人們說(shuō)，女性的性生理反應(yīng)和男性一樣，大致有興奮、高漲、高潮和結(jié)束四個(gè)階段。為了讓性生活達(dá)到和諧、完美，應(yīng)該提倡“男女平等”。
其實(shí)男女之間的很多行為都是進(jìn)化的結(jié)果。
我們假定女人15歲起開始生育，50歲開始閉經(jīng)。同時(shí)假定女人懷胎十月，休整兩個(gè)月。這樣大致可以算出，女人一輩子只能生35胎，就算每胎都是雙胞胎，生70個(gè)小孩就已經(jīng)是極限了。
但男人不一樣，男人每次可以產(chǎn)生幾百萬(wàn)精子，而且每一個(gè)都有讓女方受孕的可能，更有優(yōu)勢(shì)的一點(diǎn)是，花費(fèi)完這些精子之后恢復(fù)的時(shí)間是按天來(lái)算的。
從以上兩個(gè)角度比較之后可知，相對(duì)于男性而言，女性產(chǎn)生后代的數(shù)量要少很多，差別在好幾個(gè)數(shù)量級(jí)上。
對(duì)應(yīng)于這兩種情況，男女進(jìn)化出了兩種策略來(lái)適應(yīng)各自的情況。
對(duì)于女性而言，由于產(chǎn)生的后代較少，因此，女性更傾向于盡最大可能來(lái)保證后代的存活率（竊以為女性注重男性的物質(zhì)條件也不能單怪女人物質(zhì)，這是進(jìn)化出來(lái)的結(jié)果，她們不由自主會(huì)往這方面想）。保證后代存活率的方法一個(gè)是尋找身體健康的、不會(huì)生出帶病后代的雄性；再一個(gè)就是尋找能保護(hù)好自己和后代的雄性。
但是對(duì)于男人而言，針對(duì)自己的本來(lái)就有的生理?xiàng)l件（產(chǎn)生大量的、幾乎無(wú)窮無(wú)盡的精子），其 保留自己后代的最佳策略就是廣撒網(wǎng)。產(chǎn)生的后代越多，自己的遺傳信息就越有可能被繼承下去。
從這點(diǎn)上也就不難理解男女在性方面的不同態(tài)度了，男人在性方面要比女性開放的多，就是廣撒網(wǎng)的一個(gè)體現(xiàn)。而女性在性方面的內(nèi)斂，則是在精確算計(jì)自己后代的成活率。
通常男人想要娶回家的女人，都是要求要安分守己的女人，這是在沒(méi)有避孕器材的社會(huì)環(huán)境下所養(yǎng)成的習(xí)慣，防止的是喜當(dāng)?shù)?
如果要說(shuō)到婚姻，婚姻要解決的問(wèn)題，最初就是財(cái)產(chǎn)遺囑的問(wèn)題，我死后我的財(cái)產(chǎn)由誰(shuí)繼承，肯定都愿意是自己的孩子嘛！而問(wèn)題的關(guān)鍵就在這兒，你怎么確保你不喜當(dāng)?shù)援?dāng)時(shí)人們的知識(shí)水平，滴血認(rèn)親這種巫術(shù)都還沒(méi)能出現(xiàn)，那在這種情況下，作為男人，你拿什么來(lái)拯救你那脆弱的小心靈？只有一個(gè)！找一個(gè)安分守己的女人不就好了！
所以你看，主動(dòng)權(quán)最初還是在男人手里，那么現(xiàn)在回到題主的問(wèn)題：（大意）“憑什么男人就可以隨便‘播種’，女人就不可以隨意‘結(jié)果’呢？”，有！肯定有這樣的女人！但可能最終要不被餓死，要不就被野獸給吃了，原因是沒(méi)有男人愿意娶回家，單槍匹馬的女人在那個(gè)社會(huì)，能存活下來(lái)的時(shí)間不長(zhǎng)。
女人身為第二性，很多想法是由男性的想法引申而來(lái)的……
對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，播種的地塊越多，越說(shuō)明他的能力……
對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，如果高調(diào)宣揚(yáng)自己被很多男人播種過(guò)，那么，會(huì)來(lái)播種的男人就會(huì)減少……因?yàn)閷?duì)于人的動(dòng)物性來(lái)說(shuō)，沾染別人氣息的地塊，自己要在其中活動(dòng)，要么要打架，要么這就是一個(gè)公共場(chǎng)所……
所以可以推出，基本上女性是不想減低自己的吸引力，這也屬于繁殖本能。當(dāng)然新時(shí)代人的觀念在不斷改變，不過(guò)高調(diào)宣揚(yáng)自己上過(guò)幾個(gè)男人的女人在這個(gè)男權(quán)社會(huì)，依舊是冒著自己DNA被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)……
（以上詞匯僅僅用來(lái)方便理解，沒(méi)有任何鄙視，或者男尊女卑的意思）
男性盡可能多的播種，保證基因的延續(xù)。
女性則需要安全可靠的環(huán)境，為生育做好準(zhǔn)備。
其實(shí)封建思想的起因就是因?yàn)槟信谏成系牡纳聿町?，性解放也是從避孕措施的發(fā)明和普及開始的。
知道為什么有「女權(quán)運(yùn)動(dòng)」嗎？
無(wú)論中外，人類社會(huì)長(zhǎng)期處于「男權(quán)社會(huì)」中，社會(huì)對(duì)男女的權(quán)利認(rèn)可本來(lái)就是不公平。
有個(gè)比喻不是說(shuō)，「男人是茶壺，女人是茶杯」嗎？
這句話通俗解釋為，「只有一個(gè)茶壺配一堆茶杯，你看見(jiàn)過(guò)一個(gè)茶杯配幾個(gè)茶壺的嗎？」
中國(guó)認(rèn)為男人「三妻四妾」很平常，女人必須「從一而終」。
還有對(duì)女人要求是「餓死事小，失節(jié)事大」。不然「貞節(jié)牌坊」如何出現(xiàn)？
外國(guó)也一樣，男人多情、風(fēng)流被認(rèn)為有才華、有能力；女人多情、風(fēng)流就被認(rèn)為沒(méi)教養(yǎng)。
因?yàn)槟信硖攸c(diǎn)決定了人類社會(huì)是由男人出外狩獵，女人在內(nèi)持家的方向前進(jìn)。
故而人類社會(huì)中男人的社會(huì)地位逐步高于女人，導(dǎo)致社會(huì)更側(cè)重于男人的權(quán)利，相對(duì)削弱女人的。
最后一點(diǎn)，比較悲哀，在對(duì)待感情這件事情上，男人偏理性，而女人偏感性。
不是說(shuō)「男人是用下半身思考的動(dòng)物」嗎？
男人的感情很容易由沖動(dòng)引起，沖動(dòng)過(guò)后，熱情慢慢消退，感情也就平淡了。繼而轉(zhuǎn)投入下一段激起荷爾蒙的感情中。
女人正好相反，感情不容易沖動(dòng)，但一投入便愈益加深，心里念念不忘一個(gè)人。
綜上，男女由于生理特點(diǎn)決定社會(huì)分工，情感特點(diǎn)出現(xiàn)男性相對(duì)比女性風(fēng)流現(xiàn)象，加之人類社會(huì)逐步形成「男女不平等對(duì)待」的社會(huì)意識(shí)，對(duì)男性開放、女性約束，所以男人可以把風(fēng)流當(dāng)做資本炫耀，而女人只能為多情感到羞恥。
這就是某些女人要急于維護(hù)自身的緣故？女權(quán)運(yùn)動(dòng)，男女平等，打自己臉還要怪是社會(huì)，是制度，是男人逼她們打的？
一方面展示出如今受到的迫害和內(nèi)心的焦慮，然后要求社會(huì)（男人）在某些方面給予權(quán)利和尊重；
然而一方面又繼續(xù)享受作為女性的一些利益，做出一種這本來(lái)就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋砬樵圃啤?br>
從進(jìn)化角度講，男人需要廣泛的播種，女人需要優(yōu)秀的播種。
兩者出發(fā)點(diǎn)是不一樣的。
可能是那男的長(zhǎng)的丑。如果是帥哥的話，你看她會(huì)不會(huì)沾沾自喜？
也許有一天會(huì)變成女人上男人很自豪，男人被上很羞愧。
男尊女卑的舊思想。
男權(quán)主意的封建殘留。
啪啪后羞愧與否不在于性別，而在于啪啪對(duì)象吳彥祖還是張老五
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