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? 專欄||從老子到太上老君--隱君子:老子與老萊子
專欄:從老子到太上老君
欄目初衷
各位善信大家好,我們一直在努力利用互聯(lián)網(wǎng)的渠道,弘揚(yáng)道教文化,為廣大善信打開方便之門,隨著微信公眾平臺(tái)一點(diǎn)點(diǎn)的完善,遂成立微信小組做一些專欄,以方便大家對(duì)道教文化內(nèi)容的了解,《從老子到太上老君》僅是道教文化欄目里的一個(gè)開端,后還涉及道教源流,宗旨教義,宗派繁衍,神仙典故,文化經(jīng)典,道術(shù)科范,等內(nèi)容,其內(nèi)容均來自道教文化叢書。歡迎廣大善信時(shí)時(shí)關(guān)注,隨喜轉(zhuǎn)發(fā)。無量功德。

撲朔迷離的老子其人
隱君子:老子與老萊子
老萊子(圖源于網(wǎng))
老子與老萊子同為春秋末期楚國人,兩人與孔子是同一時(shí)代人,并且都是孔子的老師。兩人的一個(gè)重要相似之處 是都奉行柔弱不 爭(zhēng)的思想,都有歸 隱經(jīng)歷。司馬遷 在《史記·老子列 傳》中說“老萊子,亦楚人也,著書十 五篇,言道家之 用,與孔子同時(shí) 云”,這種觀點(diǎn)表 達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的 一種共識(shí)?!妒?記·仲尼弟子列傳》列舉了孔子的師承:在周都問禮于老子,在衛(wèi)國師從蓬伯玉,在齊國求教于晏平促,在楚國拜師老萊子,在鄭國當(dāng)過子產(chǎn)學(xué)生,在魯國尊孟公綽為師。根據(jù)香李水?!独先R子其人及其思想考述》一文,我們可以大致了解老萊子的生平與思想,明白老萊子與老子同為早期道家代表。
老萊子,楚國人,其姓氏,或姓老,或姓萊,或與老子同姓李,今不可得而知。畢沅以《左傳》有萊駒為據(jù),認(rèn)為老萊子應(yīng)該是萊子而稱老,就像列御寇師從的老商氏,就是以商氏而稱老。尊稱“老”者, 大概同老子一樣是因?yàn)殚L(zhǎng)壽且德高望重而為世人景仰,故有此說。此外,“萊”概當(dāng)時(shí)的一個(gè)小國,曾為楚所滅,因而萊國的后人就居住在楚國了,從這個(gè)意義上說,也許是以國為氏罷了。
《后漢書》注引《列女傳》的記載,我們知道老萊子十分孝順父母,自己髙壽七十的時(shí)候,還時(shí)常扮演嬰兒來為父母娛樂?;蛘叽┪宀拾邤痰囊律?,在堂中表演取槳?jiǎng)澊袝r(shí)跌倒,便就地像嬰兒一樣哭啼;有時(shí)在父母旁邊與小鳥玩耍,以哄雙親開心。 可見是個(gè)難得的孝子?;矢χk《高士傳》和成玄英. 《莊子疏》都介紹老萊子逃世退隱的原因及其生活狀況。楚國當(dāng)時(shí)王室發(fā)生內(nèi)亂,局勢(shì)動(dòng)蕩不安,于是避世于楚北邊的蒙山,用蓬篙來搭房屋,用枝杖做床鋪,飲水食菽,墾山播種。有人向楚王舉薦他。 楚王于是駕車到老萊子家門口,打算請(qǐng)他出山。老萊子正在織畚。楚王說:“處理國家政事,我愿意煩 勞先生?!崩先R子最終答應(yīng)了楚王的邀請(qǐng)。楚王走后,他的妻子砍柴回來。談起此事,他的妻子說: “我聽說,給您酒肉吃的人,就可以隨意鞭打你;可以給您官祿的人,就可以隨意地殺戮你。我不能為人控制?!逼淦奕拥糅巫泳统鲩T走了。老萊子于是就跟隨妻子一起逃到江南去了,從此不知去向。
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