對于長年漂泊在外的客家人來說，無論你是來自何地，無論你是身在何方的客家人，還有什么比在異鄉(xiāng)聽到一句“客家話”更來得令人興奮呢？在異地，客家話更是你客家身份的標志，只要你的“鄉(xiāng)言”一出口，還用多做解釋嗎？恐地球人亦將知道你是客家人，是老鄉(xiāng)了！
對于在外地相遇的兩個客家人來說，客家話就是令他們能產生關系，并徹底聯(lián)系起來的唯一紐帶！當人們在問到是否客家時，關鍵亦不看你如何解釋，而看你是否會說“客家話”。倘在異地遇到不會說“客家話”的所謂“客家人”，表面上可能不會說什么，但內心深處，總是會不大認同其客家身份的吧？至少我是不會認同這種已放棄“客家話”的所謂客家人了！
除了那熟悉的“鄉(xiāng)言鄉(xiāng)音”，還有什么能將兩個來自不同地區(qū)或不同國度的人聯(lián)系起來呢？
文化嗎？兩者來自不同的省份或不同的國度，多少會受所在省所在國主流文化的浸染，還會有多少“共同語言”呢？
倘沒有了“客家話”，就算是“客家文化”亦將立馬而不復存?！翱图椅幕敝詾楠毺氐目图椅幕且驗樗哺凇翱图以挕?，正是因為它帶著“客家話”的標簽。
沒有了客家話，梅州客家文化就將變?yōu)槊分菸幕蛏絽^(qū)文化，韶關客家文化就將成為韶關文化或山區(qū)文化，惠州、河源客家文化就將是東江文化，而絕不再會是什么“客家文化”了。沒有了“客家話”，就不會再有“客家文化”了！
再說倘不是因為有“客家話”，各地客家與當地別的民系的風俗大體上亦有相同之處吧？陸河是有吃擂茶習慣的，海陸豐其它地方亦有，而做為客都的梅州卻沒有了。這么看來，倘從文化層面上來說，陸河反而與海陸豐的福佬文化亦有不少共同點了。那么倘沒有了“客家話”這一聯(lián)系紐帶，陸河文化該歸于何地呢？
文化不行，血緣行嗎？經千百年的互相交溶，分居各省或各國，各地的客家人對血緣關系還有多少認同呢？
可以說，能使不同地區(qū)不同國度的客家人產生共鳴的，唯有“客家話”之一途爾。要確定對方是否是“客家人”，沒有什么能比“客家話”更行之有效更為迅速了。只要你的“鄉(xiāng)音”之一出口，什么都不用再多言了。
“你也是說客的？”當你在異地聽到身邊的陌生人嘴里吐出那熟悉的“鄉(xiāng)音”之時，總是會感到很驚奇，更會興奮莫名，多少會有找到同類之感。除了“客家話”，還有什么能有這樣的效果呢？“客家文化”行嗎？畢竟太過于虛了吧？而且每個人眼中的客家文化似乎也并不一致吧？
“會說客家話的，并不一定是客家人；但一點都不會說客家話的，就不再是客家人了！”這就是來自一個普通的客家人的一種非常質樸的觀念了！“凡不會說我族語者，皆非我族類！”總之，說一千道一萬都一樣，不論是何種原因，不會說客家話的，就不能再算做是“客家人”了?。☉恰翱图胰撕笠帷保?/p>
“客家話”是聯(lián)系各地客家的唯一紐帶！客家話是客家文化之所以為客家文化的基石！以前是這樣，現在亦是這樣，以后更會是這樣！
（本文已獲作者幽壹授權）
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