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疏通水道與建筑堤壩

我們來(lái)看，五苓散它是由豬苓、茯苓、澤瀉、白術(shù)、桂枝五味藥組成，為何我們要稱它為治水之劑呢？為何他們廣泛用于水濕停留在費(fèi)脾腎，彌漫在三焦，上下引起的各類病患呢？為何它能夠變水患為水利呢？

老師說(shuō)，一個(gè)醫(yī)生要懂得看病處方，也要懂得識(shí)藥辯藥，要通醫(yī)理，同時(shí)更要明藥性。你們看這五苓散里頭有三味有利水功效的藥，它們的作用點(diǎn)是完全不同的。但作用雖不同，歸元是一致。都是往下焦膀胱疏導(dǎo)。

豬苓是最輕的，它能抗癌，要輕如羽，走上焦。就像白茅根、絲瓜絡(luò)一樣，把上焦水往州都之官膀胱下導(dǎo)，豬苓就是這樣一味要。

而茯苓、澤瀉就重多了，它們兩個(gè)也是利水之藥，茯苓還有健脾升清之功，所以它偏于飲腫消脾胃的水氣往下水導(dǎo)。而澤瀉觀其名，知其用，湖澤之水都要導(dǎo)瀉而去。它是作用在最下焦的，直接沉到下面去把水排走。

所謂大禹治水，堵不如疏，這三味藥就專門治水的，它像是把長(zhǎng)江的上游、中游、下游分別疏導(dǎo)開來(lái)，使水濕能夠下排到大海。

但治水也不能全靠疏，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還得堵一堵，疏是疏通水道，堵是建筑堤壩，加強(qiáng)堤防，那用什么來(lái)堵呢？

用土，好比水能夠順利在河道里面流淌，它的前提就是兩邊的堤壩要鞏固。所以每年大江大河都要在秋冬之后做好防堤工作。不然堤壩土壤不夠鞏固的話，大水一沖過來(lái)，就立馬泛濫成災(zāi)。

所以張仲景他選擇一味最好的培土治水之藥，那就是白術(shù)。

白術(shù)堪稱補(bǔ)脾補(bǔ)土圣藥，凡諸濕腫滿，水液泛濫，都少不了白術(shù)。這是用土治水的道理。