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清廷官修《明史》,評(píng)價(jià)明帝國有“治隆唐宋”、“遠(yuǎn)邁漢唐”之盛譽(yù)。

然而,明帝國這個(gè)華夏歷史距今最近的中原帝國,終究還是在連年天災(zāi)人禍,內(nèi)憂外患中,轟然坍塌。

明帝國神秘而快速的終結(jié),《明史》有幾成定式的答案:

明之亡,實(shí)亡于神宗。

《明史》評(píng)述明末幾位皇帝,對(duì)崇禎多有惋惜,對(duì)神宗、熹宗這兩位明帝并不看好。

后人采信《明史》,這一習(xí)慣也就延續(xù)到現(xiàn)在,流行于小說和影視劇。

在明神宗萬歷年間,很多資料記載,東林黨、宣黨、昆黨、齊黨、浙黨等文人黨團(tuán)把持朝政,相互博弈,傾軋不息。

明之亡,實(shí)亡于神宗當(dāng)然也算是有所依據(jù)。不過,明亡還有一口最大的黑鍋,是被魏忠賢扛到今天。

閹黨無好人,史家們眾口一詞讓大家也就這么習(xí)慣了。

可是,史書便是真相?

自北魏崔浩開創(chuàng)穢史時(shí)代,官修史書總是不清不楚為后人留下考究的余味。明末,同樣如此。

明神宗在位期間,明帝國首輔內(nèi)閣制更為完善,既有中外乂安,海內(nèi)殷阜的“萬歷中興”。

期間,明神宗常年不上朝,卻沒有宦官之亂、外戚干政、權(quán)臣挾政亂象。

相反,因?yàn)槊魍?nèi)政前所未有的寬松,帝國文化、科技及手工業(yè)、工業(yè)和礦業(yè)、冶煉業(yè)、鑄造業(yè)、建筑業(yè)等,得到全方位空前發(fā)展。

現(xiàn)在的歷史課本對(duì)明朝末期出現(xiàn)資本主義萌芽有所記述,但卻沿襲《明史》習(xí)慣,并沒有說明當(dāng)時(shí)所謂資本主義萌芽的原因。

此外,明神宗罷朝期間,還發(fā)生日軍攻朝鮮、女真侵遼東和梃擊案等危機(jī)事件等大事。

尤其明清關(guān)外大戰(zhàn)的薩爾滸之變,明帝國大敗,開原和鐵嶺淪陷,京畿震動(dòng)等等。

即使如此,萬歷年間,明廷根基尚穩(wěn),帝國也無致命大亂。

明神宗之后,是一口氣炮制明末三大奇案梃擊案、紅丸案、移宮案的明光宗。他執(zhí)政一月即兩腿一翹,自然該明熹宗登基。

于是,深得明熹宗信任的魏忠賢隨之上位。

魏忠賢確實(shí)權(quán)傾朝野。

不過,魏忠賢作為太監(jiān),在明帝國首輔內(nèi)閣的朝廷體制下,其權(quán)勢(shì)無疑來自于明熹宗本人授權(quán)。

——通過《明史》曲徑通幽的描繪和傳聞,說起那時(shí),后人便但知魏忠賢而不知明熹宗朱由校了。

魏忠賢節(jié)制的東廠、西廠也是直屬皇帝的情報(bào)機(jī)構(gòu),并非武打影視劇里,太監(jiān)亂政專門迫害清官們的場(chǎng)所。

后來,方苞名篇《左忠毅公逸事》曾經(jīng)塑造了道德完人左光斗。

這篇文章廣為人知,左光斗作為東林黨人的代表與黑惡勢(shì)力魏忠賢作斗爭(zhēng),更是讓當(dāng)年課本上讀歷史的孩子們無限憎恨魏忠賢。

不過,左光斗之死固然慘烈,但也有權(quán)斗因果。在崇禎之前,東林黨人確實(shí)不算是明帝國末期的皇帝們喜歡的角色。

明末四位皇帝,明光宗在位不過一月自然沒有什么政績(jī)。

此外,能夠外戰(zhàn)崛起的滿清和內(nèi)穩(wěn)連年天災(zāi),相比后來敗亡明帝國的崇禎,崇禎的祖父明神宗、兄長(zhǎng)明熹宗倒是顯得更有手段。

明神宗摒棄張居正專注傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅制的改革,以征收礦稅銀替代了傳統(tǒng)的田賦,增加了內(nèi)庫內(nèi)帑。

皇位傳到明熹宗手上,鑒于前朝文人黨團(tuán)把持朝政抵制新開稅源的現(xiàn)象,明熹宗索性授權(quán)魏忠賢更是跨前一步。

客觀而言,當(dāng)時(shí)的魏忠賢同樣是一位致力改革的重要人物。

明帝國首次放棄在中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅領(lǐng)域開源,直接建立礦監(jiān)制度,并且轉(zhuǎn)向開啟各種新款商稅,鹽稅和地稅。

這些收益,由魏忠賢等太監(jiān)們親自掌控,不經(jīng)內(nèi)閣而直接納入內(nèi)庫。

后來,《明史》多借用當(dāng)時(shí)文人社團(tuán)官僚們言論,指認(rèn)明帝國末期稅改開源為明末第一大惡政。

到了現(xiàn)在,虔誠讀史而信史的人們,更擅長(zhǎng)附會(huì)想象當(dāng)年太監(jiān)們斂財(cái)、腐敗。

然而,太監(jiān)們固然斂財(cái)、腐敗,但是,相比遼東國防,太監(jiān)們的斂財(cái)、腐敗確實(shí)不是明末時(shí)期財(cái)政崩潰的主要原因。

時(shí)任戶部尚書,掌管全國財(cái)政畢自嚴(yán)尤為感慨:

即令東奴戀棧長(zhǎng)伏穴中,不向西遺一矢,而我之天下已坐敝矣。

——既然坐敝,又該如何度日?

每年財(cái)政缺口猶如大明帝國這個(gè)宏偉大壩的蟻穴,而剜肉補(bǔ)瘡維持追帝國的平穩(wěn),正是靠豐厚的內(nèi)庫內(nèi)帑。

危機(jī)不斷,明神宗、熹宗正是借內(nèi)庫內(nèi)帑以養(yǎng)兵賑災(zāi),這才在天災(zāi)人禍外憂內(nèi)患中,才連滾帶爬熬到了崇禎皇帝換屆登基。

于是,明毅宗崇禎出場(chǎng)了。

此刻,因?yàn)榻⒌V監(jiān)制度,并且開啟各種新款商稅,鹽稅和地稅,被輕重不同傷害了的明廷文人黨團(tuán)放下分歧,團(tuán)結(jié)起來。

風(fēng)口浪尖上,由明熹宗授予權(quán)勢(shì)的魏忠賢,已然是明廷文人黨團(tuán)的公敵。

未經(jīng)冊(cè)立、進(jìn)學(xué)等正規(guī)程序,匆忙繼承帝位的崇禎夾在魏忠賢集團(tuán)和文人社團(tuán)勢(shì)力之間,處境確實(shí)尷尬。

為了道統(tǒng)與法統(tǒng)上的合法,崇禎悲劇性一面倒向了代表正統(tǒng)儒教的輿論。

崇禎和由東林黨、宣黨、昆黨、齊黨、浙黨等文人黨團(tuán)站在一起,果斷殺了代主子言,代主子權(quán)的太監(jiān)頭子魏忠賢。

本來不過牛刀殺雞,結(jié)果卻是滿地雞毛。

崇禎太過于把自己看成和當(dāng)成明君了。

在那些文過飾非的文官們的奉承下,雄心勃勃的崇禎在虛幻的明君夢(mèng)想里完全不想后果。

他真切把魏忠賢及其團(tuán)伙當(dāng)做了自己的死敵,更把魏忠賢當(dāng)做奠基皇權(quán)的犧牲。

于是,都在文人黨團(tuán)的輿論引導(dǎo)下,朝野內(nèi)外對(duì)魏氏閹黨進(jìn)行全方位的道德批判。

代主子言,代主子權(quán),魏忠賢當(dāng)然有虐殺命官、擠壓內(nèi)閣,破壞明廷秩序,造成朝政混亂等等劣跡。

然而,崇禎在清洗魏氏閹黨卻矯枉過正,以“欽定逆案”而無限擴(kuò)大打擊,由魏氏閹黨高層,到更為廣泛的疑似同黨。

無疑,崇禎對(duì)魏氏閹黨的清肅擴(kuò)大化,對(duì)內(nèi)憂外患中的明帝國的穩(wěn)定,肯定是致命一擊。

最終,崇禎贏得“英主”虛名??墒牵殡S著魏氏閹黨臭了大街,本該屬于皇帝的勢(shì)力也就隨之煙消云散。

此刻,崇禎帝的圣旨出了北京城,便幾無效力。

自神宗以降,皇權(quán)和明廷內(nèi)閣的權(quán)力均衡關(guān)系嚴(yán)重紊亂。

執(zhí)政數(shù)年,匆匆用完了前朝內(nèi)庫內(nèi)帑,崇禎便陷入再無任何收入來源的更尷尬處境。

帝初憂國用不足。

眼見各派文人黨團(tuán)文官把持朝政,崇禎皇威用盡,卻無法恢復(fù)明神宗、明熹宗時(shí)期的新開辟稅源。

可想,就算天縱英才,也難為無米之炊。

由此,因?yàn)樨?cái)稅大政等分歧,導(dǎo)致皇權(quán)與內(nèi)閣的博弈完全進(jìn)入敵對(duì)態(tài)勢(shì)。

皇權(quán)威壓,群臣自保,崇禎心急火燎間,完全變成了治國睜眼瞎。

——如是了解當(dāng)時(shí)明廷君臣緊張、對(duì)立關(guān)系,便可明白,勤政的崇禎之所以勤政,其實(shí)更有不可言述的苦衷。

同情文人黨團(tuán)的文人們罵崇禎刻薄寡恩,崇禎每每深陷危機(jī),更是無不怒罵群臣誤國無能。

天威震怒,不僅是罵,罵完還殺。

崇禎當(dāng)政,明廷內(nèi)閣走馬燈換人近五十余人,明廷文臣武將被殺被罷免更是不計(jì)其數(shù)。君臣矛盾日益尖銳可想而知。

1644年4月25日,李闖的烏合之眾居然順應(yīng)天時(shí),兵臨北京。

小說影視雖然塑造李闖神勇,然而當(dāng)時(shí)作為流寇,李闖如要攻破北京,確實(shí)也算作奇跡。

然而,在文人社團(tuán)官僚鳥獸散后,守城的文臣、武將和太監(jiān)還是爭(zhēng)先恐后打開了城門。

崇禎只能自盡殉國。

其時(shí),李闖看到的崇禎尸身,龍袍密密麻麻全是補(bǔ)丁,搜遍北京皇宮,李闖也只找到20萬兩銀子。

若大明帝國,國庫更是空空。

當(dāng)賊,自然貪財(cái)。

李闖開始拷掠那些屈膝在地企圖從龍的投降明廷文人官僚,短期,得到2000萬兩白銀。

明帝國,到底亡于誰?

搶跑道德高地,激蕩文字,指點(diǎn)江山。

在明末期間,文人社團(tuán)官僚們事實(shí)上掌控著輿論。

可惜,直到局面早已不可收拾,袞袞諸公對(duì)家國興衰甚至安危,也只會(huì)坐談大義,空說道德。

有的賺錢,有的賺名——明帝國文人社黨官僚們夸夸其談不過借以牟利漁私而已。

李闖進(jìn)京,他們跪下投降。

滿清進(jìn)京,他們繼續(xù)跪下投降。

即便到了江南軍興,他們擠在南明朝廷,還是既無抵御良策,卻又傾軋不息。

終于,等到南明被清剿了,滿清一統(tǒng)江山,換一個(gè)皇帝了,同樣的一班子關(guān)系天下存亡的他們,無外乎剃光了額頭,蓄了豬尾小辮,再回到北京廟堂之上,換湯不換藥,照舊一番老生常談。

于是,歷史再次向著道德高地,開始繼續(xù)新一輪的搶跑。

滿清一朝,其實(shí)也不過如此。

如此這般,滿清道光皇帝便有了機(jī)會(huì)聽到了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲。

明亡,怨誰?!

那年冬季,漫天風(fēng)雪,試問,或者有一片雪花冰清玉潔?

有閑有空,煩勞三點(diǎn)一轉(zhuǎn)支持,有空聽橡樹聊聊那些歷史故事。

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