陳子昂詩二首 來自精美JSYR故事 00:00 01:32
陳子昂詩二首
春夜別友人二首·其一
唐代：陳子昂
銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。
春夜別友人二首·其一 唐代：陳子昂 銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。
譯文
明亮的蠟燭吐著縷縷青煙，高舉金杯面對(duì)精美的席宴。餞別的廳堂里回憶著朋友的情意，分別后要繞山過水，路途遙遠(yuǎn)。宴席一直持續(xù)到明月隱蔽在高樹之后，銀河消失在拂曉之中。走上這悠長的洛陽道，不知什么時(shí)候才能相會(huì)？
注釋
銀燭：明亮的蠟燭。
綺筵（qǐ yán）：華麗的酒席。
離堂：餞（jiàn）別的處所。琴瑟：指朋友告別宴會(huì)的音樂。語出《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟?！?/span>
“明月”二句：說明這場(chǎng)春宴從頭一天晚上一直持續(xù)到第二天清晨。長河：指銀河。
悠悠：遙遠(yuǎn)。洛陽道：通往洛陽的路。
簡評(píng)
這首詩寫作者離開家鄉(xiāng)赴東都洛陽告別宴會(huì)上的場(chǎng)景，充滿了對(duì)朋友的依依惜別之情。 銀燭吐青煙， 寫晚上宴席開始的環(huán)境， 離堂思琴瑟， 想起離別宴會(huì)時(shí)的音樂， 明月隱高樹， 時(shí)間的變化， 悠悠洛陽道， 遙遠(yuǎn)的洛陽路程，
?詩的賞析：
?1、意象：是詩詞里作者寫的物。意：帶有自己的意思；象：即物品（或事物）。所有的事物當(dāng)出現(xiàn)在詩詞里他就不是一個(gè)單純的事物，他帶有詩人的主觀感受和色彩，我們叫他意象。
?2、意境：意象小、意境大。意境是所有事物的總和，表現(xiàn)出的思想感情，所以有人說意境實(shí)際上是形神情合理的統(tǒng)一。意境總攬了所的意象，傳達(dá)了作者要表達(dá)的思想感情，他是形神情理的統(tǒng)一、虛實(shí)有無的協(xié)調(diào)，即生于意外、以孕于象內(nèi)，這就是意境。
?3、《春夜別友人二首》（其一）中點(diǎn)到的事物較多，詩中的名詞指向一個(gè)事物或物件，如：銀燭（不是一般的燭）、青煙、金樽、綺筵、離堂、琴瑟、別路、山川、明月、高樹、長河、曉天等都是意象，名詞如疊加在一起也看不出什么含義，如果聯(lián)系在一起就成了意境。
?例如：
?金樽對(duì)綺筵。 寫高檔的宴席場(chǎng)面。
?別路繞山川。 又想起離別之路環(huán)繞山川。
?長河沒曉天。 補(bǔ)充上句時(shí)間的變化。
?此會(huì)在何年。 不知什么時(shí)候現(xiàn)相會(huì)。
?
背誦技巧
三聯(lián)對(duì)，小中大——低中高。前四空間，后四時(shí)間。（這一部分詳細(xì)內(nèi)容為在線語音講解，背誦竅門多多，唯本群群員可聽。加我13942702778拉你入群。事先聲明，入群收費(fèi)，每日一元。）
?銀燭對(duì)金樽、青煙對(duì)綺筵、離堂對(duì)別路、明月對(duì)長河、高樹對(duì)曉天，前面都加了修飾語，偏正式。琴瑟對(duì)山川，兩個(gè)事物，聯(lián)合式。
登幽州臺(tái)歌
唐代：陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
登幽州臺(tái)歌 唐代：陳子昂 前不見古人，後不見來者。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
譯文
向前看不到古人，向后看不到來者
只有那天地蒼茫悠悠無限，我獨(dú)立其間，愴然淚下。
注釋
幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。
前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
后：未來。來者：后世那些重視人才的賢明君主。
念：想到。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
愴（chuàng）然：悲傷凄惻的樣子。涕：古時(shí)指眼淚。
簡評(píng)
幽州臺(tái)是燕昭王為招納天下賢士而建。陳子昂登上此臺(tái)，聯(lián)想自己的際遇，不免有逝者已矣、今不如昔的感慨，因而悲從中來。關(guān)于“前”和“后”的問題，我的解釋是：
? 讀過金庸的小說兒《射雕英雄傳》的。有個(gè)西毒歐陽鋒，他最后瘋了，是什么讓他瘋的呢，一是他練武練的有點(diǎn)兒走火入魔，因?yàn)槭巧狭它S蓉的一個(gè)大當(dāng)，黃蓉拋給了他一個(gè)讓他永遠(yuǎn)也想不明白的問題就把他搞迷糊了，把他搞瘋了，就是我是誰？我是誰，實(shí)際上，我們很多人都喜歡在這個(gè)問題上鉆牛角尖兒，我是從哪兒來的將來往哪去，我到底是誰。
? 這個(gè)問題好像現(xiàn)在科學(xué)根本也解釋不了。所以成為一個(gè)死結(jié)，老百姓不思考這些問題，所以過得很很悠然，是吧，我們想怎么生活就怎么生活，不去考慮生前身后事。但是有一個(gè)絕頂聰明的人，就像金庸說的歐陽鋒，這樣的人，她一戰(zhàn)鉆到這個(gè)問題里邊兒。他就容易發(fā)瘋。我覺得陳子昂的這個(gè)愴然涕下，主要的意思是向前看不到古人。向后看不到來著，我獨(dú)立于天地之間，我到底是誰，我能干什么，
?這個(gè)問題就像李白。到了晚年忽然想明白一個(gè)問題，他一生都在追求什么，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，致君堯舜上總感覺到自己能幫皇帝的玩兒。結(jié)果忙活了一輩子才想明白了一個(gè)問題，我連生前是誰，死后是誰我都不知道，我這輩子追求的這個(gè)虛榮到底有啥用，沒有任何意義，這不光是一個(gè)詩人的問題，實(shí)際上他也是一個(gè)哲學(xué)問題。
聯(lián)系客服
