中國樂器
從河南省舞陽縣賈湖村新石器時(shí)代遺址出土的骨笛算起，我國樂器可考的歷史已有八千余年。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我國勞動(dòng)人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了極其豐富的民族樂器同時(shí)兼收并蓄外族外域的樂器，形成了一個(gè)龐大的中國樂器體系。根據(jù)古今文獻(xiàn)記載，我國樂器達(dá)1000余種(其中部分重名)，現(xiàn)存約500余種。按照樂器發(fā)音原理可分為氣鳴樂器弦鳴樂器體鳴樂器膜鳴樂器，依照樂器演奏方法則又可分為吹管樂器、拉弦樂器、彈撥樂器、打擊樂器。
由民族樂器組成的樂隊(duì)稱為“民族樂隊(duì)”。常見的組合形式有如下幾種:以絲弦樂器(包括拉弦樂器和彈撥樂器)組成的小型樂隊(duì)稱“弦索樂隊(duì)”;以絲弦樂器和竹管樂器為主的小型樂隊(duì)稱“絲竹樂隊(duì)”;以吹管樂器和打擊樂器為主、絲弦樂器為輔的小型樂隊(duì)稱“吹打樂隊(duì)”;以吹管樂器、彈撥樂器拉弦樂器與打擊樂器組成的綜合性樂隊(duì)稱“民族管弦樂隊(duì)”。
(一)吹管樂器
民族樂隊(duì)中的吹管樂器，皆為氣鳴樂器。有的有吹孔，如笛、簫；有的用哨子，如嗩吶、管子；有的帶簧片，如笙。雖然它們音色各不相同，但都能演奏流暢的旋律，具有豐富的表現(xiàn)力。除簫外，吹管樂器的聲音一般比較響亮。
1.笛 中國民族樂隊(duì)中重要的旋律樂器，常用于獨(dú)奏與合奏。因橫持演奏，亦稱橫笛、橫吹。竹制，上開吹孔、膜孔各一，按音孔六個(gè)，尾部常有二至四個(gè)出音孔，音域可達(dá)兩個(gè)八度以上。竹笛源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《詩經(jīng)》中提到的“篪”[chí]就是一管多孔的橫吹樂器，漢武帝時(shí)張騫出使西域后也傳入了橫吹。今流行之竹笛，按形制可分為梆笛和曲笛。前者音色高亢，因?yàn)榘鹱討虬樽喽妹?；后者音色醇厚?/span>因?yàn)槔デ樽喽妹?/span>
2.簫 常用于獨(dú)奏或琴簫合奏。竹制，豎吹，亦稱洞簫。漢魏時(shí)期稱“篴”[ dí ]，唐宋時(shí)稱“尺八”(長(zhǎng)約一尺八寸)。現(xiàn)代簫長(zhǎng)約80厘米，上端利用竹節(jié)封口，封口處開一吹孔，管身開八個(gè)按音孔(前七后一),下端背面另有出音孔。簫音量較小,音色柔和。
3.笙 中國民族樂隊(duì)中重要的和音樂器，可用于合奏、伴奏與獨(dú)奏。笙歷史久遠(yuǎn)，商代甲骨文中的“和”字即小笙。目前發(fā)現(xiàn)最早的實(shí)物為湖北隨縣曾侯乙墓出土的距今兩千四百多年的十四簧笙。笙由笙斗、笙苗和簧片三部分組成。笙斗最早用匏(葫蘆)制，唐時(shí)改為木制，現(xiàn)代為銅制。笙
苗即笙管，竹制，排成馬蹄形裝在笙斗上?；善缙谟弥窕蛱J葦制成，現(xiàn)為銅制。
4.管 中國民間吹樂隊(duì)中不可或缺的樂器。古代稱“篳篥”［bì lì］或“蘆管”，約公元四世紀(jì)時(shí)由新疆傳人中原。木制，上開八個(gè)按音孔(前七后一)，管口插一蘆葦制成的哨子豎吹。管有大、中、小三種，大管長(zhǎng)約33厘米，中管長(zhǎng)約24.5厘米，小管長(zhǎng)約18厘米。管音色粗獷高亢，是北方吹打樂中的領(lǐng)奏樂器。
5.嗩吶 廣泛流傳于亞、非、歐許多國家。嗩吶是阿拉伯語'surna'的音譯，金、元時(shí)傳人我國，明時(shí)已為民間吹打樂隊(duì)普遍使用。嗩吶又名“喇叭”，小嗩吶亦稱“海笛”。由哨子、芯子、桿、銅碗等部分組成。桿為錐形木管，上開八個(gè)按音孔(前七后一)。桿的上端裝細(xì)銅管(芯子)，銅管 上端套以葦制哨子。桿的下端承接一喇叭形銅碗 ，以美化音色和擴(kuò)大音量。 嗩吶音色高亢明亮，常于民間喜慶、節(jié)日?qǐng)龊现醒葑唷?/div>
6.排蕭 流行于中國以及歐洲拉丁美洲國家。我國古代稱“籥”[yuè]、“簫”，商代甲骨文中已有籥字。宋以后民間失傳，只用于宮廷雅樂。目前所見最早實(shí)物為曾侯乙墓出土的十三編管排簫。排簫一般以竹(也有用木、石、葦、陶土等材料)為管，將長(zhǎng)短不一的管按音高順序并排固定在一起。木制排簫音色圓潤柔和，竹制排簫音色明亮。
7.巴烏 流行于中國云南地區(qū)的彝、苗哈尼、傣等民族。管身竹制或木制，上開八個(gè)按音孔
(前七后一，也有四孔五孔等)，一端側(cè)面開吹孔，吹孔內(nèi)嵌入尖三角形銅制簧片。巴烏有橫吹、豎吹兩種。管粗者橫吹，將簧片置于雙唇間，多用于獨(dú)奏或?yàn)槲璧赴樽?；管?xì)者豎吹,口含帶簧片的上端，可邊吹邊舞。巴烏音量較小，音色柔美。
8.葫蘆絲 流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區(qū)，又稱“葫蘆簫”，和“巴烏”是姊妹樂器，富有濃郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、農(nóng)曲等民間曲調(diào)。葫蘆絲由葫蘆、竹管和簧片三部分組成。整個(gè)葫蘆做氣室，葫蘆低部插進(jìn)三根粗細(xì)不同的竹管，竹管部分鑲銅質(zhì)簧片，中間的竹管最粗，上面開著七個(gè)按音孔“前六后一”，稱為主管，兩旁是附管，上面只設(shè)簧片，不開音孔（指?jìng)鹘y(tǒng)葫蘆絲），只能發(fā)出與主管的共鳴的和音。通常左面附管發(fā)“3”音，右邊附管不發(fā)音（或發(fā)低音“6”音）。
9.蘆笙 氣鳴單簧振(多管)樂器。 流行于我國西南地區(qū)苗、瑤、侗、壯、彝等民族居住區(qū)。今蘆笙形制,由氣斗和簧管兩部分組成。奏時(shí)吹吸均可發(fā)聲。蘆笙的曲目數(shù)量很多，不同場(chǎng)合演奏不同的曲目。傳統(tǒng)的代表曲目有《諾仲德之歌》、《和調(diào)》、《大悲和》、《賽調(diào)》等。
中國著名作曲家（2）
趙元任(1892―1982) 語言學(xué)家、作曲家。字宜重，號(hào)一敬，祖籍江蘇常州，出生于天津。1910年秋，以名列第二的優(yōu)異成績(jī)考取清華學(xué)校公費(fèi)生赴美留學(xué)，先后入康乃爾大學(xué)、哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，1918年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1920年回國，任教于清華學(xué)校。1921年再度赴美，在哈佛大學(xué)鉆研語言學(xué)，同時(shí)在該校教漢語和哲學(xué)。1925 年初夏再次回國，任清華學(xué)校國學(xué)研究院國學(xué)導(dǎo)師兼哲學(xué)系教授。1929年起，任中央研究院歷史語言研究所語言組主任。1938年秋，應(yīng)邀赴美國夏威夷大學(xué)講學(xué)，從此全家定居美國。趙元任先生不僅是語言學(xué)大師，而且在音樂方面也卓有建樹，一生中利用業(yè)余時(shí)間寫下了100多首音樂作品，其中最具特色的是抒情藝術(shù)歌曲，如《賣布謠》、《教我如何不想他》、《也是微云》、《海韻》、《聽雨》等。趙元任的歌曲創(chuàng)作很注重歌詞與曲調(diào)的結(jié)合，音樂形象生動(dòng)鮮明，有著特別濃厚的“中國味”
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注：參考書目，南京師范大學(xué)出版社《走進(jìn)音樂殿堂·基本樂理與音樂常識(shí)卷》（俞子正 鄭世連主編）
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