講師簡介：北京師范大學(xué)中文系副教授、碩士研究生導(dǎo)師。中國唐代文學(xué)學(xué)會會員、中國李白學(xué)會會員、中國韻文學(xué)會會員。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，出版各類學(xué)術(shù)著作4部，先后榮獲省部級以上教學(xué)科研獎勵5項(xiàng)，主持、參與的省部級以上教學(xué)科研項(xiàng)目4項(xiàng)。
內(nèi)容簡介：在中國古代文學(xué)史上有幾對名垂后世的文學(xué)世家，例如三國時期曹操、曹丕和曹植的“三曹”父子、宋代蘇洵和蘇軾、蘇轍的“三蘇”父子，以及明朝“公安派”的“三袁”兄弟。其中“三蘇”父子均位列唐宋八大家，成就最高、名氣最大。
在“三蘇”中“大蘇”蘇軾的文學(xué)成就最高、最為后世所熟知，“小蘇”蘇轍官做得最大、成就斐然，而他們的父親“老蘇”在名氣上則稍顯遜色。但蘇洵在文學(xué)發(fā)展史上卻起到了非常重要的作用，他創(chuàng)作的《六國論》的等名篇傳之后世、謂為經(jīng)典。
蘇洵出生于四川眉山望族，又有兩個成功的哥哥，年輕的時候蘇洵不愛讀書、“不務(wù)正業(yè)”在當(dāng)時飽受非議。蘇洵十九歲時娶了眉山另一個望族程家的女兒，已經(jīng)成家卻未立業(yè)，直到多年后才“二十七、始發(fā)憤”。
在蘇洵二十七歲開始發(fā)憤讀書之后，他相繼生下了蘇軾和蘇轍兩個兒子，與日后兒子們的少年成名不同，蘇洵始終未能科舉成功，在他放下功名潛心讀書后，學(xué)問突飛猛進(jìn)，他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等名作均創(chuàng)作于閉門讀書的這十多年間。而蘇洵的讀書之路也給今天的我們一個啟示：一個人只有為自己的內(nèi)心而活，他才能夠得到真正的自由，而自由的靈魂才能創(chuàng)造出真正的作品。
幽居眉山其間，蘇洵與兩個兒子一起讀書、共同思考，在教育兒子的同時，自己的學(xué)問也得到了長足的進(jìn)步。在中國古代，科場得意、仕途坦蕩是衡量一個人成功的標(biāo)志，所謂學(xué)而優(yōu)則仕，是每個讀書人內(nèi)心的期望。蘇洵也一樣，盡管未能科舉成名，但他飽讀圣賢之書，胸懷天下，是真正有政治抱負(fù)的人，他對治國平天下也有期待，那么他將從哪里求取功名，他的仕途之路又是如何開啟的呢？
全文：
蘇洵的名氣很大，在很大程度上其實(shí)并不是因?yàn)椤疤扑伟舜蠹摇钡脑?，是因?yàn)榱硗鈨蓚€原因。第一，他是蘇轍和蘇軾的爸爸。他這個爸爸，培養(yǎng)了兩個非常杰出的兒子，父名因子貴而顯。第二個原因是他上了《三字經(jīng)》了。我們知道在《三字經(jīng)》里邊有這么一段話：
“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。”——《三字經(jīng)》
說蘇洵到二十七歲才開始發(fā)憤讀書，他那么大歲數(shù)了，他還知道后悔要讀書，你們這些小的，早早地就應(yīng)該立志讀書。他變成一反面教材了，浪子回頭金不換。那我們就在想一個問題：這不對，如果蘇洵是一個浪子回頭金不換的這么一個形象的話，這么一不靠譜的、不長進(jìn)的父親，怎么會培養(yǎng)出兩個這么優(yōu)秀的兒子呢？這邏輯關(guān)系不順。再者說了，這么優(yōu)秀的兩個兒子，怎么會就有一個不長進(jìn)的父親呢？這倒推也推不過來，所以此事頗值得琢磨，還得從頭說起。
這蘇家眉山蘇家是大姓，望族。蘇洵的前面還有兩個哥哥，一個叫蘇澹，一個叫蘇渙，哥倆兒都中了進(jìn)士，厲害吧。蘇澹英年早逝，蘇渙后來中了進(jìn)士做了官，在當(dāng)?shù)赜绊懛浅４?。什么叫影響非常大？因?yàn)樘K渙中了進(jìn)士的那一刻起，他當(dāng)時中進(jìn)士的時候，街上、他們家里頭都擠滿了人，就圍觀他。他的中進(jìn)士和到外地做官，對眉山此地讀書的風(fēng)氣、考科舉的風(fēng)氣、考中科舉做官的風(fēng)氣，有極大的影響，他等于改變了當(dāng)?shù)氐囊粋€社會風(fēng)氣。在這種風(fēng)氣的影響下，蘇洵十八歲的時候讀書，你注意，蘇洵在十八歲的時候，讀書考過一次進(jìn)士，沒考中。大家說沒考中這個很常見，古代科舉進(jìn)士那么難考，哪能一次就中呢。他問題是考了一次之后，不考了。不但不考了，哥們兒不讀了，不讀書了。這怎么回事？你說這倆哥哥都挺好的，怎么到了小三這兒，他就不讀書了呢？最奇怪的是他爸爸蘇序也不著急。同村人說：你那兒子天天擱外頭游山玩水、游蕩不歸，不管管他？讓他跟兩個哥哥學(xué)習(xí)。別人問他的時候，他笑而不答，對他這個兒子是縱而不問。問急了他說一句：“非憂其不學(xué)也”，我從來不會為他讀書的事?lián)?。覺得很奇怪了，怎么回事？于此形成鮮明對照的是蘇序?qū)δ莾蓚€兒子督責(zé)有加，要求很嚴(yán)格。一邊緊來一邊松，這原因何在呢？
說起來很奧妙，其實(shí)也很簡單。第一，蘇洵讀什么書？他兩個哥哥讀什么書？在宋代要考科舉，那就得讀“聲律記問之書”。什么意思？第一，你得考詩賦，得學(xué)會寫詩，寫有韻之文，得寫駢體文。這東西蘇洵一輩子都不擅長，就是這塊敲門磚，他拎不起來，他不擅長寫這種韻文和詩賦。第二，“記問之學(xué)”得死記硬背，這他也不擅長。所以他是有原因的，他不是真的不讀書，而是這一類的書他讀不了，他不愛讀。他父親蘇序知道他這兒子絕頂聰明，真要讀書，必是大才。但是現(xiàn)在的考試體制把他給限制了，所以他現(xiàn)在游蕩不回，他現(xiàn)在天天游山玩水的。但是他知道他這兒子心里有數(shù)，將來一旦要開始讀書的話，那必有不同凡響的表現(xiàn)，所以他縱而不問。
這還有第二個實(shí)際的問題，還有一個原因，其實(shí)是跟蘇序的個性有關(guān)。你想，這什么爸爸有什么兒子。蘇序這個人個性極為不同尋常，他不愛讀書、樂善好施。曾鞏后來在給蘇序?qū)懙哪怪俱懤镞呌羞@么一句話：
“讀書務(wù)知大義，為詩務(wù)達(dá)其志而已，詩多至千余首?！?/span>——曾鞏《贈職方員外郎蘇君墓志銘》
?。ㄌK序）就不愛讀書，到晚年寫了很多書。曾鞏有說這老人家讀書只求了解個大概意思，寫詩只不過是抒發(fā)性情。換句話說，他是好讀書，他不求甚解。什么叫“不求甚解”？就是觀其大略而已，知道是怎么回事就行了，不做死學(xué)問、不讀死書、不死讀書。我剛才不是說了嗎，這種性格特點(diǎn)，在蘇洵的身上得以反映出來。所以知子莫如父，就知道這兒子像自己，聰明、不讀死書。蘇序這個人性格放達(dá)，心大。蘇渙那個兒子不是考中進(jìn)士了嗎，按道理考中進(jìn)士，這是多大的事。兒子要是回來的話，那不是家里頭得置辦酒席，得舉行隆重的儀式。朝廷還會把相關(guān)的文件、相關(guān)的一些物品，比方說詔書、封誥等等，有一些獎勵性的東西，都得寄回家里來。當(dāng)時鄉(xiāng)里頭還有另外一姓程的大戶人家，人家兒子也中進(jìn)士了，置辦得非常地齊整，人家老程還問他說：老蘇，你得好好準(zhǔn)備準(zhǔn)備，這是大事。他說：沒事沒事，喝酒去。那天下午蹲在村頭跟一老頭，倆人正喝酒呢，東西寄來了。寄來之后，一邊喝著酒，拿出來看了一會兒，看完之后塞到口袋里，把吃剩下的一塊牛肉，也塞到口袋里，交給他那小童說：你背著回去吧，我喝得有點(diǎn)高了，一會兒我騎頭驢，再接著回去。
等回到村子以后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見那小童背了兩個口袋，口袋里裝的是朝廷給他的通知、給的證書，里頭各種各樣朝廷賞賜的物品，還有一塊牛肉。然后老蘇騎著一頭驢，在后頭醉醺醺地跟著。他（老程）說這哪是兒子中了進(jìn)士，沒考中都沒這么慘呢。老程就說：你這也太不像話了。（蘇序說）沒事。蘇軾后來回憶說，我爺爺這行為，只有有識者才能認(rèn)得出來他心里其實(shí)特高興，但是他對這形式的東西不在乎?，F(xiàn)在你知道了吧，有其父必有其子，有其爺必有其孫。蘇軾后來這種放達(dá)的性格，那在他們家爺爺身上就看的出來。這也是一個原因，就是為什么蘇洵能夠這樣地暫時地放棄讀書，而他們家老爺子不著急？一類人。
解說：出生于眉山望族，
大家說那《三字經(jīng)》上不是說了嗎：“二十七，始發(fā)憤”，為什么到二十七歲，他突然提出要讀書呢？這里有個緣故：蘇洵的夫人程氏很有名氣，我們知道她教育蘇軾兄弟方面，她很有一套的。程氏人家的家是大戶，人有錢，嫁到蘇家來以后，慢慢地這錢，你想他樂善好施，都散得差不多了。（程氏）不埋怨，跟家里公公婆婆處得都很好，照料家里頭。人說你跟娘家打個招呼，打個電話，給送點(diǎn)錢來、送點(diǎn)糧食來，不也挺好嘛。不，絕不麻煩娘家，我既然嫁到你們家來，我就跟著你過苦日子。讓她唯一感到有點(diǎn)美中不足的是，這蘇洵天天不務(wù)正業(yè)、不讀書，擱外面瞎逛，游山玩水。但是人家不說，到二十七歲頭上，蘇洵有一天就問他夫人說：我覺著現(xiàn)在我要是再接著開始讀書還行，可是家里負(fù)擔(dān)這么重，沒人來經(jīng)營，這太浪費(fèi)時間，你怎么想呢？你注意他這問法。二十七歲要放到現(xiàn)在，人家博士都讀了一半了，他二十七歲才說再重新開始讀書。這一方面說明他確實(shí)心里頭裝著這個事，第二也說明這是個很有能力的人。誰到快三十了，才開始重新讀書？“人過三十不學(xué)藝”，雖然二十七歲，沒到三十，但是你重新開始讀書，談何容易。說明咱有這能力。
問，怎么辦？程氏回答得非常好，（說）我早想說你了，但我不說。如果你是因?yàn)槲业脑蚨x書，那就沒勁了。讀書是你自己的事，你既然不想讀，我永遠(yuǎn)也不會張這嘴。今天你既然張這嘴了，我可以告訴你，家里的事你就甭再管了，全由我來照應(yīng)，你就安安生生地讀書吧。就從這一年開始，蘇洵放下了家事，專心讀書。所以你要知道“二十七，始發(fā)憤”是不準(zhǔn)確的，之前發(fā)憤過，但是發(fā)現(xiàn)發(fā)憤的方向不太對，不愛那么發(fā)憤。后來因?yàn)槊依镱^的事，拖了整整將近十年，現(xiàn)在覺得，家里料理得差不多了，該出手了。這么回事，一看就是一特有數(shù)的人。過了兩年考試，還得考試，大家說二十七歲開始讀的什么書？他不是不愛讀這書嗎？那沒辦法，還得讀。過了兩年考試不中，就是他這種“聲律記問之學(xué)”，他不擅長。因?yàn)檫@二十七歲，他“始發(fā)憤”讀的書還是這一類書。
又讀了八年，到了三十七歲頭上，參加制科考試，我們知道制科考試比（科舉）難多了。因?yàn)槭裁茨?？制科考試完全沒有準(zhǔn)點(diǎn)，不是說每年都舉行。科舉才是三年一次，（制科）沒準(zhǔn)點(diǎn)，但是難度更大。但你如果考中了的話，那做官很大的。又沒考中，整整二十年的時間，考了三次都沒中。大家說，那太慘了，其實(shí)一點(diǎn)也不慘，我們前面講過的，唐代和宋代考科舉的，有的人考十年、二十年，考三十年的都有，有的人都考到七十多歲。這點(diǎn)挫折算什么？人跟人不一樣，蘇洵打三十七歲這年沒考中，就下了一個決心：哥們兒不考了。因此他是“唐宋八大家”當(dāng)中，唯一一個沒有進(jìn)士資格的人，官也是做得最小的，這是必然的。為什么不考了？第一，我剛才說了，這塊敲門磚不是他所長，他弄不了這個。第二，他不屑于再考。我已經(jīng)花了二十年的時光在應(yīng)付考試，我不能再用剩下的這輩子的時光，來浪費(fèi)在考試上，我要自由地讀書，做一個真正的學(xué)者、思想家和文章家。所以他的整個的人生，從這次開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)型。
第二個轉(zhuǎn)型，把主要的精力放在培養(yǎng)兩個兒子。前頭是要做學(xué)者，后頭是要做教育家。我們先說第一個目標(biāo)，他要做一個獨(dú)立的、自由的思想家和文章家。談何容易？你知道他做的第一件事是什么嗎？把之前這數(shù)年自己為了參加科舉考試寫的文章，數(shù)百篇文章全一把火燒了。他自己說：我現(xiàn)在看這文章，膚淺可笑。當(dāng)年因?yàn)樯钬毨А⑿木w紊亂，寫的文章文氣飄蕩。第二，因?yàn)橐獞?yīng)付那“聲律記問之學(xué)”，所以文章不能自由地寫作，結(jié)構(gòu)散漫，看得我臉都紅。把它全燒了，然后我閉門讀書，誰都不見，我就關(guān)起門來看什么呢？看圣賢之書，只看孔孟的書、韓愈的書、司馬遷的書，看出點(diǎn)門道來了。怎么看出點(diǎn)門道來了？讀《詩經(jīng)》覺得寬和仁厚；讀《楚辭》覺得精深博大；讀孟子和韓愈的文章，覺得淳樸而敦厚；讀司馬遷和班固的文章，覺得雄健而剛強(qiáng)。最開始看的時候，入其中，到了文章里頭，覺得惶惑不安；跳出來的時候再看這文章，覺得驚駭無比；接著再往進(jìn)讀，讀得越精深，心里頭越喜悅；終于讀著讀著，豁然開朗。這叫什么？這叫自由的閱讀，為自己而閱讀，為解決人生問題而閱讀，不是為了考試而閱讀，所以心生喜悅，那是一定自然的事情。同時也想自己，我還挺有才華的，我既然這么有才華，我應(yīng)該自己能寫出我的想法來。但是最開始的時候，看了圣賢的文章，他不敢寫。后來讀得越來越多，讀到最后都憋不住了，想寫出一點(diǎn)來，寫出自己的話，然后就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)如果這樣寫文章的話，好像不是特難。但是你要說我寫得特別對，好像又不敢肯定。
你知道嗎？從三十七歲開始讀書的時候，蘇洵就經(jīng)過了這么一條時而驚駭、時而惶惑、時而興奮、時而特別靈感乍現(xiàn)，時而給自己的寫作嘗試著進(jìn)行探索，這是一個真正的、自覺的、自由的學(xué)習(xí)者的路程。大家說，這是他自己說的，到底客觀效果怎么樣，你給我說說？歐陽修后來在給他寫的墓志銘里頭，很詳細(xì)地描述了他的這段過程，歐陽修說：蘇洵詳細(xì)地研究儒家的“六經(jīng)”和百家的學(xué)說，探究王朝興廢的原因，探究歷代圣賢成功失敗的原因，探究歷代戰(zhàn)亂的原因，而且從這些人的人生經(jīng)歷和思想當(dāng)中擷取它的精華，一層一層積累在自己的胸中，但是并不輕易地談出自己的感想。等到積累到了一定程度，已經(jīng)非常豐厚的時候，說：行了，我可以開始寫文章了。這時候?qū)懗龅奈恼?，下筆千言、縱橫捭闔、思路開合，一直要寫到那種深入細(xì)致地探究到了思想的末梢的程度，那筆才能停得下來。歐陽修說，可能是積累得太豐厚了，所以表達(dá)的時間有點(diǎn)晚，但正因?yàn)榉e累得特別地豐厚，內(nèi)心特別地忠誠，所以寫出來的東西特別地扎實(shí)，令人信服。后來，歐陽修說：蘇洵到了京城之后，天下的少年學(xué)習(xí)者們，紛紛地向他仿效，學(xué)習(xí)他的文章，人稱“老蘇”。一介布衣，半個小官都沒有，靠著這數(shù)十年的苦讀、自由的思想和寫作，終于成就了文章宗師，而不是靠著官威，也不是靠著什么關(guān)系。所以人家說他這是“十年不鳴，一鳴驚人。十年不飛，一飛沖天”。他核心的原因在哪兒呢？原來為了應(yīng)付考試，不想寫的文章被迫寫，不想看的書是被迫看，所以寫出來的文章都是二流的?，F(xiàn)在為了自己寫作，為了思想而寫作，自有地寫作，所以當(dāng)然寫一流的文章了。這是蘇洵做的第一件事。
解說：在蘇洵二十七歲開始發(fā)憤讀書之后，他相繼有了蘇軾和蘇轍兩個兒子，與日后兒子們的少年成名不同，蘇洵始終未能科舉成功。在他放下功名潛心讀書后，學(xué)問突飛猛進(jìn)，他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等名作，均創(chuàng)作于閉門讀書的這十多年間。而蘇洵的讀書之路，也給今天的我們一個啟示：一個人只有為自己的內(nèi)心而活，他才能夠得到真正的自由，而自由的靈魂，才能創(chuàng)造出真正的作品。在蘇洵閉門讀書的同時，他還有一項(xiàng)更重要的任務(wù)，就是培養(yǎng)蘇軾和蘇轍兄弟。那名垂青史的“三蘇”父子，究竟是怎樣煉成的呢？
蘇洵做的第二件事就是教育子女，教育他的兩個兒子。他教育兒子比較有特色，也許我們大家都很清楚，先從兒子的名字上入手。蘇洵的兩個兒子，名字都很樸實(shí)無華，你做夢都不會想到給自己兒子起那么個名字，一個叫“軾”一個叫“轍”。他不是專門寫了一篇小文章嗎，《名二子說》，就是我告訴你們哥倆，這名字是怎么個意思。這“軾”我們知道，是古代的時候這車前部的一個既有裝飾性的物品，同時手握著它維持平衡的。他就說：這車上面有車蓋、有車軸、有車輪子，什么都有，都有具體的用處，就這“軾”，沖在最前面的，看著可有可無，但你去掉了軾，車就不是完整意義上的車了。他告訴蘇軾：做人要小心，我知道你才華出眾、非常聰明，但是就是這樣，也要低調(diào)做人，就像“軾”一樣，雖然首當(dāng)其沖，但是好像沒有用，人們都把它快忘記了，做人一定要慎重，要收斂，要把那種抱負(fù)和才華內(nèi)斂胸中，徐徐放出。你的弟弟蘇轍，“轍”這個玩意兒，更沒用了。為什么呢？車輪子印，就是一條道路，車翻了跟你沒關(guān)系，沒你的責(zé)任，車跑得快了，也沒你的功勞。所以“轍”象征著你既能避禍，也能夠讓功。所以蘇轍這小小子，這性格比較沉穩(wěn)，將來你的命運(yùn)就跟這“轍”一樣。
知子莫若父，什么叫知子？把對兒子的了解，以及對于未來的期待，都凝聚在這個名字上。哪兒還有比這更絕佳的起名字的一種思路呢？不用翻《辭海》，你只要知道你想讓自己的兒子將來成為什么樣的人？他現(xiàn)在是什么樣的人？你自然就會給他起一個合適的名字。這是頭一件事情說的，他起名字。
第二，還有引導(dǎo)孩子讀書。他引導(dǎo)孩子讀書，他有他切身的體會在那兒。我們知道他吃虧不就吃虧在這書上面了嗎，怎么引導(dǎo)兩個孩子讀書呢？他告訴這兩個孩子：
“士生于世，治氣養(yǎng)心，無惡于身。推是以施之人，不為茍生也。不幸不用，猶當(dāng)以其所知，著之翰墨，使人有聞焉?！?/span>——蘇洵《名二子說》
什么意思？說白了，知識分子，讀書人在這個世界上你就是要讀書的，你讀了書是為了做官的，你就要出來把你學(xué)的道理用來治國安民。如果有一天人家不用你，你沒機(jī)會做官，怎么辦呢？你退而修書，你寫東西，把你的想法，把你的思想寫在書上，流傳后世。這就是說的“進(jìn)而可立功，退而可立言”，這是儒家的傳統(tǒng)思想。這里邊你知道他是有自己的體會的，要不然一般父母就是說，還退什么？直接往前走，前進(jìn)前進(jìn)更前進(jìn)。他不，他說你就是退，你也得退得很積極，積極地退回來。干嗎呢？要立言。這是讀書，光死讀書是不行的，前面說了，蘇洵就從來不是一個讀死書的人。那么這個活書是怎么讀的呢？他經(jīng)常跟兩個兒子，你注意，蘇洵是跟著兩個兒子一起讀書，一起討論的。這個我們很多在座的父母是做不到這一點(diǎn)的，我們把孩子一般就送到一個班里頭了，然后從此就老去班上接他，回來的時候，一般就是檢查孩子在班上做的答案，答案不對就克一頓。蘇洵是跟他的孩子們一起討論問題，討論什么問題呢？歷來的興廢成敗的動因。
有一次，他們讀到當(dāng)朝的大臣富弼的一篇文章，叫《使北語錄》，什么意思？這篇文章，富弼是這么講的，因當(dāng)時北宋王朝受到遼國的侵略，那么富弼就寫篇文章給這遼國的君主，告訴他一個道理，說什么呢？說你不要天天再打仗了，我告訴你，打仗這個事情耗費(fèi)國力，國家是吃虧的。但是為什么你的大臣總鼓勵你打仗呢？因?yàn)榇蟪脊膭钅愦蛘?，他是想要立功的。所以凡是鼓勵你打仗的人，肯定是對他個人有利，但對國家是有害的。這個看法非常厲害，蘇洵就跟他兩個兒子說：你看人這文章寫得多好。兩個兒子說：確實(shí)我們覺得寫得好。突然他就問蘇軾說：那古人有沒有類似的想法？有沒有類似的說法？蘇軾腦子很快，說：有，漢武帝的時候有個大臣叫嚴(yán)安。（我們知道漢武帝的時候要打匈奴，嚴(yán)安就告訴漢武帝說：現(xiàn)在大臣們紛紛討論，說應(yīng)該出擊匈奴，輿論認(rèn)為這是一件好事，但我認(rèn)為這件事情對私人有利，不利于國家的長治久安。）蘇軾說：嚴(yán)安和富弼相比較來說，他道理已經(jīng)說到了，但是沒有富弼說得透。蘇洵一聽，說：你說得太好了。這時候蘇軾他們才十來歲，討論的是什么問題？是大問題，是戰(zhàn)略問題，是一種國家舉措對國家、對民眾和對那個只是鼓搗著想要打仗的人之間的關(guān)系問題。你看，這父親跟兒子之間討論的問題，跟我們想得完全不一樣。在蘇洵的指導(dǎo)下，蘇軾兄弟遍讀經(jīng)史百家之書，蘇轍后來回憶說：
“惟我與兄，出處昔同。幼學(xué)無師，先君是從。游戲圖書，寤寐其中?！?/span>
——蘇轍《再祭亡兄端明文》
“讀書猶記少年狂，萬卷縱橫曬腹囊。”——蘇轍《初聞得校書郎示同官》
什么意思？原來我跟我哥哥讀書的時候，我們只有一個老師，就是我父親。跟著我的父親，我們讀書，醒著和睡著的時候都在讀書。我們讀了萬卷之書，這書都在我們肚子里頭，晴天到了，太陽出來了，我們把肚皮晾開，曬一曬里邊的書。意思說讀得很多。所以蘇軾和蘇轍后來能成為大家，能在朝廷成為高官，那不是浪得虛名的，那是有真東西的。這真東西誰引導(dǎo)他們，給他們的呢？就是他們的父親蘇洵，蘇洵指導(dǎo)他們很快地進(jìn)入成熟的寫作。你注意，我這兒指的是成熟的寫作，不是老寫什么《一件小事》這種東西，《我最熟悉的一個人》、《我很熟悉的又一個人》，你覺得這有意思嗎？蘇軾十來歲的時候，蘇洵指導(dǎo)他寫了一篇議論文《夏侯太初論》，里邊居然有這樣的經(jīng)典句子：
“人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜。能搏猛虎，不能無變色于蜂蠆?！?/span>——蘇軾《夏侯太初論》
什么意思？這話你根本想不出來了：一個人最有勇氣了，膽子特大，大到什么程度呢？無所畏懼到什么程度？當(dāng)他的面，價值千金的玉摔碎在地上，眼睛都不帶眨的，可是突然聽見一口破鍋給敲碎的聲音，嚇了一跳。還有一個人，看見猛虎，跟它搏斗，一點(diǎn)都不怕，叫一蜜蜂蟄了他一下，就叫了一聲。這什么道理？大河過了，小陰溝里翻了船了。知道嗎？十多歲的孩子能寫出這東西，最難得的是蘇軾一輩子都對這幾句話記憶猶新，后來他到密州做官的時候，寫了兩篇文章，還把這句子還拉進(jìn)來，在里頭作為經(jīng)典句子。
十來歲的孩子為什么能寫出這東西來？要不是千遍百遍的思想歷練和寫真的歷練，是寫不出來的。這不是模范作文，這是從小就能看出的成熟的思想和寫作的手法，這可不是鬧著玩的。而且蘇洵還教導(dǎo)他兩個兒子寫《春秋論》、《孟子解》、《論語略解》、《孟子解二十四章》。剛才說了，讓他們寫這一類的文章，散文這是可以的，但是也得寫對經(jīng)典的理解。那換句話說，一十來歲的孩子，天天讓他寫：你對《論語》的看法、你讀《論語》的感想、你讀《孟子》的感想，你注釋《論語》，你注釋《孟子》。這種教育，他不成材都很難。他為什么能這么教育呢？因?yàn)樘K洵經(jīng)過了二十年的科舉考試的那種應(yīng)試的讀書和寫作，又轉(zhuǎn)向了自由的思考和讀書的階段，他太了解一個人應(yīng)該讀什么書？怎么讀書？讀書的方向是什么？怎么樣子讀書你才能成為一個獨(dú)立的思想者、獨(dú)立的寫作者？才能成為真正的對這個社會有用的人？
解說：悠居眉山期間，蘇洵與兩個兒子一起讀書、共同思考，在教育兒子的同時，自己的學(xué)問也得到了長足的進(jìn)步。在中國古代科場得意、仕途坦蕩，是衡量一個人成功的標(biāo)志。所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”，是每個讀書人內(nèi)心的期望。蘇洵也一樣。盡管未能科舉成名，但他飽讀圣賢之書，胸懷天下，是真正有政治抱負(fù)的人，他對“治國平天下”也有期待，那么他將從哪里求取功名？他的仕途之路又是如何開啟的呢？
當(dāng)然了蘇洵閉門讀書十年之久，教育兩個兒子這么長時間，肯定不只是為了寫文章而寫文章，為了讀書而讀書。古人說得好，“立德、立功、立言”，治國、平天下，光立德、立言有什么用？還是得立功。所以仕途之道對于蘇洵，那是永遠(yuǎn)不能忘懷的。尤其是這兩個兒子，他得給他們提供機(jī)會，同時也得給自己提供一個機(jī)會。機(jī)會在哪兒呢？機(jī)會當(dāng)然在朝廷了。我們還都記得當(dāng)年范仲淹領(lǐng)導(dǎo)的“慶歷新政”后來失敗了，“慶歷新政”過了十余年之久之后，當(dāng)年參與“慶歷新政”的歐陽修等人又重新走上政治舞臺，這對蘇洵來講，是個好消息。特別是在這個時候，有一個他的生命當(dāng)中的第一個貴人出現(xiàn)了，這就是當(dāng)時到四川成都，也就是當(dāng)時的益州做知州的張方平。張方平是個天才，過目不忘。張方平一到四川，就想尋訪賢能之人，有人告訴他說：有，眉山有個蘇洵，很厲害。張方平見蘇洵的第一眼的印象是此人比較沉靜，跟他一交談，發(fā)現(xiàn)此人博聞強(qiáng)記，再一看他的文章，了不得了，這太了不起了，你的文章，就像左丘明的《國語》，就像司馬遷的《史記》，就像賈誼的文章。張方平說：我要給你特殊的待遇。在他們家客廳專門設(shè)了個專座，每次來就坐這個座，別人不許坐，這個座是專門我跟你討論問題的，對他非常器重。
蘇洵不但見了益州的知州張方平，還到當(dāng)時四川的另外兩個城市，一個叫雅州，一個叫犍為，去拜訪當(dāng)?shù)氐墓賳T，特別是雅州的知州雷簡夫。雷簡夫一見蘇洵，就對他佩服得五體投地，恨不得跪在他跟前，不是說他要求他什么，是真的發(fā)現(xiàn)了一個人才。他給張方平寫信說：了不得，這蘇洵是王佐之才、西南之秀，他能夠做帝王之師的。什么！您給他推薦，做成都的學(xué)官，教育局局長？這太委屈他了，他是做帝王之師的人，您怎么能給他推薦這個。我告訴你應(yīng)該給朝廷推薦更大的官，要一而再、再而三、三而四、四而五，您必須得始終推薦。雷簡夫太熱心了，他直接就給當(dāng)時的翰林學(xué)士歐陽修寫了一封信，這信寫得特有意思，說蘇洵出身貧賤，我要讓他擺脫貧賤，我辦不到，但是我的能力是什么呢？我能發(fā)現(xiàn)這個人才，我沒法讓他擺脫現(xiàn)狀，但是我能發(fā)現(xiàn)這個人。如果說我發(fā)現(xiàn)了這個人，但我不告訴你，那是我有問題?，F(xiàn)在這么說，您是翰林學(xué)士，文章忠義天下，一代文宗，如果說我跟您都不知道有蘇洵這個人，我們倆都沒責(zé)任?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這人了，我沒責(zé)任了，我把他推薦給您了，您不吭氣，也不推薦他，那全都是你的責(zé)任。這等于是將歐陽修一軍，但也就說明蘇洵這十余年的苦讀，確實(shí)是成效顯著。他真的是個人才，人見人愛，張方平推薦他，雷簡夫簡直恨不能給他抱起來，直接扔到朝廷里頭去。后來張方平接到雷簡夫的信很震動，而且他這個推薦蘇洵擔(dān)任成都學(xué)官的申請，朝廷遲遲不批復(fù)，他最后跟蘇洵說：遠(yuǎn)地不足成名。我們這地方太偏僻，引不起朝廷重視，你應(yīng)該去趟京城，你去找歐陽修。雖然我跟歐陽修不對付，但是就人才問題而言，你應(yīng)該去找他。我給他寫封信，極力地推薦你。
正好這一年，宋仁宗嘉佑元年，朝廷開科考試，蘇洵決定帶他兩個兒子進(jìn)京城去開封參加考試，順便遍訪群賢。后邊的事情其實(shí)大家都知道，蘇軾和蘇轍一考即中，后來又參加制科考試，又是雙雙考中。我們最關(guān)心的是他爸爸在京城里頭撈了個什么官做沒有？他的仕途道路怎么樣？我告訴你，特別有意思，我們下次再接著說。
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