客家是漢族的一個(gè)支系（民系），根源來(lái)自廣袤的中原地區(qū)，黃河文明一直影響著他們。由于歷史上的朝代更替以及歷次戰(zhàn)亂的原因，客家先民被迫遷徙到閩西、粵東、贛南三省交界地區(qū)。其中，汀州客家人居住在明清時(shí)期的“汀屬八縣”，即長(zhǎng)汀、永定、上杭、連城、武平、寧化、清流、歸化（今明溪縣）八個(gè)縣，分屬今龍巖市、三明市。
遂昌客家村莊：美麗的西畈鄉(xiāng)舉淤口村
明朝末年，汀州八縣的大量居民由于境內(nèi)土地稀少而人口增長(zhǎng)過(guò)快，造成“生齒日繁”。三藩之亂（1673-1681）后，汀州客家人不辭辛苦，千里迢迢翻越洞宮山、仙霞嶺，從閩西遷徙到戰(zhàn)亂頻仍、人口稀少、土地荒蕪的浙西南處州（今麗水市）、婺州（今金華市）、衢州（今衢州市）等地謀生創(chuàng)業(yè)，他們?cè)诋?dāng)?shù)刈苑Q(chēng)為“福建人”“汀州人”或“汀州客”，平時(shí)講述的語(yǔ)言也被稱(chēng)為“福建腔”“福建話”“汀州腔”“汀州話”。
通過(guò)三百多年的繁衍生息，汀州客家后裔在浙西南地區(qū)已達(dá)近百萬(wàn)之眾，建成了數(shù)千個(gè)汀州客家村莊（包括自然村、小地名），重新組合和調(diào)整了當(dāng)?shù)氐氖献迳鐣?huì)，打造成一個(gè)新的“汀州府”。與本地土著大姓有所不同，在客家人的身上，承載著諸多祖地特殊的“汀州客家元素”，其中包括方言、習(xí)俗、節(jié)日、曲藝、技藝、武術(shù)、信仰、宗教、特產(chǎn)、飲食、菜肴、行業(yè)、建筑、喪葬等各方面的文化內(nèi)容。因此，近期的業(yè)內(nèi)人士把這些具有閩西特征的文化統(tǒng)稱(chēng)為“客家文化”。
遂昌客家分布線：東南側(cè)屬甌江流域，客家人比例低。
據(jù)遂昌縣400余部民間宗譜記載，自唐、五代、宋、元、明、清到民國(guó)期間，遷入遂昌縣境內(nèi)有208姓。其中，從汀州各縣遷入遂昌的客姓有62姓（有家譜記載為證，除此另有許多客家姓氏尚未調(diào)查清楚，故汀州客姓遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)字），現(xiàn)今后裔約9萬(wàn)余人，約占全縣總?cè)丝?3萬(wàn)人的40%左右，分布在20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道。其中人口超過(guò)千人以上的有吳、羅、張、陳、黃、劉、林、巫、涂、廖、賴(lài)、傅、楊、華、鄭、余、謝、曾、唐、鄧、邱等21姓；千人以下的姓氏為葉、王、雷、李、蘇、姜、梁、嚴(yán)、袁、曹、卜、闕、游、溫、何、熊、朱、詹、項(xiàng)、郭、周、盧、修、魏、范、孫、上官、鄒、鐘、藍(lán)、石、沈、高、伊、方、萬(wàn)、湯、龔、黎、饒、汪等41姓。
在遂昌當(dāng)?shù)?，除了汀州各縣遷入的客家人，還有贛南等地的客家人遷入，他們分別是：廣昌李、唐、高、符4姓，會(huì)昌汪、謝2姓，瑞金蕭、藍(lán)、黃、陳4姓，黎川李姓，南豐朱、黃、林、羅、何、高、蔣、吳8姓，于都（原雩都）鄒、謝、劉、鄭4姓，興國(guó)廖、楊2姓，長(zhǎng)寧（今尋烏）唐姓，贛州唐姓，武寧黃姓，宜黃黃姓，安遠(yuǎn)曾姓，寧都武姓，共計(jì)23個(gè)姓氏。此外，另有粵東客家夏姓從廣東鎮(zhèn)平縣（今蕉嶺縣）大洋壩遷入遂昌。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，這些姓氏的人口約在7000人以上。以上姓氏的家譜資料和官方人口資料顯示，在遂昌域內(nèi)的汀州客家和贛南客家、粵東客家的后人兩者相加，共達(dá)十萬(wàn)之眾，這與曹樹(shù)基教授在遂昌調(diào)查的客家人口數(shù)字基本吻合，可以說(shuō)是相當(dāng)接近。
曹樹(shù)基教授的《清代前期浙江山區(qū)的客家移民》一文，是浙江客家文化研究的奠基之作。它對(duì)清代前期浙江山區(qū)的客家移民活動(dòng)，包括移民背景、移民來(lái)源、移民分布、移民數(shù)量、移民時(shí)間以及移民社會(huì)的整合——即移民的土著化等一系列基本問(wèn)題，都作了全面闡述。
關(guān)于移民背景，它指出清代前期浙江山區(qū)的移民運(yùn)動(dòng)，是明末清初戰(zhàn)亂的產(chǎn)物，主要又是“三藩之亂”的產(chǎn)物。戰(zhàn)后客家移民就在這一背景下展開(kāi)，客家移民的入遷可能與地方政府的招徠有關(guān)。
關(guān)于移民分布，它指出清代前期客家人主要遷入浙南山區(qū)，在行政區(qū)劃上則主要屬于處州府各縣及金華、衢州兩府屬縣的南界。客家移民也有遷入浙西山區(qū)的，但屬零星的遷移。
關(guān)于移民特點(diǎn)，它指出大約從明代末年開(kāi)始，來(lái)自福建汀州的客家移民遷入金衢盆地的兩側(cè)山地，從事藍(lán)靛的種植。清代初年，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的土地荒蕪，移民的規(guī)模有所擴(kuò)大，遍布浙南各大山區(qū)，繼而在浙西也有分布。除藍(lán)靛外，苧麻、玉米、花生是他們主要種植的農(nóng)作物。在客家移民遷入的同時(shí)，來(lái)自江西南豐以及來(lái)自閩南和閩北的福建移民大量遷入金衢盆地的低丘平原中，形成與客家移民比鄰而居的狀態(tài)。
關(guān)于移民數(shù)量，它指出清初處州府九縣人口客家移民的比例，其中龍泉5－10%，麗水縣10%，松陽(yáng)縣15%，景寧20%，云和縣25%，青田縣25%，遂昌45%，而宣平縣是贛、閩移民合占70%。乾隆四十一年，處州府總?cè)丝诩s90萬(wàn)，客家移民約有17萬(wàn)；金衢地區(qū)南部山區(qū)的客家移民大約為7萬(wàn)。則三地的客家移民合計(jì)有23萬(wàn)左右。
曹樹(shù)基教授特別指出：“遂昌縣的閩汀移民至今仍保持自己原籍的方言及其他一些風(fēng)俗習(xí)慣?！鼻宄跛觳图乙泼裾既h人口比例高達(dá)45%，宣平縣的贛、閩移民合占全縣人口的70%，但其中的汀州客家人的比例可能并不高于遂昌縣的45%。1958年宣平縣撤銷(xiāo)，其轄區(qū)劃入今日的金華市武義縣，麗水市蓮都區(qū)、松陽(yáng)縣，這兩縣一區(qū)的汀州客家后裔總?cè)丝跓o(wú)論比例還是總數(shù)量，都不可能高于遂昌縣，且其對(duì)客家方言及民俗等的傳承程度都不可能高于遂昌縣。因此，就客家人口比例、總量及對(duì)客家方言、文化、民俗等保存程度，遂昌都可稱(chēng)是浙江客家第一縣。
此外，遂昌的畬族人數(shù)也不少，據(jù)2020年新編《遂昌縣志》第三十九篇《畬族》介紹：“2010年，當(dāng)?shù)禺屪迦丝谝堰_(dá)12983人，為雷、藍(lán)、鐘、顧4姓，分布在全縣的20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?！碑屪鍤v史上是刀耕火種、開(kāi)荒力田的氏族，與客家人相同，語(yǔ)言也非常相像，平時(shí)的飲食和服飾也相當(dāng)接近，而且比當(dāng)?shù)厝烁谟趧谧?，族群之間非常團(tuán)結(jié)。他們自稱(chēng)“山客”（音“山哈”），意思就是“住在山上的客人”。在宋代，畬族聚居地之一在汀州地區(qū)，因此畬族與汀州客家人有著非常深厚的歷史淵源和內(nèi)在聯(lián)系。從明清以來(lái)，與汀州客一起居住在遂昌的各個(gè)村莊，不能不說(shuō)是份特殊因緣。
萬(wàn)山之上：遂昌王村口鎮(zhèn)山棗坪客家村
翻開(kāi)汀州客家宗譜，尋其世系源流，從中發(fā)現(xiàn)在清初移民潮中，諸多客家姓氏的遠(yuǎn)祖均為寧化縣人，他們大多來(lái)自寧化石壁，由此而奠定了寧化為客家祖地的歷史地位和扎實(shí)基礎(chǔ)。而直接從寧化遷入遂昌的有李姓兩支、劉姓三支、何姓一友、曹姓一支、周姓一支，人數(shù)也是不少；遷入遂昌最早的閩汀客家姓氏是湖山鄉(xiāng)湖山村的吳姓，吳念八郎于明初（約在洪武、永樂(lè)年間）游上杭縣蛟洋村吳家莊徙居該村，距今已有六百余年歷史；遷入時(shí)間最遲的客家姓氏是新路灣鎮(zhèn)大馬埠村的王姓，王廣義于道光二十七年（1847年）從上杭縣才溪遷入當(dāng)?shù)亍＿w入遂昌客家人口和姓氏最多的是上杭縣，占全縣9萬(wàn)汀州客家人口的一半以上，有40種姓氏共200多支分支；遂昌單姓客家人口最多的是吳姓，在7000人以上；在遂昌的客家姓氏中，基本上全部為客家人的姓氏是林、涂、賴(lài)、羅、傅、巫、鄧、梁、袁、卜、上官、闕、游、溫、郭、修等姓；客姓祖居地（原籍地）出現(xiàn)地名最多的是上杭縣的“蛟洋”“大洋壩”（今上杭縣溪口鎮(zhèn)大洋壩村）和長(zhǎng)汀縣的“宣河里”“宣和里”（即今連城縣宣和鎮(zhèn)一帶）；客家姓氏最多的村莊是新路灣鎮(zhèn)官溪村，有30余姓；客家人口占比例最高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)是金竹鎮(zhèn)，約占該鎮(zhèn)全部人口的75%以上；客家人口占比例最少的鄉(xiāng)鎮(zhèn)是云峰街道，約為10%上下。
遂昌客家人居住地，主要分布在境內(nèi)的錢(qián)江水系流域地區(qū)的15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人數(shù)占全縣客家人口的85%左右，而境內(nèi)的甌江水系流域地區(qū)5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的客家人只占全縣客家人口的15%左右。形成的客家人口分布格局主要以遂昌西北鄉(xiāng)為多，而東南鄉(xiāng)偏少。
浙西南有個(gè)長(zhǎng)汀村：
2019年4月，龍巖市、縣（區(qū)）客聯(lián)會(huì)代表在美麗的云和縣長(zhǎng)汀村聯(lián)誼留影
到目前為止，沒(méi)有資料可以表明有汀州歸化縣（今三明市明溪縣）的客姓人遷入遂昌。另外，據(jù)衢州市龍游縣《沐塵畬族鄉(xiāng)志》記載：許多客家人遷入遂昌北部的北界、應(yīng)村、高坪、新路灣四鄉(xiāng)鎮(zhèn)之后，又遷龍游縣南部的沐塵、溪口、廟下、大街等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，共有三十多姓，后裔已達(dá)五千人以上。
顯然，這條記載印證了汀州客遷入遂昌之后，又再次遷往龍游等地的史實(shí)。又據(jù)《浙江通志》《松陽(yáng)縣志》和其他資料介紹，汀州葉姓的祖地是松陽(yáng)縣卯山村，大部分汀州賴(lài)姓的原籍也是來(lái)自松陽(yáng)，唐代遂昌進(jìn)士吳進(jìn)的后裔遷往汀州，遂昌鄭姓的后人又分遷汀州各縣。
這些移民遷徙情況說(shuō)明了汀州的一些姓氏跟浙西南的土著氏族有歷史淵源，通過(guò)長(zhǎng)期往返的不斷遷移，又重新回到了祖地定居，可稱(chēng)是“葉落歸根”和“還原本目”，這也許是歷史安排的巧合之處。同時(shí)，通過(guò)以上多種客家姓氏源流和移徙情況的調(diào)查，而表明客家民系是由中原移民后裔和南方世族所融合組成的，而非單一的北方氏族。
總而言之，客家人所具有的客家文化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為傳承，基本特質(zhì)是儒家文化，其精神核心是團(tuán)結(jié)與奮進(jìn)，其文化特質(zhì)與精神內(nèi)涵在海內(nèi)外有深遠(yuǎn)影響，被廣泛認(rèn)同。
我們要注重客家文化精神挖掘傳承，在推進(jìn)地方治理體系與治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)客家精神，在敦睦鄉(xiāng)誼、服務(wù)社會(huì)、造福民眾及賑災(zāi)、助學(xué)和其他公益事業(yè)中，讓團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、孝悌仁愛(ài)、寬容親善等客家優(yōu)秀文化傳統(tǒng)發(fā)揮更大的作用。
作者簡(jiǎn)介：
畢建峰，1979年生，遂昌縣北界鎮(zhèn)白水村人，初中學(xué)歷。字仰高，又字泉仙，號(hào)白水山人?，F(xiàn)為福建閩西客家聯(lián)誼會(huì)客家文化研究中心“特約研究員”、龍巖學(xué)院閩臺(tái)客家研究院、福建省高校人文社科研究基地龍巖學(xué)院客家學(xué)研究中心“特聘研究員”、麗水市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、遂昌縣作協(xié)會(huì)員、書(shū)協(xié)會(huì)員及社會(huì)文化指導(dǎo)員。愛(ài)好古代文學(xué)，熱心鄉(xiāng)土歷史文化挖掘、考證、校對(duì)。家中藏書(shū)逾千，擅長(zhǎng)造譜修志。
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