秦舉甲出武關(guān),向南作戰(zhàn),則盡得楚北面地域。秦兵之攻楚,只需要三個(gè)月的時(shí)間,而楚待諸侯救兵,至少要半年時(shí)間,楚國(guó)已不可救治了。待弱國(guó)之救,忘強(qiáng)秦之禍,此臣所以為大王患也?!?/font>

透露秦國(guó)的對(duì)楚的作戰(zhàn)方案,這是繼續(xù)以武力相威脅。

“且夫秦之所以不出兵函谷關(guān)十五年以攻齊、趙,其原因是總想陰合天下。楚曾與秦構(gòu)難,戰(zhàn)于漢中,楚人不勝,列侯等死者七十余人,遂亡漢中。楚王大怒,興兵襲秦,戰(zhàn)于藍(lán)田,割兩城與秦。愿大王孰計(jì)之。”

點(diǎn)出楚國(guó)屢戰(zhàn)屢敗,是增強(qiáng)張儀談吐的氣勢(shì),為行連橫之策鋪墊。

“天下以信約從親(合從),最堅(jiān)定者是蘇秦,封武安君,在燕國(guó)為相,卻暗中與燕王謀破齊,分齊地。他假裝有罪從燕到齊,受齊國(guó)相印。居二年,齊王覺察到蘇秦的陰謀,大怒,車裂蘇秦于市。以一詐偽之蘇秦,而欲經(jīng)營(yíng)天下,混跡諸侯,其不可成不是十分明顯的嗎?”

張儀直接攻擊蘇秦,以其被齊王車裂的事實(shí),說(shuō)明合從之策已敗。這就解除了楚王心理上的最后一道防線。楚王還有什么可依靠的呢?戰(zhàn),戰(zhàn)不過(guò);聯(lián)弱攻強(qiáng)之策又已破產(chǎn)。

水到渠成,張儀在楚王絕望的情況下,提出了給出路的連橫之策:

“今秦與楚接境壤界,本來(lái)就是地形上的親近之國(guó)。大王誠(chéng)能聽臣,臣請(qǐng)使秦太子入質(zhì)于楚,楚太子入質(zhì)于秦,請(qǐng)以秦女為大王箕帚之妾,效萬(wàn)室之都為湯沐之邑,長(zhǎng)為昆弟之國(guó),終身無(wú)相攻伐。臣以為沒有哪個(gè)計(jì)策比這個(gè)計(jì)策好?!?/font>

這個(gè)計(jì)策對(duì)楚國(guó)來(lái)說(shuō)并不含任何欺騙的成分,而且看上去也是相當(dāng)平等的,甚至有秦國(guó)有意討好楚國(guó)的味道。所以楚王當(dāng)場(chǎng)允諾“出黔中地與秦”。然而,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,這是致使楚國(guó)滅亡之策。秦國(guó)將一個(gè)個(gè)國(guó)家吃掉了,再來(lái)對(duì)付楚國(guó),不是易如反掌嗎?什么人質(zhì),什么秦女,一切服從于秦統(tǒng)一六國(guó)大業(yè)??吹脴O其透徹的屈原,就是在這種背影下投汨羅江而死的。

張儀入辯的路徑:以大騙話出場(chǎng),六百與六,相差百倍,誰(shuí)聽不清楚,即使聽不清楚,從事理上推得出,誰(shuí)要他的六里食邑。不釋手段,只要能達(dá)到目的,破了齊楚的聯(lián)盟關(guān)系就行(不可逆)。重新交好,不是在辯場(chǎng)上,而是在場(chǎng)外,潛規(guī)則起了作用,而最根本的是張儀背后有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。強(qiáng)國(guó)可以說(shuō)假話,然后還能和好如初。以武力相威脅,是張儀之辯的核心;嘲諷蘇秦合從術(shù)的失敗,摧毀楚王的最后一道心理防線。然后,出臺(tái)貌似公正的連橫之策,楚王欣然接受。

蘇秦之辯與張儀之辯,相同之處在于:在作了若干鋪墊之后,才顯露主題。不同在于:蘇秦之辯更具文采,而張儀是以不釋手段行騙著稱,但這也不失為一種辯術(shù)。
 

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