《史記》有言：“進(jìn)退盈縮，與時變化，圣人之常道也。”
圣賢之人，善于順應(yīng)時勢的變化，凡事伸縮有度、進(jìn)退自如。
從古至今，總是有著太多的人，只知道“進(jìn)”的力量，而忽略了“退”的智慧。
退，并非懦弱無能、畏難不前，而是沉潛蓄力、待時而進(jìn)。
譬如，游泳者要想游得更遠(yuǎn)，就必須持續(xù)向后劃水；登山者要想登得更高，就要不斷向后用勁。
只有著眼大局、適時后退，方能走出迷局、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
《菜根譚》里說：“行不去，須知退一步之法。”
人生之路走不通的時候，必須要知道退一步才是最好的做法。
既然前行已無路，那就不要強行硬闖，往后退一步，才不會弄得頭破血流。
撞到南墻，往后退，繞過去，才是最好的出路。
三國時期，可謂群雄逐鹿、豪杰并起。
武圣人關(guān)羽，我們都熟知他“千里走單騎、過五關(guān)斬六將、單刀赴會”的勇猛，卻很少知他“下邳退降曹操”的睿智。
關(guān)羽在下邳之戰(zhàn)中，擊退許褚、徐晃兩員猛將后，又被夏侯惇截堵，拼盡全力也沒能殺出重圍。
此時，張遼勸他先假降曹操，暫且保全性命，以圖東山再起。
關(guān)羽靜下來一想，深感張遼所言極為有理。
因為如果自己慷慨赴死，既不能實現(xiàn)當(dāng)初立下匡扶漢室的誓言，又有負(fù)劉備讓自己保護(hù)兩位嫂子的重托。
于是，他以“降漢不降曹”為名，雖退而降曹，但卻“身在曹營心在漢”。
正因為有了他下邳的退一步，才有了后來蜀軍盤踞荊州、致使天下三分的偉業(yè)。
誠如《國語》里所說：“量力而進(jìn)，不能則退。”
進(jìn)，要懂得量力而為，如果實在不能進(jìn)，就要學(xué)會往后退。
真正厲害的人，遇到人生路上的懸崖絕壁，不會輕易舍棄生命，只會選擇隱忍退讓地活著。
他們不會糾結(jié)于一時的勝負(fù)輸贏，而是著眼于全局，謀劃著更加長遠(yuǎn)的未來。
走投無路時，往后退，找到出路再前進(jìn)。
《道德經(jīng)》曰：“功遂身退，天之道也。”
功成名就之時，懂得抽身隱退，才符合天道自然運行的規(guī)律。
因為一個人成功后，最容易志得意滿，往往會遭人嫉恨、引來禍患。
抵達(dá)巔峰，往后退，藏功名，才是最佳的選擇。
春秋時期，越王勾踐的身邊有兩個大能之人，即范蠡和文種。
越國被滅后，勾踐在吳國受盡屈辱，兩人不離不棄、出謀劃策，幫助勾踐擺脫了險境。
勾踐回國后，兩人又忠心耿耿、大展才華，與其一起勵精圖治、富國強兵。
最終，臥薪嘗膽的勾踐，滅掉吳國，成了一代霸主。
然而，兩人功成名就、位極人臣后，卻做出了截然不同的選擇。
范蠡及時隱退之際，以“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”規(guī)勸文種，希望他也退以避禍。
可文種放不下眼前的富貴，最后給自己引來了殺身之禍。
反觀范蠡，退而經(jīng)商的他三次成為巨富，被后世之人尊稱為“商圣”。
《大戴禮記》中講：“君子進(jìn)則能達(dá)，退則能靜。”
真正的君子，進(jìn)取，能夠顯貴通達(dá)；退隱，能夠安心靜養(yǎng)。
范蠡，就是能進(jìn)能退的君子。
李白曾言：“吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。”
縱觀古往今來的賢達(dá)之人，功成名就后不及時隱退，最終大多都會被殺害。
文種，就是功成殞身的典型。
所謂“高處不勝寒”，人一旦極盡輝煌后，一定要學(xué)會趨利避害、激流勇退。
功成名就時，往后退，避禍保身更愜意。
古人云：“境由心造，退后一步自然寬。”
人的心境，自己是可以控制的，學(xué)會退后一步，自然就會心寬路更寬。
與人相處，產(chǎn)生分歧、出現(xiàn)爭吵，是極為正常的事情。
爭執(zhí)不下，往后退，善忍讓，才是最高的修養(yǎng)。
清朝康熙年間，名臣張英給后人留下了一段傳世佳話。
張英遠(yuǎn)在桐城老家的親人，與鄰居吳家為了互占宅基地而爭吵不休，于是便寫信向他求助。
收到家書后，他隨即回書勸誡：
千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
張家人收到他的《家書》后，明白其用心良苦，立即主動讓地三尺。
張英雖身居高位，但卻不以權(quán)壓人，這使得吳家人深受感動，也馬上讓地三尺。
最終，兩家人握手言和、和睦相處。
兩家人的各讓三尺，便有了至今猶在的安徽桐城“六尺巷”。
值得一說的是，張英用“讓他三尺”的治家理念，讓張家后世子孫人才輩出，且大多高壽而終。
常言道：“忍一言風(fēng)平浪靜，退半步海闊天空。”
學(xué)會忍讓，少說一句，就會風(fēng)平浪靜；學(xué)會退讓，妥協(xié)半步，就會海闊天空。
許多時候，忍和退，不會讓自己遭受損失，反而會給自己帶來益處。
為人處世，不懂得退一步，總是爭強好勝，早晚一定會吃大虧。
爭執(zhí)不休時，往后退，雅量容人福運隨。
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《貞觀政要》里講：“進(jìn)有退之義，得有喪之理。”
進(jìn)和退、得和失，并非孤立存在，而是你中有我、我中有你。
往后退，是為了更好地向前進(jìn)：
路不通，往后退，自會有出路；功名就，往后退，方能遠(yuǎn)禍患；有爭執(zhí)，往后退，便可積福運。
人這一輩子，不要一味向前進(jìn)，而要適時往后退。
余生，愿你我修得退的大智慧，做一個以退為進(jìn)的高人。
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