在前幾篇文章里，筆者表達(dá)了廣義相對論和量子力學(xué)的統(tǒng)一，不應(yīng)該建立在現(xiàn)下最流行的超弦理論上，而是應(yīng)該抓住時間這個根本，回到粒子物理的基礎(chǔ)上。雖然弦學(xué)家們一再告訴我們，弦的世界是多么美妙，宇宙的琴弦是多么動聽，弦理論的前景是多么光明，但一個完全建立在想象基礎(chǔ)上，而無法實驗驗證的理論是走不遠(yuǎn)的。根據(jù)計算，要觀察到一根弦，至少要建一個銀河系大小的對撞機(jī)才能實現(xiàn)，甚至有人說得和宇宙一樣大才行，所以要等待實驗來驗證弦理論，目前來說是完全不可能的。
弦論最初是為了解決廣義相對論和量子力學(xué)在微觀粒子世界的沖突而提出的，具體說就是引力和其它三種力無法統(tǒng)一的問題。根據(jù)量子測量理論的不確定性原理，測量一個粒子位置和動量的時候，由于受到測量行為的干擾，不可能兩個參數(shù)都能測量準(zhǔn)確，一個準(zhǔn)確，另一個就必然不準(zhǔn)確，而且這種觀察者效應(yīng)是無可避免的。在這種情況下，量子的粒子性失去了，科學(xué)家們提出振動的弦才是構(gòu)成物質(zhì)的基本單元，弦的振動賦予了量子的質(zhì)量、能量等各種特性。此后為了更好地解決各種新出現(xiàn)的問題，卷縮的多維空間理論被提出來，“卡—丘”空間得到數(shù)學(xué)上的證明，弦理論發(fā)展得如火如荼，似乎建立一統(tǒng)宇宙萬物的理論指日可待。
但筆者仍然認(rèn)為，時間才是解決這個問題的關(guān)鍵，或者說是人的意識和時間的結(jié)合才是解決這個問題的根本。（徐德文原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請注明作者）
對宇宙及微觀世界的認(rèn)識，歸根結(jié)底是人的意識，也就是說，所有的認(rèn)知都是為人的意識服務(wù)的（有點像人擇宇宙學(xué)原理（簡稱人擇原理），由鮑羅和泰伯拉提出）。我們創(chuàng)造出長寬高尺度，時間尺度，都是為了更好地認(rèn)識宇宙，描述宇宙，但人是宏觀世界的動物，認(rèn)知受到宏觀世界的限制，思維在微觀尺度很難發(fā)揮，畢竟我們無法深入到微觀尺度。最要命的是，我們的時間觀念也是在宏觀尺度的慢性系統(tǒng)下建立起來的，要認(rèn)識微觀尺度下高速運動的粒子屬性，我們必須把微觀尺度的時間慢下來——不是真的慢下來，是在我們的思維方式和意識上慢下來，站在微觀粒子上，去觀察廣闊無垠的原子世界，就像站在地球上觀察我們的宇宙一樣。具體到不確定性原理，只要我們站到電子上去測量，粒子的位置和動量就完全可以得到準(zhǔn)確的測量，因為這時候沒有宏觀世界的強(qiáng)大力量對它進(jìn)行干擾。這也是筆者前兩篇文章所要表達(dá)的基本思想：《宇宙也許只是大型粒子對撞機(jī)里的一個基本粒子》，《時間常數(shù)，解開宇宙奧秘的終極鑰匙？》
也許有人說，我們沒法站到電子上去測量啊。是的，我們也沒法看到弦，觀察到弦，但不代表我們不能認(rèn)識它，描繪它，這就是量子力學(xué)和弦理論中的思想實驗。既然在量子力學(xué)和弦理論的研究中都可以運用思想實驗，那么對原子系統(tǒng)的測量同樣可以用思想實驗，而且可以建立不亞于弦理論一樣精巧的模型。這就需要我們創(chuàng)立時間物理學(xué)，對各種尺度下的時間、空間及其對人思維和意識的影響進(jìn)行系統(tǒng)的研究，假以時日，或可真正統(tǒng)一廣義相對論和量子力學(xué)。
其實根據(jù)物理定律應(yīng)該在宇宙任何地方都適用的原則，不確定性原理也同樣可以運用于我們對宇宙的測量，只是在這個尺度上影響很小，完全可以忽略不計。假如我們從遙遠(yuǎn)的地方對太陽系進(jìn)行測量，每隔五百萬年記錄一次地球、火星等星球出現(xiàn)的位置，那么幾百億年下來，我們是不是也可以得出在太陽的周圍圍繞著一片“地球云”、“火星云”、“木星云”、“土星云”的結(jié)論呢？它們是不是也呈紡錘形呢？由此推知，如果我們站到電子上去測量，不確定性原理對原子系統(tǒng)的影響也可以忽略不計，我們就可以真正測量出各種粒子的所有物理特性了。這是不是比建立十一維時空的思想模型要簡單多了？
所以對任何事物的研究，都離不開研究者的視角和時間意識這一最重要的參數(shù)。對量子系統(tǒng)的研究，需要我們站到量子的角度，用量子上的時間意識去研究。再在這個基礎(chǔ)上統(tǒng)一引力和其它三種力，也許就是順理成章的事情了。
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