楊婧
摘要：師生之間的關(guān)系直接決定了學(xué)生的發(fā)展和教育的效果，所以建立新型的師生關(guān)系既是新課程實施與教育改革的前提條件，又是新課程實施與教育改革的內(nèi)容和任務(wù)。在日常教育教學(xué)的同時，如何顯現(xiàn)學(xué)生的本體問題作用，如何建立新時期的師生關(guān)系，是我們急需思考的。如果我們能夠很好的建立新型師生關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生的本體作用，一定會提高教育的效果。
關(guān)鍵詞：新型 師生關(guān)系 民主 平等 合作
1.什么是新型師生關(guān)系
教育從本質(zhì)上來說上通過師生關(guān)系來構(gòu)成的。為了實現(xiàn)新課程改革的培養(yǎng)目標(biāo)，為了每位學(xué)生的發(fā)展，這就需要擯棄傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，建立新型的師生關(guān)系，讓師生共奏和諧樂章。那么什么是新型的師生關(guān)系呢？新型師生關(guān)系，是指師生在知識、人格、精神、道德等各層面展開交流，通過師生在以上各層面的廣泛、深入的交流與“共鳴”，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
而且新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在互交活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。應(yīng)該象“魚與水”一樣的融洽。它的核心是師生心理相容、心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到健康發(fā)展。應(yīng)當(dāng)具有教育性、情感性、雙向性、人道性等特征。因此，我們可以這樣來理解：新型的師生關(guān)系，是需要從多層面來認(rèn)識的。
它至少應(yīng)該包含這樣幾個要點：
1.1從人際關(guān)系上來說，應(yīng)當(dāng)是平等的、朋友式的，而不是“居高臨下”的；
1.2從教育過程來說，應(yīng)當(dāng)是民主的，互動的、和諧的，而不是“專制”的；
1.3從教育方法來說，應(yīng)當(dāng)是服務(wù)的、全面負(fù)責(zé)的，而不是只管不“教”的；
1.4從工作目標(biāo)來說，應(yīng)當(dāng)是著眼于未來的、對學(xué)生終身有用的，而不只是看到眼前的。
一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過建立在新型師生關(guān)系基礎(chǔ)上的教育教學(xué)活動，讓每個學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。
2.創(chuàng)建新型師生關(guān)系的必然性和必要性.
不久前，有份關(guān)于學(xué)生心理狀況的調(diào)查報告顯示：當(dāng)心理存在問題時只有2.06%的同學(xué)愿意向老師傾訴；在對待老師批評這個問題上有近三成的同學(xué)認(rèn)為老師是可恨的，有意挑自己的毛病。雖然這份調(diào)查報告存在一定的局限性，但從某種意義上來說，我們不得不重新審視師生關(guān)系這一古老而嶄新的話題。
2．1多年來因受"天地君親師"、"師徒如父子"和"嚴(yán)師出高徒"等傳統(tǒng)思想的影響；尤其是在"應(yīng)試教育"的沉重壓力下，師生關(guān)系被扭曲、師生對立的現(xiàn)象屢見不鮮主要體現(xiàn)在：
、"師道尊嚴(yán)"的傳統(tǒng)觀念在個別教師中仍然存在，他們放不下架子，不能平等對待學(xué)生導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。同時部分教師在管理學(xué)生、與學(xué)生溝通上缺乏藝術(shù)，以管代教、以堵代疏，以批評代替教育的做法挫傷學(xué)生的自尊心，使很多學(xué)生自暴自棄。由于這些老師和學(xué)生們相互得不到理解，不僅拉大了師生間的距離，還造成造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。從而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果及悲劇。
2.1.2、長期以來，由于各種特殊的原因，我國的教育存在著以分?jǐn)?shù)至上來評價學(xué)生，忽視學(xué)生的身心特點和身心發(fā)育水平，把學(xué)生訓(xùn)練成知識容器和考試機(jī)器。在教學(xué)成績這座大山的重壓下，教師和學(xué)生都為"分?jǐn)?shù)"疲于奔命。不合實際的高要求，超負(fù)荷的作業(yè)量使得部分學(xué)生、教師都承受著巨大的心理壓力。有些教師對學(xué)習(xí)成績不甚理想、不聽話的學(xué)生諷刺挖苦，不屑一顧，橫加指責(zé)，使得學(xué)生心中沒有太陽，周圍空氣匱乏，于是煩學(xué)、厭學(xué)、逃學(xué)。一邊是負(fù)有責(zé)任心的教師對學(xué)生恨鐵不成鋼；另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生不理解老師的良苦用心，久而久之師生關(guān)系緊張、尖銳。
因此，舊的師生關(guān)系勢必遭受強(qiáng)烈的沖擊甚至瓦解。
“木桶盛水原理”告訴我們，教育必須面向全體學(xué)生，創(chuàng)設(shè)公平的學(xué)習(xí)情境，讓每個學(xué)生都能獲得成功的體驗。在這樣良好的心理氛圍下，學(xué)生會產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感、自覺努力、并嚴(yán)格要求自己。另外，就是教學(xué)相長，古人云：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也?！边@就深刻揭示了師與生之間的辯證關(guān)系。在教育改革不斷深入的今天，教學(xué)相長尤為重要。曾經(jīng)不只一次聽到學(xué)生在教師背后稱之為“老板”，那么學(xué)生是不是把自己當(dāng)成雇工看的呢？其實師生關(guān)系不是“貓與鼠”的關(guān)系，更不是“警察與小偷”的畸形關(guān)系。所以新型師生關(guān)系下，教師與學(xué)生都要正確的看待自己。
2．2所以構(gòu)建新型師生關(guān)系是時代發(fā)展、教育改革的必然。在教育教學(xué)過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果；從學(xué)生的發(fā)展角度看，擁有交流能力、合作意識是事業(yè)取得成功的必要條件。從教師的角度看，也是有效提高教育質(zhì)量的充分條件。所以優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)．
新課標(biāo)的頒布、新課程的運(yùn)行，向我們昭示著素質(zhì)教育已日漸深入，那么新課程、新課標(biāo)的實施又呼喚新型師生關(guān)系。同時，社會的迅猛發(fā)展拓寬了學(xué)生獲取知識的渠道，教師和學(xué)生在教學(xué)活動中的角色也隨之發(fā)生了巨大的變化。新課程強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生個性與創(chuàng)造性地發(fā)展，要實施這一發(fā)展，建立新型的師生關(guān)系是不可缺少的。所以創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，是社會發(fā)展和教育不斷進(jìn)步的必經(jīng)之路。
3.怎樣建立新型的師生關(guān)系?
由于，在小學(xué)教育中，隨著新的課改理念的逐步深入，新型的教育價值觀已開始逐漸打破以前的傳統(tǒng)教育觀，一種民主、平等、合作的新型師生關(guān)系正在逐步建立。在幾年的教育教學(xué)活動中，我深刻的體會到在小學(xué)教育階段要構(gòu)建新型師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點：
3.1、要熱愛學(xué)生。歷來的教育家都把熱愛學(xué)生作為為師之本。歷史上第一位職業(yè)教育家孔子提出“有教無類”的主張，我國近代教育家夏丐尊認(rèn)為"教育不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水”，愛是教育的靈魂。陶行知先生倡導(dǎo)“愛滿天下”。這些偉大的教育家都在用行動告訴我們只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。剛當(dāng)班主任時，對那些所謂的"后進(jìn)生"我一直不知道怎樣才能讓他們熱愛念書。直到我發(fā)現(xiàn)一次我無心的一句表揚(yáng)，竟然使該生高興了好幾天，并在那段時間里各方面都有所進(jìn)步。所以我決定拿起表揚(yáng)的武器，通過表揚(yáng)，讓這些學(xué)生從重負(fù)中走出來，讓學(xué)生逐漸抬起頭來走路，慢慢地，讓人驚喜的事情發(fā)生了：這些學(xué)生竟開始在課堂上表現(xiàn)積極了，遲到的現(xiàn)象少了，對待班級的事物也有了責(zé)任心，成績也有了一定的提高?？吹侥切W(xué)生的進(jìn)步我才發(fā)現(xiàn)原來愛學(xué)生雖然很難但它是多么的重要。
3.2、給學(xué)生以尊重，平等的對待學(xué)生。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。教師與學(xué)生在人格上是平等的，是正常的人與人交往的關(guān)系，教師與學(xué)生在法律上也是平等的，學(xué)生的生存權(quán)，發(fā)展權(quán)，受保護(hù)權(quán)以及參與家庭，社會生活的權(quán)利都應(yīng)當(dāng)受到尊重。學(xué)生的思想，感情，意志和行為方式同樣需要得到尊重。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。記得在一次集體勞動結(jié)束后，我在全體學(xué)生的前表揚(yáng)了一位性格內(nèi)向、平常說話聲音很小的男生，我說："男同學(xué)勞動時應(yīng)該向他學(xué)習(xí)才像個小男子漢。"沒想到從那以后這位平常不愛表現(xiàn)、成績不是很好的學(xué)生在各種集體活動中表現(xiàn)越來越出色，成績也穩(wěn)步提高，與我的關(guān)系也一下子拉近了好多。我一直無法理解這是為什么。直到有一次在與他的家長溝通中我才明白這是怎么回事：原來由于他說話聲音小，又喜歡唱歌跳舞，很多學(xué)生都說他像女孩子。沒想到一次不經(jīng)意的表揚(yáng)竟然會改變他。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。幫助學(xué)生樹立自信心。
3.3、對學(xué)生進(jìn)行研究，實行因人施教。研究學(xué)生心靈是構(gòu)建新型師生關(guān)系第一要義。正如蘇霍姆林斯基所講“盡可能深入地了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律?！痹诹私饣A(chǔ)上，要研究每個學(xué)生的社會、家庭背景，個性差異，興趣愛好，心理變化，發(fā)展特點，這樣，與學(xué)生相處便有了基礎(chǔ)。教育者要真誠的對待每一位學(xué)生，尤其是對所謂學(xué)習(xí)成績差或行為有偏差的學(xué)生絕不能放棄，而要讓每一位生在學(xué)校都得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育是否堅持“育人為本”的一塊試金石!
為了走入學(xué)生家庭，走入學(xué)生心靈，每學(xué)期教師都應(yīng)該與學(xué)生談心，進(jìn)行家訪。做好學(xué)生思想狀況分析，對學(xué)生各方面的情況了如指掌，心中有數(shù)，因人施教。我們班有位同學(xué)先天智力不錯，可就是上課打不起精神，一上課就爬在桌子上聽課，一付病懨懨的樣子，考試成績總是不穩(wěn)定，媽媽著急，老師擔(dān)憂。為此我反復(fù)找他談心后解到，他有著厭學(xué)情緒，他認(rèn)為學(xué)習(xí)太苦，又沒什么用。和家長溝通后，正面教育他并幫他排除了心理障礙，了解到學(xué)習(xí)的意義后，他有了學(xué)習(xí)的動力，成績也提高了，從班上中下水平一躍成為中上水平。
3.4、讓學(xué)生當(dāng)主人，嘗試主體性教育。這是建立新型師生關(guān)系的關(guān)鍵。學(xué)生首先是作為人存在，是一個能動的主體，只有其主體地位的確立，主體作用才能發(fā)揮。我們首先的是關(guān)注學(xué)生的生活世界和心靈世界，其次是教師要做到目中有人，心中更有人（指學(xué)生），關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，促使學(xué)生把從生活世界和心靈世界中建立的主體意識遷移到知識世界中來；其次是相信學(xué)生，在學(xué)習(xí)上給學(xué)生更多的自主時間，在生活上給學(xué)生更多的空間，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，自我教育，自我約束。知識最終是學(xué)生自已學(xué)會的，做人最終要學(xué)生自己去做，這就決定了學(xué)生在學(xué)校生活中的主體地位。讓學(xué)生自己積極開動腦筋，主動參與實踐，教師要發(fā)揮“導(dǎo)”的作用，激勵學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生探究。
我們把學(xué)生推向自己管理自己、自己教育自己的第一線，空前地調(diào)動了學(xué)生積極性。目前很多學(xué)校都有值日隊干，負(fù)責(zé)對全校的一日常規(guī)進(jìn)行量化管理，這其實都是都是發(fā)揮學(xué)生主體性的表現(xiàn)，要學(xué)生樹立主人翁的意識。
3.5、與學(xué)生交朋友，進(jìn)行情感交流。這是新型師生關(guān)系建立的一個標(biāo)志。教育教學(xué)中，我們往往重視的是規(guī)章制度的“剛”性管理，而忽視師生間心理溝通的“柔”性管理，師生間缺乏必要的行之有效的心理溝通，這直接影響著教育教學(xué)的過程效應(yīng)。高爾基曾經(jīng)說過：“誰最愛孩子，孩子就最愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！弊鳛榻處?，只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生、理解學(xué)生，和學(xué)生交朋友，才能和學(xué)生建立起融洽的師生關(guān)系，要想達(dá)到師生情感與心靈的相通，教師這個神圣的詞匯就必須和“朋友”劃上等號了。在教學(xué)改革深入開展的今天，師生關(guān)系發(fā)展的趨勢應(yīng)該是合作的朋友。教師應(yīng)主動要求架起與學(xué)生間的友誼之橋。
我們認(rèn)為學(xué)生的最高的評價便是：“老師是我們的朋友?！苯?jīng)常聽到很多老師說，想做的讓學(xué)生又愛又敬的老師。但鮮有老師能真正做到和學(xué)生像朋友一樣相處的。所以經(jīng)常相互溝通、才能相互理解，老師也將在與學(xué)生交友過程中不斷完善自己。
3.6、要講求民主，為學(xué)生創(chuàng)造寬松和諧的氛圍。在互聯(lián)網(wǎng)越來越普及的今天，知識信息來源多元化，學(xué)生往往會提出很多希奇古怪的問題，如果老師都能寬容的并加以認(rèn)真的對待，與學(xué)生共享探究的樂趣。讓學(xué)生在民主，寬松的環(huán)境里，充分的發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性和探究精神，那么我們當(dāng)今社會也會多出些愛因斯坦，愛迪生等。總之，教師在教育教學(xué)中要具有民主思想和作風(fēng)，善于營造寬松和諧的教育環(huán)境。教師要由教學(xué)的操作者，主宰者變?yōu)橐龑?dǎo)者、激發(fā)者、組織者，這種平等和諧的師生關(guān)系，促使師生成為學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。只有給學(xué)生多些思考的空間，多些張揚(yáng)個性的機(jī)會，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。很多到我班上來聽過課的老師都曾驚嘆的告訴：“二年級的學(xué)生竟然有這么敏捷的思維和這么完美的語言表達(dá)能力實在不容易?！蔽艺J(rèn)為這與平時我所追求民主平等的學(xué)風(fēng)是離不開的。
3.7、塑造和提升現(xiàn)代教師的人格。教師的人格對于建立新型的師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。江澤民總書記在第三次全教會上深刻的指出：“教師的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上，道德品質(zhì)上，學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表?！痹趯W(xué)生的成長過程中，影響最大的人往往是他的老師。“親其師，信其道。”現(xiàn)在教師人格，內(nèi)在地規(guī)定了教師應(yīng)成為學(xué)生政治思想的領(lǐng)路人，道德品質(zhì)的塑造者。德高為師，身正為范。教師若不重視自身思想品德修養(yǎng)，在言行上出現(xiàn)雙重人格，學(xué)生對教師關(guān)于做人的教誨就難以信服，甚至還會產(chǎn)生逆反心理。正如孔子說的那樣“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從?！彼宰鳛榻處熓紫葢?yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。在今天，教師的角色和作用已經(jīng)發(fā)生了變化，教師是學(xué)生發(fā)展的合作者和促進(jìn)者。新課程是教師和學(xué)生共同成長的跑道，在這條跑道上，教師既是學(xué)生的朋友，師生心靈交匯，彼此溝通，平等交流，共同前進(jìn)，又是學(xué)生不斷發(fā)展，個性張揚(yáng)的指路人和激勵者。
陶行知先生曾經(jīng)說過：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。＂所以只有做到以下幾點：即尊重學(xué)生，樹立師表意識；幫助學(xué)生，樹立服務(wù)意識；影響學(xué)生，樹立師表意識；相信學(xué)生，樹立民主意義。新型師生關(guān)系的建立，迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，才能促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益的大幅度提高。
綜上所述，新型師生關(guān)系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善;有賴于教師對學(xué)生無微不至的愛和時時刻刻的尊重。我們把構(gòu)建新型師生關(guān)系作為落實素質(zhì)教育的大事來抓，將它作為思想政治工作的著力點，作為師德教育深入的突破口，作為提高教育質(zhì)量的“訣竅”。相信新型師生關(guān)系的建立將會迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高。
參考文獻(xiàn)：
1.張行濤 郭東岐 《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》 首都師范大學(xué)出版社 2003年6月第1版
2. <<構(gòu)建新型師生關(guān)系 提高教育效果>> 王成秩 http://www.qiouzhi.com/lunwen/r/200504/7310.asp
3．《構(gòu)建班級管理中的新型師生關(guān)系》曹玉珍
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