甲木：樹(shù)木。
每季不一樣的需求。春水丙，夏要云。秋要金。冬要火。九月甲木，要生丁火（相當(dāng)于果實(shí)），要用庚劈，可以要壬癸水滋扶。
乙木：花草。
一般要太陽(yáng)丙，和噴霧水癸。到了夏天，還要庚辛來(lái)修剪（或生水）
丙火：在天為太陽(yáng)，在地為大爐。
一般要壬水來(lái)印或潤(rùn)，庚金來(lái)生壬。只有在九月火庫(kù)里，需要先用甲來(lái)開(kāi)庫(kù)讓丙火出來(lái)。
丁火：燈火，
要木生，或要有油，要克煉金。所以，不離甲庚。如三月，三月戊土司令，泄弱丁氣，先用甲木引丁制戊，次看庚金。
丁火最怕辰巳風(fēng)吹。
戊土：城墻、厚土、也是萬(wàn)物之母
要水潤(rùn)，要養(yǎng)木，要陽(yáng)光。所以，不離癸丙甲。
看到一文說(shuō)：戊土一定需要寅木的幫助”，因?yàn)槲?戌，本身就是一個(gè)火庫(kù)，而寅恰是那把開(kāi)火庫(kù)的鑰匙，且寅是戊土的長(zhǎng)生，同時(shí)，又是戊的絕地，所以，叫“絕地逢生”。也就是說(shuō)，那寅是救戊土命的。而之所以寅木有這么大作用，全仰賴(lài)寅內(nèi)藏有丙火（戊土的印授）和甲木（戊土的七殺），甲木生丙火化泄自身，然后丙火生旺戊土，這就形成了著名的“殺印相生”格局。
己土：
己以引申為“紀(jì)”，是“找出事物的條理”的意思。另外，也可以引伸為“起”，意味著萬(wàn)物變化而生長(zhǎng)。事實(shí)上己土就象征著田園，河邊的濕土，是肥沃的，溫潤(rùn)的，而且伸縮自如的。
己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。
己土，要丙火陽(yáng)光，要水潤(rùn)。要有花草。三月己土先用丙癸，辰中原有癸水返映之氣，（墓氣）故先丙后癸，再用甲疏之，己土見(jiàn)丙戊并透，又生於土旺之月，其用與戊土同，無(wú)甲疏辟，則土不靈，特其用在既暖且潤(rùn)之后也。（財(cái)旺用丙印，癸水財(cái)透要有甲護(hù)財(cái)），
己土為純陰之土，名為田園之土，有培木止水之能。其性濕質(zhì)軟，低洼向陰，造福人間，故為陰土。
經(jīng)典古籍《滴天髓》說(shuō)到：己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂?；鹕倩鸹蓿鸲嘟鸸?。若要物旺，宜助宜幫。
己土是卑濕之土，這就決定了己土人多數(shù)謙虛，本分。土是在腳下的，讓人腳踏行走的，也說(shuō)明己土人樂(lè)于奉獻(xiàn)，不愛(ài)出風(fēng)頭。
其次，來(lái)討論一下第二句，不愁木盛，不畏水狂。
這句話要好好辨別。甲己合，己土喜甲。一顆參天大樹(shù)，己土可以依靠在甲木上，就是己土再弱，也不懼甲木。但是乙木不同，乙木為七殺，為小草。陰干最懼七殺，見(jiàn)七殺必須制化。己土為田園土，見(jiàn)乙木旺喜金修剪，而不是任乙木生長(zhǎng)。
不畏水狂也得斟酌，己土本來(lái)就卑濕，遇到大水己土?xí)鞚崴础６壹和磷约鹤兂蓾裢?。水濁人混，人?huì)不聰明。己土變成爛泥，俗話說(shuō)爛泥扶不上墻。
再來(lái)看一看第三句，火少火晦，金多金光。
己土是晦火的，就相當(dāng)于干粉滅火器，不用水也可以滅火。但是己土喜火，喜歡灼燒。丙火日主就不喜己土，己土為云，遮擋丙火的光明，會(huì)變得灰蒙蒙。
土生金，濕土也養(yǎng)金。我們都聽(tīng)過(guò)燥土不生金，脆金。這個(gè)就是五行力量的影響。
最后一句為若要物旺，宜助宜幫。
要己土變旺，需要其他土的幫助。己土喜戊土幫忙。戊土為城墻，己土就是泥巴，己土可以涂抹到城墻上跟城墻一起阻擋風(fēng)雨。這個(gè)跟乙木的藤蘿系甲有異曲同工之妙。
庚金： 礦石、頑金
要用丁火來(lái)煉，用甲木生丁火。
辛金：成器之金
最怕己土，珠玉蒙塵。
關(guān)鍵特點(diǎn)喜生壬水。寅月身弱，要己土生身；卯月辛金，只要生壬水。（如窮通寶鑒：二月辛金： 陽(yáng)和之際，壬水為尊，戊己為病，得甲制伏，則辛金不致埋沒(méi)，壬水不致混濁。合此者必身入玉堂。如辛卯、辛卯、戊寅、壬子時(shí)男。四品官）辰月辛，要用甲制戊；巳月辛金，要一點(diǎn)癸水；午月辛金，要己生身晦丁火。未月辛金，要防己金晦壬，故要庚通關(guān)生壬水。申月辛金，體全之象不可要戊。酉月辛金，只用壬水，金白水清。戌月辛金，要甲制戊。亥月子月丑月辛金，可以取點(diǎn)丙火，也要壬透更好。
什么是辛金辛乃陰金，非珠玉之謂也。凡溫軟清潤(rùn)者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故樂(lè)之。辛為丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛為甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生靈。生于九夏而得己土，則能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，則能敵寒而養(yǎng)之。故辛金生于冬月，見(jiàn)丙火則男命不貴，雖貴亦不忠；女命克夫，不克亦不和。見(jiàn)丁男女皆貴且順。任氏曰：辛金乃人間五金之質(zhì)，故清潤(rùn)可觀。畏土之迭者，戊土太重，而涸水埋金；樂(lè)水之盈者，壬水有余，而潤(rùn)土養(yǎng)金也。辛為甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛為丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。豈非扶社稷救生靈乎？生于夏而火多，有己土則晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火則溫水而養(yǎng)金。所謂熱則喜母，寒則喜丁也。正月.五月辛金用已壬，二月.三月.七月.八月.九月辛金用壬，四月辛金用庚辛，六月辛金用壬庚，十月.十一月.十二月用丙辛金日元的人命運(yùn)及性格特點(diǎn)辛金日元的人，其給人的感覺(jué)大多是外柔內(nèi)剛、堅(jiān)毅果敢，他們往往具備有“水滴石穿”的恒心。同時(shí)辛金日元的人，大多善于變通，他們往往能夠快速的適應(yīng)自己周?chē)h(huán)境所發(fā)生的改變，而這也導(dǎo)致了他們比一般人要更加適合開(kāi)拓、進(jìn)取。但辛金日元的人的潛意識(shí)里，大多有著較強(qiáng)的本位觀念，往往需要經(jīng)歷磨難才能成就真正的大事。性格優(yōu)點(diǎn)：外柔內(nèi)剛、改革創(chuàng)新、善于應(yīng)變、堅(jiān)毅果決、嚴(yán)于律己性格缺點(diǎn)：刁鉆刻薄、頑固不化、愛(ài)慕虛榮“辛金”是天干的第八位，屬陰金，為首飾之金，猶如珠寶一樣需要人工精制而成，盡管外表柔弱，內(nèi)在卻暗含堅(jiān)硬。辛金之人自我要求高，追求完美，做事有始有終，沉穩(wěn)認(rèn)真，三思而后行，且能堅(jiān)持到底。他們善于變通，能夠適應(yīng)周?chē)h(huán)境的變化，表面上雖然服從了別人，但潛意識(shí)之中卻有很強(qiáng)的本位觀念，能夠歷經(jīng)磨難而終成大事。辛金日元的人外柔內(nèi)剛，堅(jiān)毅果敢，有水滴石穿之恒心。但由于陰氣之故，易造成偏頗和任性的個(gè)性，很擅長(zhǎng)帶刺的嘲諷，常常會(huì)堅(jiān)持自己的主張而不退讓?zhuān)宰鹦暮軓?qiáng)，討厭丟面子。他們有時(shí)也會(huì)采取斷然的行動(dòng)，一旦這種行動(dòng)力表現(xiàn)得過(guò)強(qiáng)時(shí)，就會(huì)成為“氣魄”型的人物。辛金日元的人具有金銀珠玉的性質(zhì)，就像金銀珠玉會(huì)綻放出獨(dú)特的光芒，對(duì)熱和電的反應(yīng)很敏感一樣。這種類(lèi)型的人心思很細(xì)膩，具有獨(dú)特的想法，對(duì)各方面的事都很注意，野心大，為追求理想會(huì)不遺余力地去奮斗，適應(yīng)力強(qiáng)，也懂得求變。他們很容易成為政治家、企業(yè)家和改革派，辛屬陰金，因此，從事金屬業(yè)和金融業(yè)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是非常不錯(cuò)的選擇。
壬水： 秋露和江海。
多用戊丙。八月酉月壬水，是金白水清，不能用戊，反而要用甲木防戊己土。
壬水，大海之水，滔滔江河之水，奔流不息。壬水命人喜歡“放任自由”不受他人約束。壬水強(qiáng)命者在眾人面前會(huì)顯示出“氣勢(shì)浩大”正邪都?jí)?！社?huì)上稱(chēng)為“大哥大”之命；壬水命一生處事不計(jì)較個(gè)人得失故也可稱(chēng)為“慷慨”之人。壬水弱命者卻一生處事多而業(yè)無(wú)成，男命以事業(yè)為重，事業(yè)無(wú)成就會(huì)導(dǎo)至一生貧困；女命以交友為重，壬水女命性格活躍而利于交際，男陽(yáng)女陰之論術(shù)，在十天干中利于女命的卻是陽(yáng)干壬水。壬水是奔放的大江大河的水，最喜歡陽(yáng)土（戊土）作為堤岸來(lái)控制水流，畏懼陰木（乙木）盜泄水氣。它的相同象在天是云，在地是沼澤、湖泊、河流，稱(chēng)為陽(yáng)水。它的祿（即地支上的根基）在亥，亥是池沼中存留的水，稱(chēng)為死水。死水也是剛水，依賴(lài)庚金（陽(yáng)金、剛金）而生，到達(dá)庚祿申的時(shí)、地，才能生壬水，這是五行流轉(zhuǎn)生養(yǎng)的氣。到達(dá)卯的時(shí)、地，卯是花葉樹(shù)木等活木，木在卯旺相，就能夠克土，土受克變虛容易崩解，所以堤岸崩頹，壬水失去控制，肆意橫流，散漫四野，一去不復(fù)返，又被陰木盜去本氣，哪里還能存活？所以說(shuō)壬水生于申而死于卯。經(jīng)上說(shuō)：死水橫流。
癸水：比較復(fù)雜：春雨,春露。一般需要用金來(lái)生。
《淵海子平》論癸水：
癸水應(yīng)非雨露麼，根通亥子即江河；柱無(wú)坤坎還身弱，局有財(cái)官不尚多。
申子辰全成上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過(guò)。
《窮通寶鑒》論癸水：
正月.八月癸水用辛丙、二月.五月.六月癸水用庚辛、三月.十月.十一月.十二月癸水用丙、四月癸火用辛壬、七月癸水用丁甲、九月癸水用辛甲
論天干名稱(chēng)解析，癸水所代表的原始含義及生活取象
古文：壬癸，其位水，行冬之令。癸者，揆也。天令至此，萬(wàn)物閉藏，懷妊于其下，揆然萌芽，此天之道也。以為日名焉。
周易微學(xué)堂注解： 癸水，古文說(shuō)，癸就是揆，有萌芽的意思，本來(lái)這個(gè)癸字指月經(jīng)，古文說(shuō)它就是這個(gè)癸加了個(gè)提手旁，這個(gè)揆是估量的意思，是揆奪，揣測(cè)的意思，那么這個(gè)癸水也是代表我們預(yù)測(cè)行業(yè)，我們搞預(yù)測(cè)的不是一直都在估計(jì)估量嗎？都是在揆奪揣測(cè)嗎？
這個(gè)揆有掌管的意思，也代表了，那癸也有萌芽的意思，那么萌發(fā)，都由這個(gè)癸來(lái)代表。另外滴天里說(shuō)這個(gè)癸是五陰之至，那么它的本體就是坤卦，它屬性又屬水，它的作用就是坎卦，坤卦和坎卦的象就是陰險(xiǎn)，寒冷，也代表著黑暗，無(wú)所不包，是癸水的特性，它是漸漸侵入的，它是彌漫的，就象霧。
天文氣象方面：春雨，春露，霧。
地理建筑方面：海洋，海島，水聚的地方，井，浴室，廁所，地下室，倉(cāng)庫(kù)，牢房，后門(mén)。
人物倫常方面：測(cè)量，算命先生，預(yù)測(cè)行業(yè)，包括金融預(yù)測(cè)，心理學(xué)家，間諜，偵探。
性情方面：憨直的，多情的，念舊的，敏感，沉默。滴天雖然說(shuō)癸水至弱..
身體方面：腎臟，生殖系統(tǒng)，內(nèi)分泌系統(tǒng)，骨髓，腳，聽(tīng)力，記憶力，人的平衡系統(tǒng)，口水，鼻涕，眼淚。
事物方面：參謀，調(diào)度，陰謀，設(shè)計(jì)，遺失，收藏。
植物方面：澡類(lèi)植物，海帶，紫菜，雪蓮，水仙，麥東，偏東。
生活器物用品：飲水機(jī)，慮水機(jī)，水平儀，雨傘，斗笠，帳篷，筆墨，清潔劑。
又：
癸水跟在壬水的后面，正好完成了天干一周陰陽(yáng)的流轉(zhuǎn)，最終能夠成就而衍生出下一輪的開(kāi)始(癸水生甲木)。
癸水是溫柔、緩慢的水，有清有濁，散布于天下四方，有滋潤(rùn)萬(wàn)物的德行，幫助土壤運(yùn)化之功德。它的相同象在天是雨露，在地是清泉水脈，稱(chēng)為陰水。它的祿(即地支上的根基)在子，子是陰極陽(yáng)生的地方，也是辛金長(zhǎng)生庚金死的地方。癸水是活水，活水就是柔水，喜歡陰金辛而生，畏懼陽(yáng)金庚而阻滯，喜歡陰木乙用它的根來(lái)疏通陰土己，陰土己得到疏通于那么地脈就能流暢。二月建卯，是花果樹(shù)木，木旺的時(shí)候土就容易通暢，癸水才能得到通達(dá)。到達(dá)申的時(shí)、地，三陰(申金)成為主導(dǎo)，否卦得令掌權(quán)，這個(gè)時(shí)候天地不交，萬(wàn)物不通，申金中的戊土、庚金遂成圍墻、堤壩，這樣就讓癸水不能流暢，而被困于池沼，沒(méi)有辦法自由施展，哪里還能再生萬(wàn)物?所以癸水生于卯而死于申。經(jīng)上說(shuō)：水不西流。癸水的地支十二長(zhǎng)生運(yùn)程是這樣的：長(zhǎng)生在卯;沐浴在寅;冠帶在丑;臨官在子;帝旺在亥;衰在戌;病在酉;死在申;墓在未;絕在午;胎在巳;養(yǎng)在辰。(陰干逆行)
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