匈牙利詩人裴多菲有一首膾炙人口的詩，你一定聽過，那就是：生命誠可貴，愛情價更高。
怎么？愛情真的就比生命更可貴嗎？你為了愛情，又愿意犧牲多少呢？
今天有書君給你推薦的書，講的就是一段驚世駭俗的愛情故事，它來自日本著名小說家渡邊淳一的經(jīng)典代表作《失樂園》——講述了關(guān)于一對中年男女因婚外戀雙雙殉情的故事。
啥玩意？婚外戀已經(jīng)夠勁爆了，還中年男女，還雙雙殉情?。亢俸?，有書君想告訴你，這還不是最勁爆的，故事中，這對男女的殉情方式，竟然是做著不可描述的事情時抱著殉情……
等等，信息量有點大，讓有書君先靜靜……
好了……咱接著說，渡邊淳一這輩子啊，一共寫了50多部小說，被譽為日本情愛大師，他在寫作此類小說上這么出色，源于他10年的相關(guān)經(jīng)歷……想多了是不是，人家是有過10年骨科醫(yī)生的經(jīng)歷，想想就知道他對人體是有多么的熟悉了……
所以，在《失樂園》里，各種不可描述的場面都被渡邊淳一描述得非常到位，細節(jié)富有美感，看完之后不得不感嘆一句：情愛大師的稱號真不是蓋的！
這本書發(fā)表于1997年，在當時的日本文壇引起了軒然大波，罵的人和贊的人幾乎五五開，甚至一度引發(fā)了“失樂園”現(xiàn)象，小說中的殉情地還成了旅游勝地。
下面，有書君就帶你去看看這個驚世駭俗的愛情故事究竟怎么回事吧。
男主人公叫久木，是個五十多歲的出版社編委，算是事業(yè)有成吧，幾年前他還是公司里的紅人，但轉(zhuǎn)眼就迎來人生低谷，在人事變動中落敗，被調(diào)劑到養(yǎng)老部門去了。
這也就意味著，久木這輩子的職業(yè)奮斗算是到頭了，接下來就只能無聊地等著退休。
久木有一個看似美滿的婚姻，但實際上呢？任誰都奈何不了時間的銼磨啊，他和妻子之間只剩下了親情和責任，什么浪漫啊、激情啊，早就沒了。
為了填補情感的空虛，久木偶爾會和外面的女人玩玩短暫的婚外情，但都是逢場作戲，沒有太過投入。
這個時候，女主人公凜子出現(xiàn)了！凜子今年30多歲，還依然年輕美貌，最關(guān)鍵的是，她長了一張“處女臉”，看起來特別的純潔。
凜子有個英俊高大的丈夫，工作不錯，是大學醫(yī)學部的教授，結(jié)婚后，凜子就呆在家做全職太太，表面看上去無憂無慮，幸福得就像花兒一樣，但別人不知道的是，這凜子和丈夫其實一直維持著無性的婚姻。
再做了幾年家庭主婦后，凜子決定重新回到職場，在一家文化中心當書法講師。一場工作圈聚會上，她和久木認識了，那是迅速干柴勾動烈火，墜入了愛河，正式出了軌。
原本，出軌對久木來說，那只不過是疲憊生活的調(diào)劑品，但偏偏這次遇上凜子卻有完全不一樣的感覺，what？他竟然慢慢發(fā)現(xiàn)自己渴望占有的不止是一具肉體，更是一個靈魂。
對于凜子來說，出軌可就不一樣了，這是天大的事，在認識久木之前，她的生活平淡如水，什么波瀾都沒有過，循規(guī)蹈矩就是她的常態(tài)。
但是，越?jīng)]經(jīng)歷過波瀾的人，越容易被巨浪所吞噬，于是，天真純潔的凜子在一次次與久木上演愛情動作片后，徹底淪陷了。
兩人經(jīng)常出來幽會，剛開始還比較擔心被另一半知道，也怕同事朋友嚼舌根，躲躲藏藏的，但感情畢竟不受控制，尤其是遇到真愛的時候，所以隨著愛情的加深，他倆也越來越公開化，甚至租房同居住到了一起。
這么明目張膽，這必然就會被另一半知道。久木以為妻子會一哭二鬧三上吊，結(jié)對方只是冷冷地甩出離婚協(xié)議，反倒是凜子那儒雅斯文的丈夫，竟死活都不肯離，還把一封惡意中傷的匿名告密信寄到了久木的出版社，導致久木受到沉重打擊，凜子的母親也跟女兒斷絕了關(guān)系。
既然事情已經(jīng)發(fā)展到了這個地步，那還談什么婚外情啊，就大膽的在一起唄？可兩位主人公卻偏不！因為啊，他們想通一件事。
這不結(jié)婚吧，就得忍受整個社會的非議，但如果結(jié)婚，卻遲早會有厭倦和冷淡的一天，正可謂：“To be，or not to be，這是個問題?！?br>
那咋辦？有什么辦法能讓愛情永遠保持最熱烈的狀態(tài)嗎？
這兩個人都特別聰明，很快想到了同一個方法，但誰都不敢先開口。直到第三年秋季里的某一天，他們同步意識到了人間不值得，決定用死亡去凝固他們的愛情。
兩人為此還作了許多準備，認真選擇了殉情的地點，設計了一次浪漫的旅行，最終一起服下毒藥緊緊抱在一起，在愛的極致中死去了。
這就是《失樂園》的故事，充滿了各種羞羞的描寫和色色的場景，處處挑戰(zhàn)我們的價值觀和道德觀，罵這本書的人說：只從個人情愛和感官體驗出發(fā)，不顧家庭和社會的責任，簡直就是毀三觀！
贊這本書的人卻說：這就是真愛啊，為了愛可以犧牲一切啊，真愛萬歲！
當然小說創(chuàng)作也和時代背景相關(guān)，當時日本經(jīng)濟出現(xiàn)泡沫和危機，滋生了大量家庭和婚姻問題，社會普遍缺乏安全感，人性壓抑得很，所以迫切需要情感慰藉，久木和凜子用死亡的永恒抵抗現(xiàn)實世界的虛無，代表了一部分日本人的極端思想，不過這是特殊時代的特殊產(chǎn)物，真的不值得稱頌贊美。
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