古有仇猶(丑陋)國(guó)，公元前457年被晉國(guó)智伯所滅?！妒酚洝ら死镒觽鳌酚洠骸爸遣コ皙q，遺之廣車，因隨之以兵，仇猶遂亡”。今山西盂縣東北有仇猶國(guó)遺址。仇猶與蚩尤(丑陋)音近，其國(guó)或?yàn)轵坑冗z裔所建。
盂縣古名仇猶，歷史悠久，是山西最古老的縣份之一，現(xiàn)屬陽(yáng)泉市管轄。盂縣乃春秋晉大夫盂丙之邑，故城在今陽(yáng)曲縣東北大盂鎮(zhèn)。因縣境山巒回合，中低如盂得名。
在蚩尤部落活動(dòng)過(guò)的地方留下了聚居點(diǎn)（后世所謂“城”）、墳冢、祀祠等遺跡的記載，追溯這些遺跡，可以看出蚩尤部落的活動(dòng)地區(qū)，以現(xiàn)其遺裔的線索。
關(guān)于蚩尤城的記載，見(jiàn)于（水經(jīng)注·卷十三）涿水條記：“涿水出涿鹿山，世謂之張公泉，東北流經(jīng)涿鹿縣故城南……〈魏土地記〉稱，涿鹿城東南六里有蚩尤城。泉水淵而不流，霖雨并側(cè)流注阪泉”。又引〈晉太康地理記〉曰：“阪泉亦地名也。泉水東北流，與蚩尤泉會(huì)，水出蚩尤城，城無(wú)東面”。故涿鹿在今河北涿鹿縣。涿水待考。蚩尤泉在今涿鹿縣。阪泉在今北京市延慶縣。 新安縣有蚩尤屋場(chǎng)等。
《太平寰宇記·河?xùn)|道七》客觀存在邑縣條下記：“蚩尤城在縣南一十八里……其城今摧毀”。故安邑縣治在今山西運(yùn)城市安邑鎮(zhèn)。
關(guān)于蚩尤冢的記載，見(jiàn)于《皇覽·墓冢記》：“蚩尤冢，在東平壽張縣闞鄉(xiāng)城中，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出如匹絳帛，民名為蚩尤旗。肩髀冢在山陽(yáng)郡鉅野縣重聚，大小與闞冢等”。三國(guó)時(shí)之東平壽張縣治在今山東陽(yáng)谷縣壽張鎮(zhèn)。山陽(yáng)鉅野縣治在今山東巨野縣。
關(guān)于蚩尤祠的記載，見(jiàn)于《史記·封禪書(shū)》。秦始皇東巡游，封泰山，禪梁父，禮祠齊八神。八神之中，“三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，齊之西境也”。今山東東平縣即其故治。又，《漢書(shū)·地理志》東郡壽良（張[9]）縣條下記：“蚩尤祠在西北（涑）[10]上，有朐城”。漢東郡壽起兵之時(shí)，“祠黃帝蚩尤于沛庭”。秦時(shí)沛縣，治在今江蘇徐州市沛縣。沛縣東境隔微山湖與山東相望。
《逸周書(shū)·嘗麥解》中，有“命蚩尤于宇少昊”之語(yǔ)。這里的“宇”釋為“邊”。于屋則檐邊為宇，于國(guó)則四垂為宇。意思是說(shuō)蚩尤部落曾被安排在少昊部落的邊垂居住。當(dāng)時(shí)少昊部落居地，以曲阜為中心?！蹲髠?定四年》杜預(yù)注：“少昊墟，曲阜也，在魯城內(nèi)”。蚩尤在少昊之西垂。
《述異記·卷上》云：“太原村落間祭蚩尤神，不用牛頭”。又云“漢武時(shí)，太原有蚩尤神晝見(jiàn)……其俗遂為立祠”。又載：“今冀州有樂(lè)名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭載牛角而相抵。漢造角抵戲，蓋其遺制也”。秦漢置太原郡，屬并州，首縣晉陽(yáng)，治在今山西太原市。兩漢時(shí)的冀州，地在今河北南部、山西南部及河南省黃河以北地區(qū)。
依上列籍記述，關(guān)于蚩尤的遺跡、遺俗、傳說(shuō)，歷數(shù)千年之久，逮至秦漢，仍然以濃烈的色彩保存于民間。在北至河北涿鹿，西至山西太原運(yùn)城，東到山東東平，南至江蘇沛縣的廣大地區(qū)，禮祠蚩尤之俗經(jīng)久不衰。按“民不祀非族”的古俗，這些地區(qū)定有為數(shù)眾多的蚩尤遺裔，才能具備形成和保持這種祭祀蚩尤民俗的社會(huì)條件。這些地區(qū)在兩漢時(shí)期又是漢族政治經(jīng)濟(jì)文化的腹心之地，無(wú)疑有相當(dāng)多的蚩尤遺裔成為漢族成員。
蚩尤遺裔見(jiàn)于載籍者，有鄒氏屠氏。王嘉《拾遺記》載：“軒轅去蚩尤之兇，遷其民善者于鄒屠之地，遷惡者于有北之鄉(xiāng)。其先以地命族，后分為鄒氏屠氏”。鄒姓屠姓今為漢族常姓。
“有北之鄉(xiāng)”指北方寒冷不毛之地，見(jiàn)于《詩(shī)·小雅·巷伯》，也穎達(dá)疏：“北方太陰之氣寒涼而無(wú)土毛，不生草木，寒凍不可居處”。說(shuō)明曾經(jīng)有一部份蚩尤遺裔被遷到北方。蒙古族學(xué)者陶克濤著《氈鄉(xiāng)春秋——匈奴篇》，論蚩尤是匈奴在傳說(shuō)時(shí)代的稱號(hào)，被黃帝北逐的葷粥當(dāng)是蚩尤[11]（部落遺裔）。司馬貞《史記索隱》釋葷粥：“匈奴之別名也，唐虞以上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳維，殷曰鬼方，周曰獫狁，漢曰匈奴”，《周書(shū)·帝紀(jì)第一》：“文皇帝守文氏，諱泰，字黑獺，代武川人也。其先出自炎帝神農(nóng)氏，為黃帝所滅，子孫遁居朔野”。《新唐書(shū)·宰相世系表》指出：“宇文氏出自匈奴南單于之裔”。
古有仇猶國(guó)，公元前457年被晉國(guó)智伯所滅?！妒酚洝ら死镒觽鳌酚洠骸爸遣コ皙q，遺之廣車，因隨之以兵，仇猶遂亡”。今山西盂縣東北有仇猶國(guó)遺址。仇猶與蚩尤音近，其國(guó)或?yàn)轵坑冗z裔所建。
蚩尤部落遺裔之向南遷者，不見(jiàn)經(jīng)傳.
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山西為蚩尤文化正名 蚩尤部落遺址要建旅游勝地
本報(bào)訊 作為中華民族三大始祖之一的蚩尤，其歷史地位和歷史功績(jī)自漢晉以來(lái)逐漸為世人淡忘，再加上民間“關(guān)公戰(zhàn)蚩尤”等各種荒誕的民間傳說(shuō)影響，他的形象幾乎成了貪虐無(wú)道、不人不鬼、十惡不赦的怪物。8月9日，蚩尤部落遺址所在地鹽湖區(qū)東郭鎮(zhèn)從善村彩旗飄揚(yáng)、鑼鼓喧天，運(yùn)城市部分領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者和鹽湖區(qū)近千名干部群眾本著尊重歷史、正本清源的態(tài)度為蚩尤正名，客觀正確地評(píng)價(jià)蚩尤及其對(duì)歷史的重要貢獻(xiàn)。從善村在當(dāng)日恢復(fù)蚩尤村名，鹽湖區(qū)委、區(qū)政府也將把蚩尤文化看作為中華民族的根祖文化之一，與關(guān)公文化、舜帝文化一樣進(jìn)行大力度開(kāi)發(fā)。
蚩尤是生活在5000多年前黃河中游運(yùn)城一帶的一大部落首領(lǐng)，蚩尤部落最早運(yùn)用冶銅技術(shù)制造武器和生產(chǎn)工具，使運(yùn)城成為當(dāng)時(shí)農(nóng)耕文明最先進(jìn)的地方。
山西蚩尤村：一個(gè)追憶失敗祖先的村莊
那一天，我正在運(yùn)城市郊的鹽湖區(qū)行走，一塊碣石赫然入目：蚩尤村。
蚩尤村就是蚩尤的村落，應(yīng)該說(shuō)先前曾屬蚩尤的部落。在傳說(shuō)史上，蚩尤是個(gè)兇蠻的形象。古書(shū)上說(shuō)他人身牛蹄，四目六手，這就夠難看了，還要加上尖利的雙角，高扎的耳朵，以及耳朵邊直豎如劍的毛發(fā)，簡(jiǎn)直是個(gè)大妖怪。蚩尤樣子怪不說(shuō)，吃的東西也怪，肚子里裝的是沙子和石頭。這怪物力大無(wú)窮，還有一幫力大無(wú)窮的弟兄，可想而知，黃帝要戰(zhàn)敗蚩尤多么不容易！
然而，黃帝竟然把蚩尤打敗了，由此可以知道，我們中華兒女的先祖多么英雄，多么豪杰，多么了不起！
其實(shí)，一部歷史就是一部成功史，就是一部成功者主宰寫(xiě)下的傳記。當(dāng)然，也就少不了給成功者涂脂抹粉，至于丑化失敗者那也是必然的。從眾多的典籍中推測(cè)，炎帝是農(nóng)耕文明的開(kāi)啟者、傳播者，那時(shí)候他的活動(dòng)范圍多在現(xiàn)今的山西南部。這里嘉禾滋生，谷實(shí)養(yǎng)生，民眾安居樂(lè)業(yè)，日子安樂(lè)祥和。于是，黃帝部落垂涎三尺，率眾前來(lái)?yè)寠Z這文明的果實(shí)。一場(chǎng)大戰(zhàn)爆發(fā)了，炎帝敗了，黃帝占領(lǐng)了炎帝的地盤(pán)，這就是炎黃時(shí)期的融合。蚩尤是炎帝部落的下屬，他不甘于這種失敗，揮戈而起，繼續(xù)奮戰(zhàn)。何況，他擁有一個(gè)鹽池，絕不甘心乖乖讓出這塊寶地。因此，又是一場(chǎng)大戰(zhàn)、惡戰(zhàn)，戰(zhàn)敗者還是炎帝的下屬蚩尤。蚩尤被殺死，部落人眾受到管制，只許規(guī)規(guī)矩矩，不許亂說(shuō)亂動(dòng)。明顯的表現(xiàn)是不準(zhǔn)再叫蚩尤部落。
叫什么？從善。
棄惡從善，這就是對(duì)蚩尤部落的專制。善的標(biāo)準(zhǔn)是不要再對(duì)抗勝利者，否則就沒(méi)有好果子吃。
蚩尤村的父老卻不忘慷慨捐軀的先祖，時(shí)不時(shí)就亮出蚩尤的名號(hào)。多少年來(lái)，蚩尤與從善交替隱顯，填充了歷史的各個(gè)空間。
這不，大勢(shì)一好，蚩尤村的名號(hào)又亮出來(lái)了。
這名號(hào)亮得好，不止是一個(gè)名號(hào)，其實(shí)是多元文化的一縷春光。(來(lái)源：鳳凰網(wǎng)）
黃帝（皇帝）-----皇帝是古代生活在河南的種族，為雅利安華夏人種。
軒轅黃帝為中華民族的人文始祖。黃帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孫，長(zhǎng)居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號(hào)軒轅氏，出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。他首先統(tǒng)一華夏族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。他播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車，發(fā)明指南車，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，是承前啟后中華文明的先祖。傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，五帝之首。
1. 古帝名。傳說(shuō)是華夏族的祖先。
少典之子，姓公孫，居軒轅之丘，故號(hào)軒轅氏。居姬水（又稱潩水，位于河南省新鄭市西南部，起源具茨山腳下。）因改姓姬。國(guó)于有熊，亦稱有熊氏。以土德王，土色黃，故曰黃帝?！兑住は缔o下》：“神農(nóng)氏沒(méi)，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦?！笨追f達(dá)疏：“黃帝，有熊氏少典之子，姬姓也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明?！迸狁椉猓骸疤?hào)有熊?！彼抉R貞索隱：“有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝，猶神農(nóng)火德王而稱炎帝然也。”
2. 我國(guó)古代神話中的五天帝之一。指中央之神。
《禮記·月令》：“（季夏之月）中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土?！薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“黃帝行德，天夭為之起。”張守節(jié)正義：“黃帝，中央含樞紐之帝。”宋高似孫《緯略》卷八：“《洛書(shū)》曰：蒼帝起，青云扶日；赤帝起，赤云扶日；黃帝起，黃云扶日；白帝起，白云扶日；黑帝起，黑云扶日
黃帝誕辰：
黃帝的誕辰是農(nóng)歷三月初三，即上巳節(jié)，是上古時(shí)人們?cè)谒咃嬔?、郊外游春的?jié)日。中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生黃帝”的說(shuō)法。
誕生：西元前27世紀(jì)，河南新鄭。
最早的記載是戰(zhàn)國(guó)《竹書(shū)紀(jì)年》：“黃帝軒轅氏，元年帝即位，居有熊?！庇行茉谑裁吹胤?？《史記·五帝本紀(jì)·解集》說(shuō)：“譙周曰：‘（黃帝）有熊國(guó)君，少典之子也。’皇甫謐曰：‘有熊，今河南新鄭是也?！北蔽横B道元《水經(jīng)注》說(shuō)：“或言新鄭縣，故有熊氏之墟，黃帝之所都也?！碧贫庞印锻ǖ洹ぶ菘さ淦摺氛f(shuō)：“新鄭縣，漢舊縣，有溱洧二水，祝融之墟，黃帝都于有熊亦在此，本鄭國(guó)之地?！?931年版《中國(guó)古今地名大辭典》說(shuō)：“有熊，黃帝之都，即今河南新鄭縣?！?986－1993年版《漢語(yǔ)大辭典》說(shuō)：“有熊，古地名，傳說(shuō)黃帝所建之都。故址在今河南省新鄭縣?！辈粌H歷代史書(shū)這樣記載，明代至民國(guó)年間的《大明一統(tǒng)志》、《大清一志》、《河南通志》、《開(kāi)封府志》、《新鄭縣志》都一致記載新鄭古為有熊。另外，如碑刻，金代劉文饒的《修德觀問(wèn)道碑記》曰：“鄭，古有熊之國(guó)，黃帝所都?！泵髡率辍吨匦尢逵^志》：“河南新鄭，古有熊氏之國(guó)也。”
以上歷代文獻(xiàn)、地方志和碑刻，告訴我們，從戰(zhàn)國(guó)的《竹書(shū)紀(jì)年》至今，一致記述新鄭古代為“有熊”。當(dāng)代著名史學(xué)家李學(xué)勤在《始祖山中華圣地建設(shè)促進(jìn)會(huì)成立大會(huì)上的講話》說(shuō)：“常常有人問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：新鄭這個(gè)地方的傳說(shuō)究竟有多少可信性？我說(shuō)從文獻(xiàn)上來(lái)看，新鄭作為‘有熊氏之墟’和作為‘少典氏之國(guó)’這一點(diǎn)是沒(méi)有任何問(wèn)題的。在我們國(guó)家的歷史上，經(jīng)《史記》和《史記三家注》等書(shū)記載下來(lái)，應(yīng)該說(shuō)兩千年左右的時(shí)間里沒(méi)有人提出任何有力的證據(jù)來(lái)懷疑這一點(diǎn)。”
蚩尤百科名片
蚩尤和黃帝炎帝一樣，是中華民族先祖之一。約在4600多年以前，黃帝戰(zhàn)勝炎帝后，在今河北涿鹿縣境內(nèi)，展開(kāi)了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭(zhēng)——涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)死，東夷、九黎等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。河北省涿鹿縣境內(nèi)現(xiàn)存有軒轅丘、蚩尤墳、黃帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車臺(tái)、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。具體可詳閱《涿鹿縣志》、《史記》、《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)史料?，F(xiàn)代建筑有“中華三祖堂”等。
【中文名稱】: 涿鹿之戰(zhàn)
【發(fā)生時(shí)間】: 黃帝時(shí)期（公元前26世紀(jì)）
【發(fā)生地點(diǎn)】: 河北省涿鹿縣
【事件介紹】：蚩尤攻打黃帝和炎帝聯(lián)盟
涿鹿之戰(zhàn)
涿鹿之戰(zhàn)，指的是距今約4600余年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與東夷集團(tuán)中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)。“戰(zhàn)爭(zhēng)”的目的，是雙方為了爭(zhēng)奪適于牧放和淺耕的中原地帶。它也是我國(guó)歷史上見(jiàn)于記載的最早的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，對(duì)于古代華夏族由野蠻時(shí)代向文明時(shí)代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過(guò)重大的影響。
原始社會(huì)中晚期，逐漸形成了華夏、東夷、苗蠻三大集團(tuán)。其中華夏集團(tuán)以黃帝、炎帝兩大部族為核心。它們分別興起于今關(guān)中平原、山西西南部和河南西部。經(jīng)融合后，遂沿著黃河南北岸向今華北大平原西部地帶發(fā)展。與此同時(shí)，興起于黃河下游的今冀、魯、豫、蘇、皖交界地區(qū)的九夷部落（東夷集團(tuán)的一支），也在其著名領(lǐng)袖蚩尤的領(lǐng)導(dǎo)下，以今山東為根據(jù)地，由東向西方向發(fā)展，開(kāi)始進(jìn)入華北大平原。這樣華夏集團(tuán)與東夷集團(tuán)之間的一場(chǎng)武裝沖突也就不可避免了。涿鹿之戰(zhàn)正是在這種歷史背景下爆發(fā)的。
據(jù)說(shuō)蚩尤族善于制作兵器，其銅制兵器精良堅(jiān)利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰(zhàn)，擅長(zhǎng)角牴，進(jìn)入華北地區(qū)后，首先與炎帝部族發(fā)生了正面沖突。蚩尤族聯(lián)合巨人夸父部族和三苗一部，用武力擊敗了炎帝族，并進(jìn)而占據(jù)了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。炎帝族為了維持生存，遂向同集團(tuán)的黃帝族求援。
黃帝族為了維護(hù)華夏集團(tuán)的整體利益，就答應(yīng)炎帝族的請(qǐng)求，將勢(shì)力推向東方。這樣，便同正乘勢(shì)向西北推進(jìn)的蚩尤族在涿鹿地區(qū)相遭遇了。當(dāng)時(shí)蚩尤族集結(jié)了所屬的81個(gè)支族（一說(shuō)72族），在力量上占據(jù)某種優(yōu)勢(shì)，所以，雙方接觸后，蚩尤族便倚仗人多勢(shì)眾、武器優(yōu)良等條件，主動(dòng)向黃帝族發(fā)起攻擊。黃帝族則率領(lǐng)以熊、羆、狼、豹、雕、龍、鸮等為圖騰的氏族，迎戰(zhàn)蚩尤族，并讓“應(yīng)龍高水”，即利用位處上流（山海經(jīng)中曰靈山）的條件，在河流上筑土壩蓄水（以蓄水沖了蚩尤寨），以阻擋蚩尤族的進(jìn)攻。
“戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)后，適逢濃霧和大風(fēng)暴雨天氣，這很適合來(lái)自東方多雨環(huán)境的蚩尤族展開(kāi)軍事行動(dòng)。所以在初戰(zhàn)階段，適合于晴天氣環(huán)境作戰(zhàn)的黃帝族處境并不有利，曾經(jīng)九戰(zhàn)而九?。ň攀翘摂?shù)，形容次數(shù)之多）。然而，不多久，雨季過(guò)去，天氣放晴，這就給黃帝族轉(zhuǎn)敗為勝提供了重要契機(jī)。黃帝族把握戰(zhàn)機(jī)，在玄女族的支援下，乘勢(shì)向蚩尤族發(fā)動(dòng)反擊。其利用特殊有利的天候——狂風(fēng)大作，塵沙漫天，吹號(hào)角，擊鼙鼓，乘蚩尤族部眾迷亂、震懾之際，以指南車指示方向，驅(qū)眾向蚩尤族進(jìn)攻，終于一舉擊敗敵人，并在冀州之野（即冀州，今河北地區(qū)）擒殺其首領(lǐng)蚩尤。涿鹿之戰(zhàn)就這樣以黃帝族的勝利而宣告結(jié)束。戰(zhàn)后，黃帝族乘勝東進(jìn)，一直進(jìn)抵泰山附近，在那里舉行“封泰山”儀式后方才凱旋西歸。同時(shí)“命少皞清正司馬鳥(niǎo)師”，即在東夷集團(tuán)中選擇一位能附眾的氏族首長(zhǎng)名叫少皞清的繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)九夷部眾，并強(qiáng)迫東夷集團(tuán)同自己華夏集團(tuán)互結(jié)為同盟。
涿鹿之戰(zhàn)的結(jié)果，有力地奠定了華夏集團(tuán)據(jù)有廣大中原地區(qū)的基礎(chǔ)，并起到了進(jìn)一步融合各氏族部落的催化作用。取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的部族首領(lǐng)黃帝從此成為中華民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之戰(zhàn)為我們中華民族在發(fā)軔時(shí)期決定日后基本面貌的歷史性“戰(zhàn)爭(zhēng)”。
【中文名稱】: 阪泉之戰(zhàn)
【發(fā)生時(shí)間】: 黃帝時(shí)期（公元前26世紀(jì)）
【發(fā)生地點(diǎn)】: 阪泉（今河北省涿鹿縣東，—說(shuō)今山西運(yùn)城解池附近）
【事件介紹】阪泉之戰(zhàn)
阪泉之戰(zhàn)
黃帝治理有方，天下人公舉為新的天子，而炎帝就必須與之較量，于是誕生了有名的阪泉之戰(zhàn)，炎帝和黃帝部族沒(méi)兵戈相見(jiàn)，而是通過(guò)廟堂的論戰(zhàn)來(lái)判定輸贏。阪是古時(shí)一種飲水的木具，炎帝和黃帝雙方一邊都有一個(gè)土池，每一個(gè)論點(diǎn)誰(shuí)贏了，誰(shuí)就在面前木具之上放玉石雕刻，木具傾斜，木具之上的水就會(huì)流入傾斜的一方，直到誰(shuí)的池水先滿，誰(shuí)就為最后的贏家！為什么炎帝和黃帝會(huì)產(chǎn)生這樣一種輸贏的方式呢？因?yàn)檠椎酆忘S帝都為一家，后分家治理不同的地域，家族的第一原則就是合族，而不是殺的你死我活，最后炎帝的小宗歸為黃帝的大宗，所以從黃帝開(kāi)始，尊黃帝為人文始祖，華夏道統(tǒng)的象征。而后的華夏文明其實(shí)就是在炎黃血脈之內(nèi)的一種解釋，一種陳述，故不強(qiáng)調(diào)血脈，以人文判定！所以華夏王朝歷來(lái)就有這樣的概念就是清君側(cè)，而不是滅族的形式！采取滅族的一定是外來(lái)的夷狄，因?yàn)樗麄儾辉谌A夏血脈內(nèi)！
涿鹿故城在今河北省涿鹿縣南，今河北省張家口市涿鹿縣?！肚f子．盜跖》:'然而黃帝不能致德﹐與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野﹐流血百里。'成玄英疏:'涿鹿﹐地名﹐今幽州涿鹿郡是也。'清唐孫華《夏日?qǐng)@居雜詠》之九:'戰(zhàn)壘荒涼余涿鹿﹐邊關(guān)容易賣盧龍。'一說(shuō)﹐山名。 縣因山得名。據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》載：“涿鹿山，州（保安州）西南九十里，一名獨(dú)鹿山，涿水生焉，相傳黃帝破蚩尤于此。”
涿鹿縣隸屬河北省張家口市，位于河北省西北部永定河上游。地處北緯39°40′—40°39′，東經(jīng)114°55′—115°31′之間，涿鹿—懷來(lái)盆地西部。北與張家口市下花園區(qū)交界，西北隔黃羊山與宣化縣相望，西南與蔚縣毗鄰，東南與北京市郊區(qū)和保定市淶水縣接壤，東北與懷來(lái)縣相鄰。東距北京市中心140公里，西距煤都大同市270公里，北距張家口市75公里?？h南北長(zhǎng)90公里，東西寬43公里，總面積2802平方公里，總?cè)丝?3萬(wàn)人，轄1區(qū)、8鎮(zhèn)、9鄉(xiāng)，373個(gè)行政村。
全縣地勢(shì)南北低，中間高。以桑干河南岸的五堡、保岱村為界，北部為河川區(qū)，中部為丘陵區(qū)，太平堡以南為山區(qū)。海拔高度平均在500—1200米之間，最高點(diǎn)小五臺(tái)山海拔2882米，最低點(diǎn)桑干河、洋河交匯處海拔460米。全縣水資源總量為7.45億立方米/年，其中地表水資源為6. 76億立方米/年，地下水資源為0.69億立方米，整體評(píng)價(jià)水資源較豐富。涿鹿屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，3、4、5月為春季，6、7、8月為夏季，9、10、11月份為秋季，12、1、2月為冬季。年平均氣溫9. 1℃，極端最高氣溫39.2℃，極端最低氣溫-23. 9℃。年均降水量372.7mm，日最大降水量67.8mm，年降雪月份為11月份至次年2月。年均風(fēng)速為2. 5m/s,較大風(fēng)速24m/s，風(fēng)向頻率為靜風(fēng)頻率30，西北頻率11。全縣森林覆蓋率達(dá)到了48%。
阪泉
古地名。相傳黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。其地所在﹐有三說(shuō)﹕(1)在山西省陽(yáng)曲縣東北﹐相傳舊名漢山?！蹲髠鳎夜迥辍?'遇黃帝戰(zhàn)于阪泉之兆。'參閱《嘉慶一統(tǒng)志．太原府》。(2)在今河北省涿鹿縣東南?！妒酚洠宓郾炯o(jì)》﹕'教熊羆貔貅貙虎﹐以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。'張守節(jié)正義引《括地志》﹕'阪泉﹐今名黃帝泉﹐在媯州懷戎縣東五十六里。出五里至涿鹿東北﹐與涿水合。又有涿鹿故城﹐在媯州東南五十里﹐本黃帝所都也。《晉太康地里志》曰﹕’涿鹿城東一里有阪泉﹐上有黃帝祠。’'(3)在今山西省運(yùn)城縣南。宋沈括《夢(mèng)溪筆談．辯證一》:'解州鹽澤方一百二十里。久雨﹐四山之水悉注其中﹐未嘗溢﹔大旱未嘗涸。鹵色正赤﹐在阪泉之下﹐俚俗謂之’蚩尤血’。'
據(jù)河北省《涿鹿縣志》黃帝文化篇第538頁(yè)載：阪泉即古涿水之源，在礬山鎮(zhèn)西南偏北3.6公里的上七旗村內(nèi)，泉涌如住，水色清澈，除村民飲用外，還可澆田。其水流出之河道，今人稱為“清水河”，即古“涿水”。
另有，黃帝城、蚩尤三寨、蚩尤泉、定車臺(tái)、黃帝泉、橋山、蚩尤墳、蚩尤血染山、土塔等遺址、遺跡亦在此縣。
陽(yáng)曲縣屬于山西省太原市
蚩尤部落遺裔之向南遷者，不見(jiàn)經(jīng)傳.
----------炎帝蚩尤就是古代3000年前生活在陰山南的黃土高原的人，不要搞到苗族人頭上。
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