已婚男人出軌，除了喜歡說(shuō)自己“一時(shí)糊涂”，就會(huì)宣稱(chēng)自己找到了真愛(ài)，甚至有些第三者在給妻子“宣戰(zhàn)”的時(shí)候，也會(huì)一口一個(gè)“我們是真愛(ài)”，以此來(lái)?yè)敉似拮拥男睦矸谰€。
那么，一個(gè)已婚的男人會(huì)真心的去愛(ài)上另一個(gè)女人嗎？
對(duì)此，我想說(shuō)：
其實(shí)一個(gè)已經(jīng)走過(guò)了“結(jié)婚程序”的男人，心里比那些沒(méi)有結(jié)過(guò)婚、對(duì)婚姻對(duì)真愛(ài)抱有幻想的男人，要清醒幾百倍。
因?yàn)樗挠H身經(jīng)歷告訴他，結(jié)婚不僅僅是去領(lǐng)個(gè)證，還要付出彩禮、婚禮婚紗照的錢(qián)，有的還要買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，娶回家的妻子還要跟他共同擁有夫妻財(cái)產(chǎn)。
這跟“談戀愛(ài)分個(gè)手還能跟前任要回送出去的禮物”相比，簡(jiǎn)直不在一個(gè)量級(jí)。
所以，在成年男人的世界里，“真心愛(ài)上”是抵不過(guò)“權(quán)衡利弊”的現(xiàn)實(shí)的。
那么，他為什么在出軌后，還要打著“真愛(ài)”的幌子呢？
有兩個(gè)目的：
①對(duì)內(nèi)：為出軌找個(gè)借口，讓妻子自慚形穢。
②對(duì)外：安慰第三者，讓第三者心甘情愿跟著他。
不信？
你大可試一試跟他起訴離婚，分他的錢(qián)，搞他的工作。你再看他慌不慌，看他能不能為了第三者啥也不要，凈身離婚。
在買(mǎi)房難找工作難，經(jīng)濟(jì)低迷資產(chǎn)縮水的今天，哪個(gè)已婚男人不是“卷生卷死”地保住自己的生存根基？
就算在外面找了第三者，那也不是因?yàn)椤罢嫘膼?ài)上”，而是這個(gè)第三者能夠滿足他某些需求。
要么是事業(yè)物質(zhì)上的需求；
要么是生理或者心理需求。
而這些需求，他肯定不會(huì)那么直白的告訴你，因?yàn)楦嬖V你后必然會(huì)引發(fā)無(wú)窮無(wú)盡的麻煩。
比如你可能會(huì)勸他換工作啊，或者鬧到單位去啊，或者去搞第三者啊······所以最好的辦法，就是包裝成“真心愛(ài)上了”。
因?yàn)楫?dāng)他一旦說(shuō)出“真心愛(ài)上”第三者了，你就沒(méi)轍了。
你只會(huì)備受打擊內(nèi)窺原因：
為什么？是自己哪里不好嗎？
怎么就跟別人成真愛(ài)了？
那個(gè)女人到底有什么魔力？
所以你看，矛盾核心成功轉(zhuǎn)移，那叫一個(gè)漂亮！
所以說(shuō)啊，在面對(duì)男人出軌這件事上，作為女人一定不要被對(duì)方的一些“話術(shù)”給唬住了，你要找到他隱藏在背后的真實(shí)心理，戳破真相。
他之所以可以一邊貼著已婚男人的標(biāo)簽，一邊大搞婚外情，最大的原因，不是因?yàn)椤罢嫘膼?ài)上”誰(shuí)，而是他這樣有這樣的機(jī)會(huì)和條件“右右逢源”，又不會(huì)真的付出什么代價(jià)。
舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱?/span>
你和丈夫因真心相愛(ài)而結(jié)婚，婚后的日?，嵤履缌吮舜说募で椤４藭r(shí)有個(gè)男人能點(diǎn)燃你的激情，滿足你的各種情感需求，讓你感受到了婚姻里沒(méi)有的幸福和快樂(lè)。而你面臨兩個(gè)選擇：
①你要放棄現(xiàn)在擁有的一切，還要背負(fù)一生罵名，跟這個(gè)男人在一起；
②你不需要放棄什么，只需要一邊安撫好丈夫，一邊跟這個(gè)男人快活。
你選哪一個(gè)？
是人都會(huì)選第二個(gè)??！
什么？你說(shuō)你丈夫?qū)幵甘裁炊疾灰?，也要跟第三者在一起？那就讓他走啊，讓他放棄現(xiàn)有的一切：事業(yè)、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)，帶著年老的身體跟第三者走。
你毫不費(fèi)力就擁有他花了大半生打拼下來(lái)的“江山”，損失了這個(gè)男人，還有其他男人來(lái)愛(ài)你，你怕什么？
但是，現(xiàn)實(shí)是等你真的讓他選擇什么都不要，背負(fù)罵名跟第三者雙宿雙棲，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他根本放不下現(xiàn)在擁有的一切。跟現(xiàn)實(shí)利益比起來(lái)，他嘴里的“真愛(ài)”就是個(gè)笑話。
我告訴你吧，他搞婚外情，別信他所謂的“真愛(ài)不真愛(ài)”，自始至終想要的都是第二個(gè)選擇！
那你可能又會(huì)問(wèn)：既然男人能如此懂得權(quán)衡利弊與得失，那為什么他就不好好經(jīng)營(yíng)婚姻，一定要出軌愛(ài)上別人呢？
其實(shí)答案很簡(jiǎn)單：
人都是理性與感性參半的。但是男性在情感和思維上，大都是理性多過(guò)感性。
從感性上來(lái)講，人會(huì)優(yōu)先滿足自己的情感需求，如果在婚姻里獲取不到，那么就會(huì)從外尋找。男人愛(ài)上的不是第三者，而是在第三者身上找到了自己所需要的。
當(dāng)?shù)谌吆芎玫貪M足了自己的情感需求，那么出軌就變得自然而然，甚至在自我驅(qū)動(dòng)下，根本來(lái)不及思考太多，權(quán)衡太多。
從理性上來(lái)講，當(dāng)出軌這件事嚴(yán)重到觸犯自身利益的時(shí)候，男性可以從感性的情緒中抽離出來(lái)，分辨出孰輕孰重，做出左右抉擇。
相反，女性在這方面要優(yōu)柔寡斷許多，很容易陷入感情的泥沼里。
如果你現(xiàn)在正在感情的泥沼里糾結(jié)痛苦，并不想將丈夫拱手讓人，或者你對(duì)丈夫還有感情不想離婚，那么我接下來(lái)講的話，希望你認(rèn)真看完。
這些話可能不太好聽(tīng)，可能你會(huì)覺(jué)得有些“大男子主義”，但我要告訴你，這就是關(guān)于男人的真相，真相往往就是殘酷且難以接受的，但是一個(gè)接受不了真相的人，只能活在自己制造的幻想濾鏡里痛苦。
男性需要的其實(shí)沒(méi)那么多，他就需要你真正地認(rèn)同他，把他當(dāng)做一個(gè)男人，而不是“為你做XX事”為你服務(wù)的工具人。
對(duì)于男性而言，結(jié)婚以后的他，需要面臨的是全方位的壓力：房車(chē)事業(yè)養(yǎng)老教育。他需要像個(gè)傳統(tǒng)意義上的真正的男人去奮斗。
“真正的男人”的意思不僅僅是性別，而是一種雄性生物的原始欲望，比如征服欲和競(jìng)爭(zhēng)欲。就像是一頭在草原上奔騰的雄獅，去征服他需要的領(lǐng)地，去贏得來(lái)自同類(lèi)的信仰和尊重，去獲得來(lái)自異性的喝彩與掌聲。
而不是成為一個(gè)服務(wù)于家庭瑣碎的“工具人”，因?yàn)橐稽c(diǎn)細(xì)小的瑣事，被妻子出言羞辱；因?yàn)橐稽c(diǎn)細(xì)節(jié)差錯(cuò)，就低聲下氣尊嚴(yán)掃地。
就是很多女性在婚姻里，已經(jīng)習(xí)慣了他是你的丈夫，孩子的父親。你只記著他身份上的責(zé)任，但是好像忘了他是一個(gè)男人，一個(gè)血液里始終保留著原始競(jìng)爭(zhēng)欲和征服欲的男人。
這不是什么“大男子主義”，這只是生物多樣性的本質(zhì)。
而對(duì)于外面的第三者，她就不會(huì)把你的丈夫當(dāng)做丈夫，她會(huì)把他當(dāng)成一個(gè)男人，給足他情感上的被需要感，給足他性別上的認(rèn)同感，給足他理解與共情，甚至，給足他自由······
男性很需要這種自由，這種“我可以安心在外打拼，你為我解后顧之憂”的自由。事實(shí)上，男性本身的情感依賴(lài)就比女性弱很多，結(jié)婚以后的男人對(duì)情感依賴(lài)的需求更弱。
說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是結(jié)婚以后的男性在情感上并不太需要依賴(lài)女性，反而是需要被女性依賴(lài)。這種依賴(lài)是對(duì)他的性別認(rèn)同和價(jià)值肯定，讓他有一種自己作為雄性的天然驕傲感。
男性會(huì)愛(ài)上情緒穩(wěn)定又十分需要他的女性，會(huì)為她奮斗為她付出。
情緒穩(wěn)定：表現(xiàn)在行為上就是不作，不無(wú)理取鬧，不恃寵而驕得寸進(jìn)尺，能明辨是非，有一定的獨(dú)立自主性。
被需要：來(lái)自情感上的認(rèn)同和依賴(lài)，懂得尊重對(duì)方，不把對(duì)方當(dāng)滿足自己需求的工具人。
就好像第三者會(huì)很“懂事”，會(huì)管理自己的情緒，不胡攪蠻纏不作不鬧，給足男人空間和舒適感。同時(shí)她也會(huì)適度的依賴(lài)男人，告訴男人自己有多么離不開(kāi)他，多么需要他。
比如《我的前半生》里的凌玲，在“拿下”陳俊生之前，營(yíng)造出的就是這種感覺(jué)。
這種情感需求和情緒穩(wěn)定帶來(lái)的舒適感，常常讓男人覺(jué)得很安慰很窩心，覺(jué)得自己的付出的值得的。
相比較而言，家里的妻子在結(jié)婚以后，漸漸地開(kāi)始要求男人擔(dān)起家庭責(zé)任。對(duì)于男人的付出，也不會(huì)像第三者那樣“感激涕零”，而會(huì)覺(jué)得是責(zé)任是義務(wù)。
甚至很多女性在結(jié)婚以后，不僅自己快速進(jìn)入角色，還會(huì)要求男性也立即進(jìn)入“丈夫、父親”等角色，并嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)負(fù)起責(zé)任。
一旦覺(jué)得責(zé)任沒(méi)盡到位，就會(huì)開(kāi)始指責(zé)，說(shuō)一些諸如“XX都做不好，要你干什么？”的氣話。甚至還會(huì)對(duì)比其它男性，打壓丈夫，在不知不覺(jué)的情況下，摧毀丈夫的自尊和動(dòng)力。
可能在妻子看來(lái)，這種鞭策和“怒其不爭(zhēng)”也是對(duì)丈夫的一種需求。但在丈夫看來(lái)，這種需求并非來(lái)自情感上的認(rèn)同，而是被當(dāng)做一個(gè)“工具人”，滿足某些“功能需求”。
就好像以前很流行一段聽(tīng)著很霸氣很爽快的話，被很多女性奉為經(jīng)典。大意是：
婚姻中所有事情女人都可以擺平，那么還要這個(gè)男人做什么？
字里行間就是如果男人滿足不了日?！肮ぞ摺彼哂械墓δ?，那么這個(gè)男人就“沒(méi)用”。
老實(shí)說(shuō)，我真的不理解為什么這種將一個(gè)人“物化”到極致的言論，會(huì)大受追捧。追捧這些話的人，就跟那些把女性當(dāng)做“生育機(jī)器”當(dāng)做“家政保姆”，動(dòng)不動(dòng)就埋怨女性生不出兒子，干不好家務(wù)的人，是一丘之貉。
如果一個(gè)女人真的可以強(qiáng)大到完全不需要男人，那就不會(huì)視男人為洪水猛獸，避之不及，更不會(huì)花大量精力，像個(gè)傳教士一樣到處訴說(shuō)“別靠近男人，會(huì)變的不幸”之類(lèi)的荒謬言論。
事實(shí)上，這種“不需要男人”的言論，只是聽(tīng)起來(lái)非常爽快又霸氣，但也就是個(gè)心里安慰罷了，并不能真正解決兩性之間的問(wèn)題。
因?yàn)闊o(wú)論男性還是女性，并不是一個(gè)“工具”，并不是為了幫你完成某些事情而存在。
如果只是為了有人干家務(wù)、有人陪，那為什么不直接買(mǎi)能干家務(wù)的智能機(jī)器呢？
很明顯，智能機(jī)器再智能，它也只是一個(gè)冰冷的機(jī)器，不能給你情感上的慰藉，也不能給你那種被人需要的滿足感。
人與人的結(jié)合，源自情感與內(nèi)在的需求。我們可以通過(guò)和另一個(gè)人組建親密關(guān)系，發(fā)掘自己內(nèi)在所缺失的東西，進(jìn)而達(dá)成更好的自我完善。
當(dāng)然，如果你能夠靠自己，完善你的自我人格，這種需求你也可以自己給自己。只不過(guò)當(dāng)你真的能夠自己給自己了，你也就不會(huì)為一個(gè)男人感到氣憤和痛苦了。
這也就是為什么你會(huì)在愛(ài)上一個(gè)人之后，感到快樂(lè)幸福，也是為什么愛(ài)會(huì)令人受傷令人憤怒。因?yàn)閻?ài)能令你在對(duì)方身上找到被需要被重視的感覺(jué)，在嬰兒時(shí)期，這種被需要和被重視來(lái)自于父母；在成年以后，來(lái)自親密關(guān)系里的伴侶。
你會(huì)通過(guò)你的伴侶，覺(jué)察到自己內(nèi)心的需求，比如你希望他能看到你偽裝堅(jiān)強(qiáng)背后的脆弱，口是心非背后的在乎，嘴硬背后的妥協(xié)······你希望懂得你所有的防御，懂你的不安和焦慮，希望他在看到你所有的缺點(diǎn)和不堪后，依然愛(ài)你，對(duì)你不離不棄。
這種情感與自我人格上的需求，是很難靠自己獨(dú)自獲取的。它必須是來(lái)自于人與人之間的溝通、磕碰、摩擦以及互相理解和體察。只有當(dāng)你真正愛(ài)過(guò)一個(gè)人，感受過(guò)心靈的碰撞，荷爾蒙的交融后，才能真正獲取。
不僅僅是你，對(duì)于男性來(lái)說(shuō)也一樣。他需要的也不是一個(gè)“妻子”，不是一個(gè)跟他按部就班，為生活瑣事權(quán)衡利弊的“伙伴”。他需要一個(gè)在精神上懂他，能夠滿足他的“自我缺失”、有人情味兒的伴侶。
而他找到的所謂的“真愛(ài)”，只不過(guò)是在他對(duì)感情“萬(wàn)念俱灰”的時(shí)候，恰好又給他制造了希望的人罷了。
而你，其實(shí)也可以成為那個(gè)給他制造希望，同時(shí)也給你自己制造希望的人。
畢竟活成一個(gè)有血有肉敢愛(ài)敢恨的“人”，比活成一個(gè)互相物化、彼此算計(jì)的“機(jī)器”要幸福有趣得多。
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