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我看張其鳳書法
文/ 莫言
我和其鳳是高密老鄉(xiāng)，雖然早就見過面，知道他是書法家，但直到2009年春節(jié)，他在高密舉辦個(gè)展，我才第一次領(lǐng)略了其書法作品的整體風(fēng)貌。他的書法有深湛之功，有精雅之美，同時(shí)又不乏粗礪莽蕩之氣，從他的作品中可以感受到一種很大的氣象。今年，先在紅高粱藝術(shù)節(jié)上見到他二十件小楷，后在京又見到其一批新作，發(fā)現(xiàn)他較四年前又有了明顯地變化，他的刻苦努力，讓我對他的未來充滿期待。
其鳳真行草隸四體兼擅，四種書體都入展過中國書協(xié)主辦的展覽，顯示了其扎實(shí)的基本功。中國書法界最高規(guī)格的蘭亭獎(jiǎng)，迄今為止舉辦了四屆，他兩次榜上有名，沒有幾把刷子，這肯定玩不轉(zhuǎn)。他的書法在我們山東老家深受各界喜愛，擁有眾多的粉絲。
因?yàn)閾碛欣碚撋系淖杂X，其鳳的創(chuàng)作選擇就自然帶有不同于時(shí)流的特點(diǎn)。他對古今書家所吃筆頭的深淺做過專門研究，因此在其筆法實(shí)踐中增加了魏晉筆法中風(fēng)神灑落的元素。他善于感悟，勤于歸納總結(jié)。古羅馬有一尊兩面神，有兩個(gè)朝向完全相反的面孔，一指向過去，一指向未來，意謂只有把握好了“過去”與“未來”才能更好地把握現(xiàn)在，與我們傳統(tǒng)的“執(zhí)兩用中”思維模式極其接近。其鳳據(jù)此生發(fā)提出兩面神創(chuàng)作思維模式。他從形態(tài)學(xué)、動(dòng)力學(xué)、色彩學(xué)、哲學(xué)、書體、古今、甚至南北地域、東西方審美方式等方面，建構(gòu)了許多“對立元”。
在這些“對立元”內(nèi)，他先向?qū)α蓸O的各自一極上極力拓展，然后將相反的這兩極結(jié)合起來，以尋求最大的張力空間，以便達(dá)到極致，從而形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在臨、創(chuàng)實(shí)踐中，他不斷地強(qiáng)化這兩極式訓(xùn)練，譬如在駕馭小楷與狂草這一“對立元”上，寫小楷，在那些極為短小往往未及展開就已結(jié)束的點(diǎn)畫里，他要求聚焦精微，起、行、收三個(gè)階段必須交代得動(dòng)作沉穩(wěn)、軌跡清楚，線條優(yōu)雅生動(dòng)，用以展示理性，彰顯傳統(tǒng)筆法的功底。二是在草書尤其是在狂草等方面，“飛流直下三千尺”、“大風(fēng)吹倒三山去”，天馬行空，激情澎湃，敢于探索，敢于出新，用以張揚(yáng)自己狂放不羈的性靈。同時(shí)又不斷地使“對立元”內(nèi)的兩極互相滲透，相互補(bǔ)充，相互調(diào)劑，相互糅合，在寫小楷追求精美之時(shí)不失性靈，在寫狂草追求天馬行空、狂放跌宕狀態(tài)中要有能力對激情難抑的動(dòng)作加以操控。做到開合有致，虛實(shí)得宜，疏密得當(dāng)，動(dòng)靜相生，枯潤相映，達(dá)到對立兩極的辯證統(tǒng)一，形成自己清新雄健，飄逸多姿，富文氣，功性兩具的藝術(shù)風(fēng)格。
在中國藝術(shù)里，對宇宙生命狀態(tài)的揭示與表現(xiàn)，是一個(gè)永恒的主題。宇宙萬物的律動(dòng)與萬千氣象是中國書法線條最最重要的表達(dá)內(nèi)容。其鳳在研究書史時(shí)發(fā)現(xiàn)，漢末、魏晉南北朝、唐代乃至北宋書法家們的取法渠道有三：一通向古人，二通向心靈，三通向造化。南宋尤其是元代趙孟頫之后，人們囿于古法，拘于心智，不再從大自然中攝取靈感，致使天地氤氳的萬千氣象在筆墨之間流失殆盡，有鑒于此，其鳳重提“書法當(dāng)師造化”這一主張，意欲將這中斷近千年的靈脈續(xù)上，讓自己的書法，回歸自然。
由此他有意識地在表現(xiàn)力最強(qiáng)的草書創(chuàng)作上設(shè)立了兩個(gè)通道，以與自然對接：一是高音系列；二是云煙氣象。其草書《王維山居秋暝》八尺豎幅，即為其高音系列的代表作。在書寫這件作品時(shí)，他將在大自然中捕捉到的尖銳爽利的感覺、細(xì)勁挺拔的長線短線、、跌宕峭厲、迅疾轉(zhuǎn)換的節(jié)奏，這些完全可以看做高音的元素提煉出來，將其轉(zhuǎn)化為書法的線條，從而組成了這幅既剛健熱烈又靈動(dòng)瀟灑，蘊(yùn)含著對宇宙生命律動(dòng)的感悟，迸發(fā)出高亢激越、催人向上節(jié)奏感的草書作品。他“云煙氣象”系列的作品，主要見于他近期在一批生宣上書寫的狂草作品，這些作品，有的尺幅巨大，僅畫芯就五米多高，兩米多寬，通篇水墨淋漓，真氣彌漫，如云似霧，變化萬千，氣象豪邁。有的雖然尺幅不大，但看照片卻似巨作，實(shí)其心中擁有萬千氣象的結(jié)果。
其鳳不僅字寫得好，而且學(xué)問也做得不錯(cuò)。書畫史研究是其專業(yè)，其成果固然不能小視，而其劉墉研究則超越了其專業(yè)界域，在社會上引起了較大社會反響。他由建國后劉墉研究的一片空白，經(jīng)過二十余年的努力，已經(jīng)形成由他撰寫的《劉墉研究叢稿》、《坐忘齋文集》、《中國書法全集·劉墉卷》、《劉墉》（史實(shí)卷）、《劉墉》（民間卷）、《劉墉家族與日照》、《清代諸城劉氏家族文化研究》七部書稿構(gòu)成的學(xué)術(shù)成果群。在這個(gè)成果群中，他考證了劉墉及其族人若干個(gè)重要史實(shí)，廓清了籠罩在劉墉及其家族身上許多令人困惑的歷史迷霧，同時(shí)對劉墉的書法、交游、詩歌、宦況政績做了深入系統(tǒng)的闡釋工作。其中《劉墉研究叢稿》是填補(bǔ)劉墉研究空白的奠基之作；《中國書法全集·劉墉卷》是當(dāng)代收藏家購藏劉墉書法必不可少的參考書。近些年，他由劉墉的個(gè)案研究推進(jìn)到劉墉的家族研究，《劉墉家族與日照》以及中華書局剛剛出版的《清代諸城劉氏家族文化研究》就是這方面的代表性成果。在家族研究中，他對劉墉家族的簡史、其家族與清皇室、與四庫全書的關(guān)系、其家族的家風(fēng)、家學(xué)、交游、婚姻圈、代表人物、遺留至今的故物等諸多方面，都做了詳盡的梳理，時(shí)間跨度四百余年，學(xué)科跨越書法、詩歌、錢幣、金石、古籍收藏、瘟疫、清代水利、清代刑名等八個(gè)領(lǐng)域。可見其用力之深。
書法與人生與哲學(xué)與社會與大自然緊密相連，一個(gè)書法家如同其它領(lǐng)域做出卓越貢獻(xiàn)的人一樣，如果沒有靈魂上的深度，沒有意志上超人的品質(zhì)，沒有深刻、敏銳的藝術(shù)感悟力，沒有博大的心胸、沒有強(qiáng)烈的使命感，不追求完美，就難以取得傲人的成就。其鳳人很踏實(shí)、很刻苦，文史哲的修養(yǎng)日漸深厚，對書法創(chuàng)作有一種近乎于本能的敏銳，從他的書法中，我感悟到了其書法線條背后的深度，也感受到了其書法的高貴與尊嚴(yán)。對于這樣一位書法家，我們有理由對他擁有更多的期待。
個(gè)人簡介
張其鳳，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士，中國書法家協(xié)會會員。劉墉研究專家?，F(xiàn)為南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、美術(shù)學(xué)中國書畫專業(yè)負(fù)責(zé)人。民盟中央美術(shù)院理事。江蘇省藝術(shù)研究院特聘研究員。江蘇省中華文化促進(jìn)會藝委會委員。江蘇省直書協(xié)副秘書長、學(xué)術(shù)委員會副主任，江蘇省教育書法協(xié)會常務(wù)理事、導(dǎo)師團(tuán)成員。
書法作品曾入展中國文聯(lián)、中國書協(xié)主辦的第二、四屆蘭亭獎(jiǎng)，中國書協(xié)主辦的第六、九屆國展，第八屆中青展、首屆行草書展、第二屆草書展和第二屆隸書展等十余次展覽。出版《中國書法全集·劉墉卷》、《宋徽宗與文人畫》、《清代諸城劉氏家族文化研究》等十一部著作。另在《中國書法》、《藝術(shù)百家》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百二十余篇。論文曾多次入選國際、國內(nèi)書學(xué)大會并作大會發(fā)言。
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