文/冰楊波
禽獸多訾詞，罵人話。
其實(shí)，有許多禽獸，比人有情有義…
01
明成化六年（1470年）十月間，鹽城天縱湖。
一漁夫駕舟在湖上釣魚。
釣了半天，也沒釣幾條魚。
漁夫火大，掄起魚竿，一頓橫掃豎抽。
不巧，一群鴛鴦游過來添亂，其中一只鴛鳥躲避不及，被魚鉤勾住了。
漁夫一見，樂夠嗆，就地拔毛，切塊，下鍋，爆炒，文火慢燉...
當(dāng)是時，其鴦鳥不舍，圍繞著小船，上下翻飛，哀鳴不絕于耳。
沒多久，燉好了。
肉香撲鼻，漁夫掀開鍋蓋，加點(diǎn)姜末蔥花等佐料，調(diào)下味，即可敞開肚皮，開造。
不想，那鴦鳥見狀，從空中以垂直角度、如一顆炮彈，噗通，徑直投向沸鍋中，殉了情。
漁夫立時傻眼...
有詩贊曰：
霎時毒霧冪湖深，逐棹何人辨苦音。 欣躍沸湯同畢命，碎身粉骨也甘心。
此段出自馮夢龍《情史》：成化六年十月間，鹽城天縱湖漁父見鴛鴦甚多。一日，弋其雄者烹之。其雌者隨棹飛鳴不去。漁父方啟釜，即投沸湯中死。
鴛鴦，一種水鳥，比鴨小，棲息于池沼之上。
鴛鴦，有多個別稱。
因其形影不離，也稱匹鳥、節(jié)木鳥、相思鳥。
李元《蠕范·物匹》記：“鴛鴦，黃鴨也，匹鳥也，節(jié)木鳥也，相思鳥也?！?/span>
又因喜游于河道曲折處的靜水中，亦稱河曲鳥。
陸機(jī)《擬古詩》：“思為河曲鳥，雙游豐水湄?！?/span>
鴛鴦也指兄弟。
曹植《釋思賦》：“況同生之義絕，重背親而為疏，樂鴛鴦之同池，羨比翼之藝林?！?/span>
李白有：
“七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽。”
杜甫有：
“合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿?！?/span>
杜牧有：
“盡日無云看微雨，鴛鴦相對浴紅衣，”
盧照鄰有：
“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙?！?/span>
于是，鴛鴦便成了人們心目中永恒愛情的象征。
02
95版《神雕俠侶》，堪稱武俠劇經(jīng)典之作。
尤其是，李莫愁那多次吟唱的“問世間，情為何物，直教生死相許”，蕩氣回腸，深入人心…
其實(shí)，這詞兒出自元好問之手，其創(chuàng)作背景更是鮮為人知。
元好問（1190-1257年），字裕之，號遺山，金末元初文學(xué)家。
金章宗泰和五年（1205年），時年16歲的元好問到并州（今太原）參加科舉考試。
途中，元好問行至汾河岸邊，親眼見到一捕雁獵人捕獲了一只大雁，將其宰殺，扔在岸邊。
然，這只大雁的伴侶，在空中盤旋哀鳴，久久不肯離去。
最后，一頭戕地而死，和自己心愛的伴侶死在一起。
元好問見此，感慨萬分，不想一畜生竟如此鐘情，遂買下這兩只大雁，壘石筑丘成墳，以紀(jì)忠貞不渝的愛情。
其墳名曰，雁丘。
此次科舉元好問雖名落孫山，而他作的這首《摸魚兒·雁丘詞》，卻名揚(yáng)天下。
《摸魚兒·雁丘詞》之序，如是載：
泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。
另， 明正德年間，有一姓張的人，捕獲一只大雁，將它腿上拴上一根長繩，養(yǎng)在院子里。
次年，北雁南歸，天上一群大雁鳴叫不絕，呼喚同伴。
（為了應(yīng)景，老王把地上的大雁p剩了一只）
地上這只應(yīng)聲鳴叫，但因被繩子所困，難沖天而飛。
不久，空中一只大雁不忍同伴孤單，翩然落下。
兩只雁彼此用脖子相纏，雙雙窒息而死。
大雁用實(shí)際行動踐行了“不求同日生，但求同日死”。
大雁之情令人肅然起敬，后此樓遂名雙雁樓。
此段出自《香艷叢書》：王天雨云：家后有張姓者，曾獲一雁，置于中亭。明年有雁自天鳴，亭雁和之。久之而天雁遂下，彼此以頸交，死于樓前。后因名樓曰“雙雁樓”。
再來一只。
明弘治間，河南有一虞人，深諳大雁之習(xí)性。
此虞人，實(shí)為掌管山澤田獵的小官。
這貨心腸忒狠。
他曾獲了一只雌雁，用繩綁住其翅膀，再將它養(yǎng)在場圃中，用它為餌來誘捕其他同伴。
果然次年，北雁南飛，雄者與雁群飛鳴而過呼喚同伴。
雌雁認(rèn)出其聲，仰空長鳴。
雄雁聞其聲，遂飛落圃中，耳鬢廝磨，交頸悲號，淚水漣漣，似傾述別后相思之苦…
稍后，雄雁飛起，卻發(fā)現(xiàn)雌雁沒跟來，飛回去再叫。
如此三四次，才知其不能離開。
兩雁相互叨啄，最終腦袋相觸而死。
人之夫婦不如雁者，何其多。
此段出自《香艷叢書》：弘治間，河南虞人，獲一雌雁，縛其羽，蓄諸場圃，以媒他雁。至次年來賓時，其雄者與群雁飛鳴而過。雌認(rèn)其聲，仰空號鳴。雄亦認(rèn)其聲，遂飛落圃中，交頸悲號，其聲嗚嗚，若相哀訴者良久。其雄飛起半空，欲去徘徊，視其雌雁不能飛，復(fù)飛落地上，旋轉(zhuǎn)叫號，聲甚悲惻。如此者三四次，知終不能飛去，乃共嚙頸蹂蹴，遂相觸而死。嗚呼！雁為禽類，而且有恩義。人之夫婦相拋棄而不顧者，何獨(dú)無人心哉！
03
很久以前，皖南地區(qū)有一小媳婦兒。
別說大家閨秀了，連個小家碧玉也不是。
“于河邊拾薪?！?/span>
可見她必是一家境貧困、缺衣少食的農(nóng)家女。
話說這天，小媳婦正在河邊撿柴禾，不時擦一下額頭的汗水。
突然，草叢間傳來幾聲鳥鳴，聲音甚是哀婉低沉，嘎嘎嘎…
她忙放下柴禾，近前細(xì)看，竟是一只肥碩的野鴨子。
這只野鴨正撲扇著兩只翅膀，驚惶欲飛，卻不能飛。
原來它是受傷了，兩只翅膀上正血跡斑斑，
小媳婦忙近前一把抓住這只野鴨捧在懷里，急三火四急奔回家，連柴禾也不要了。
就算好久沒沾過肉星，也不至于這么著急吧？
人家小媳婦心地可善良呢，何忍殺生吃肉。
忙敷藥止血，再端來家里僅有的細(xì)糧，為其補(bǔ)充營養(yǎng)。
在她傾情呵護(hù)十余天后，野鴨便傷愈了。
臨去之時，野鴨向她頻頻點(diǎn)頭致謝，依依不舍，繞屋三周，消逝于天際…
至此，這則人與自然、人與野生動物和諧關(guān)愛的小故事，總該結(jié)束了吧。
沒呢。
一個月后的一天，那只野鴨帶領(lǐng)數(shù)十只野鴨來拜訪小媳婦，烏泱泱一大群，或列隊(duì)致意，或鳴叫傳情，且每日產(chǎn)蛋甚多，遍地都是。
能賣個好價錢。
然鵝小媳婦不忍拿到集市上去賣。
于是，雞生蛋、蛋孵雞之野鴨2.0版上演。
她家很快便野鴨成群，成了遠(yuǎn)近聞名的養(yǎng)鴨專業(yè)戶。
沒過兩年，小媳婦家便已脫貧致富奔小康，野鴨報恩之傳奇遂名揚(yáng)天下。
此段出自《容齋隨筆》：昔皖南有一農(nóng)婦，于河邊拾薪，微聞禽聲，似哀鳴，熟視之，乃鶩也。婦就之，見其兩翅血跡斑斑，疑其受創(chuàng)也。婦奉之歸，治之旬日，創(chuàng)愈。臨去，頻頻頷之，似謝。月余，有鶩數(shù)十來農(nóng)婦園中棲，且日產(chǎn)蛋甚多。婦不忍市之，即孵，得雛成群。二年，農(nóng)婦家小裕焉，蓋創(chuàng)鶩之報也。
04
唐開元（713—741年）年間，長安城內(nèi)有一富豪姓楊名崇義。
彼時，唐風(fēng)開放，去平康坊喝個酒，聽個曲，扯個淡，對男人來說壓根就不算啥事兒。
楊崇義整日在外吃喝玩樂，年輕的妻子劉氏便時常獨(dú)守空房，一顆春心無處安放。
是夜，劉氏又是孤枕難眠，腦海中突然閃出隔壁一俊秀男子來，他叫李弇，不姓王。
這李弇本光棍一條，漫漫長夜同樣難熬。
隱聽一墻之隔，傳來劉氏數(shù)聲戚嘆。
顯然，楊崇義又出去扯淡去了，沒在家。
思忖至此，李弇便壯膽敲了墻。
于是，干柴烈火...
此后，每逢楊崇義在外，劉氏便敲墻。
日久生情，二人便生歹念，想弄死楊崇義，做長久夫妻。
一傍晚，楊崇義喝醉，回到家中倒頭就睡。
劉氏和李弇合伙把楊崇義弄死，并將其尸體埋在院中枯井里。
不得不說，這樁命案做的可謂天衣無縫，滴水不漏。不想，卻被一只鸚鵡給瞧見了。
次日，劉氏假裝派童仆到處去找楊崇義，并向官府報了案，說他外出多日未歸，恐是被人害了。
官府得報后，派人日夜四處尋找，抓捕審訊很多可疑之人，可是仍找不到任何線索。
后，縣官再一次來到楊崇義家搜查。
突然，鸚鵡一陣尖聲尖氣的喊冤聲傳來：大人，冤枉哇…
縣官問它為何喊冤，鸚鵡說：
“殺家主者劉氏、李弇也?！?/span>
殺害我主人的，是劉氏和隔壁小李。
縣官便將二人抓捕歸案，一經(jīng)審問，他們便全撂了。
至此，案情真相大白，劉氏與李弇皆處以斬立決。
因此案過于離奇，京兆尹據(jù)實(shí)奏報唐明皇。
唐明皇大呼驚奇，連贊鸚鵡為“義鳥”，并帶回后宮精心飼養(yǎng)，賜封“綠衣使者”。
此段節(jié)選自《元天寶遺事》:后縣官等再詣崇義家檢校，其架上鸚鵡，忽然聲屈?？h官遂取于臂上，因問其故。鸚鵡曰:“殺家主者劉氏、李弇也?！惫倮舻人靾?zhí)縛劉氏及捕李弇下獄，備招情款。府尹具事案奏聞，明皇嘆訝久之。其劉氏、李弇依刑處死，封鸚鵡為綠衣使者，付后宮養(yǎng)喂。
05
清代第一段子手紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中卻吸納了一只正能量滿滿、義氣深重的小老鼠。
這樁驚悚古怪的事兒有一現(xiàn)場目擊證人，名叫楊天一。
但說這天，老楊在家閑得無聊，便到郊外溜達(dá)了一圈，鄉(xiāng)間小路細(xì)又長…
嘩啦，嘩啦啦...
路邊草叢間傳來一陣細(xì)微聲響。
老楊忙停下腳步，彎腰探頭，原來是兩只灰突突、饑腸轆轆的小老鼠正在草叢四處覓食，卻被一條蛇給瞄上了。
剎那間，蛇頭如箭彈射，眨眼之間，一只小老鼠便被一口吞進(jìn)了蛇肚子。
臥槽，老楊嚇得一激靈，連退數(shù)步。
然鵝，另一只小老鼠憤恨至極，瞪著雙眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)盯著毒蛇，沒有絲毫退卻之意。
當(dāng)然，那蛇剛吞食了一只，對它也沒啥興趣，正欲進(jìn)洞消化食兒。
剛爬進(jìn)洞一半，嗖嗖嗖，小老鼠疾步躥了過去，死死咬住蛇尾巴。
想溜，沒門。
那蛇刺痛不已，急掉頭。
小老鼠見狀，飛身跑開。
那蛇自是追之不及，便再次掉頭回洞去了。
不想，小老鼠又跑回來咬住蛇尾不放。
丫的，就這么算了？
敵退我進(jìn)，敵疲我擾，如是再三。
那蛇終于叫苦不迭，不堪其擾，最后把剛吞下的那只老鼠吐了出來，悵然而去。
至此，小老鼠方才作罷，嗅著同伴氣息，見其已死，吱吱悲鳴不已。
繼而，用嘴叼著同伴尸體悲傷遠(yuǎn)去…
此段出自《聊齋志異》：楊天一言：見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴；方將過半，鼠奔來，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如前狀。蛇入則來，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠來嗅之，啾啾如悼息，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。
06
話說，周村有一商人，在安徽蕪湖做了一筆大買賣，賺的盆滿缽滿。
欣然租了一條船，準(zhǔn)備榮歸故里。
登船之際，商人見碼頭上有個屠夫正欲屠狗，那狗叫聲甚是凄慘…
商人見狀惻隱之心陡起，立時出手制止：
“且慢，這狗我愿出雙倍價錢買了，咋樣？”
隨后花大價錢將狗買下，養(yǎng)在船上。
不想，商人竟上了一條賊船。
其實(shí)，這船家實(shí)為江湖上一劫匪，殺人越貨無數(shù)。
發(fā)現(xiàn)商人帶了如此多的錢便立生歹意，將船劃進(jìn)一處茂密的蘆葦叢中，欲謀財(cái)害命…
不顧商人苦苦哀求，劫匪仍用氈子將其裹成一大個頭的粽子，去，給你留個全尸！
噗通一聲，便踹到江里去了。
是時，那只狗見狀，便哀嚎一聲也隨之跳入滾滾的江水中，用嘴咬住裹捆商人的氈子，一起在江水中從流飄蕩。
不知飄蕩了多久，他們才在一淺灘處停了下來，狗浮水躍上堤岸，迅疾跑到一人群聚集之地，汪汪，哀叫不止…
“這狗叫得有些蹊蹺，咱去瞅瞅！”
因?yàn)楹闷妫腥吮愀穪淼綔\灘處，立時便見到水中那奇怪的大粽子。
“快，把它拖上岸來；快快，割斷繩子…”
于是，眾人七手八腳地一通忙乎，打開一看，哇，里面竟是一個人。
接著，眾人忙緊急施救，不想商人竟悠悠醒傳過來，聽他述說皆為其不幸遭遇唏噓不已。
然后，商人辭別眾人，欲搭船再次回到蕪湖，再守株待兔等劫匪的船回去。
不想，商人上船后，那狗卻不見了，心里不免有些惋惜。
到達(dá)蕪湖碼頭，尋找了三四天，也沒找到那只賊船。
商人正沮喪失望之際，忽然那狗竟自已回來了，朝著他一通叫喚后掉頭就走，他尾隨其后上了另一條船。
突然，那狗死死咬住船上一人的小腿，怎么打也不松口。
商人上前正欲制止，才發(fā)現(xiàn)這人正是那劫財(cái)害命的劫匪。
原來這貨已換了衣服化了妝，連船也換了，難怪商人找不到他。
于是，商人捆綁劫匪后，一番搜索，那些錢財(cái)果在其船上。
此段節(jié)選自《聊齋志異》：犬見之，哀嗥投水，口銜裹具，與共浮沉。流蕩不知幾里，達(dá)淺擱乃止。犬泅出，至有人處，狺狺哀吠?；蛞詾楫悾瑥闹?，見氈束水中，引出斷其繩?？凸涛此溃佳云淝?。復(fù)哀舟人，載還蕪湖，將以伺盜船之歸。登舟失犬，心甚悼焉。抵關(guān)三四日，估楫如林，而盜船不見。適有同鄉(xiāng)估客將攜俱歸，忽犬自來，望客大嗥，喚之卻走?？拖轮鄢弥?。犬奔上一舟，嚙人脛股，撻之不解?？徒侵瑒t所嚙即前盜也。衣服與舟皆易，故不得而認(rèn)之矣?？`而搜之，則裹金猶在。
07
某山腳下，有一位以種植瓜果蔬菜為生的老人，老伴早逝，唯有一女遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
時，有一好心獵人見他孤苦無依甚是同情，便送他一只猴子作伴。
老人很喜歡這只猴子，待之如像親生兒子一般。
每天，猴子跟在老人身前身后，不離不棄，相依相伴。
老人與猴子共同度過了一段幸福的時光。
五年后的一天，風(fēng)燭殘年的老人突然去世了，猴子關(guān)上家門，一路跋山涉水，疾奔到老人女兒家里，抓耳撓腮，一通比比劃劃，淚如雨下…
老人女兒見狀，心里已然明白：“是不是我父親去世了？”
猴子點(diǎn)了點(diǎn)頭。
然后，猴子便帶著她回去奔喪。
可老人家境一貧如洗，無以為葬，猴子哭遍街坊鄰居祈求幫助，鄉(xiāng)鄰皆感其行，紛紛慷慨解、囊湊錢埋葬了老人，入土為安。
喪事后，老人女兒欲帶猴子一起走，它拱手作揖謝絕她之好意，仍固守老宅，以野果充饑。
每隔五天，猴子都要到老人墳?zāi)骨按罂抟粓?，其情甚為哀傷?/span>
不到三個月，猴子也死在老人的墳?zāi)骨啊?/span>
鄉(xiāng)人可憐它，便把它埋葬在老人的墳旁，并立墓碑一塊：
義猴之墓。
此段出自《杏林集》：某山隅有一老圃，早失偶，惟一女遠(yuǎn)適他鄉(xiāng)。獵者憐其孤，贈以猴。老者愛如赤子，每出必從，不鏈不掣，而不離不逸。如是五年。一日，老者暴卒，猴掩門，奔其姐，淚如雨。曰：“父死乎，”頷之，乃俱歸。老者家徒壁立，無以為葬，猴遍哭于鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人乃資而掩。姐引之去，猴揖謝之，仍牢守故宅，擷果自食。每逢五必哭祭，似念老父養(yǎng)之五年，哀傷殊甚。未三月而僵臥墳間。鄉(xiāng)人憐之，乃葬于老者之側(cè)，勒石其上，曰：“義猴之墓”。
PS：
論義氣，《水滸傳》中沒有幾個能勝過史進(jìn)。
為了哥們義氣， 史進(jìn)一把火燒了史家莊，流浪江湖。
后，史進(jìn)行刺賀太守事敗，身陷囹圄，少華山弟兄無動于衷，若非魯智深出手，小命早掛了。
后梁山軍征方臘，在昱嶺關(guān)前龐萬春將史進(jìn)等人包圍在山谷里，史進(jìn)中箭，同伴竟丟下他各自逃命而去。
《水滸傳》第118回：
又見山頂上一聲鑼響，左右兩邊松樹林里，一齊放箭。
五員將領(lǐng)顧不得史進(jìn)，各人逃命而走。
同行五員將領(lǐng)中，別人跑路也就罷了，而當(dāng)年史進(jìn)燒莊園、丟祖產(chǎn)以命相救的陳達(dá)、楊春竟也在其中。
當(dāng)然，這等衣冠禽獸，又何止在《水滸傳》呢。
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