水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽?duì)于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!
(1)晉陶淵明獨(dú)愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生（死后謚靖節(jié)），東晉潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩人。是著名的隱士。陶淵明獨(dú)愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。自李唐來，世人甚愛牡丹。《唐國史補(bǔ)》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同“值”）數(shù)萬（指錢）者。甚：很，十分。
(2)說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。
(3)之：的。
(4)可愛：值得憐愛。
(5)者：花。
(6)甚：很，非常。
(7)蕃：多。
(8)自：自從。
(9)李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
(10)獨(dú)：只，僅僅。
(11)之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。
(12)出：長出。
(13)淤（yū）泥：污泥。
(14)染：沾染（污穢）。
(15)濯（zhuó）：洗滌。
(16)清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水
(17)妖：美麗而不端莊。
(18)通：貫通；通透。
(19)直：挺立的樣子。
(20)中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。
(21)不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長枝
(22)香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，愈加使人感到清雅。
(23)益：更加。
(24)清：清芬。
(25)亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。
(26)植：樹立。
(27)可：只能。
(28)褻玩：玩弄。
(29)褻（xiè）：親近而不莊重。
(30)焉：句末語氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”“呀”，助詞。
(31)謂：認(rèn)為。
(32)隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世；
(33)盛：廣。
(34)君子：指道德品質(zhì)高尚的人。
(35)者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑。
(36)噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的”唉”。
(37)菊之愛：對(duì)于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標(biāo)志”）
(38)鮮（xiǎn）：少。
(39)聞：聽說。
(40)同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
(41)宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。
(42)宜乎：當(dāng)然（應(yīng)該）。
(43)宜：當(dāng)。
(44)眾：眾多。
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