來源：互聯(lián)網(wǎng) 作者：炎繼明
杜甫（712—770），字子美，唐代鞏（今河南鞏縣）人。他出身于官僚家庭，是杜審言的孫子。因居長安城東南的少陵，故自稱“少陵野老”，世稱“杜少陵”。早年仕途失意和生活貧困，使他對當(dāng)時(shí)社會有了清醒的認(rèn)識，并從思想感情上更加接近了人民。他博覽群書，二十四歲時(shí)，曾到洛陽趕考，但沒考中。遇上安祿山反叛，逃難到陜西、四川。以后，依靠嚴(yán)武等人之助，在成都營建草堂，過了兩年多比較安定的生活。蜀中軍閥混戰(zhàn)，他離開四川漂流到湖北、湖南。廣德二年回成都，嚴(yán)武表為節(jié)度參謀 、檢校工部員外郎，所以又稱杜工部.
一、窮年憂黎元 嘆息腸內(nèi)熱
杜甫是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩表現(xiàn)了愛國主義精神和同情人民的態(tài)度?！案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》。意謂一年到頭，我都在為百姓而憂傷；嘆息之中，我內(nèi)心火辣辣地難過），這是杜詩的一條思想主線。把人民的痛苦作為主要的表現(xiàn)對象，而且投入了自己的血淚深沉的感情，這在中國詩史上是罕見的。“但有故人供祿米”、“多病所需惟藥物”，詩人貧病交加，不僅需要朋友周濟(jì)米糧，而且還需要治病的藥物。休說杜甫僅以空文憫人，貧窮并多病的他能拿出多少財(cái)物給人呢？他為了治病而種有草藥，其《遠(yuǎn)游》詩曰：“種藥扶衰病”。但“藥許鄰人斸”（《正月三日歸溪上有作》）。他不僅以草藥自療，而且也把自種的草藥施舍給貧苦的百姓和鄰居好友。詩人住處有棵棗樹，允許窮困的鄰人來打棗充饑。如《又呈吳郎》：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾?！币鉃閰抢砂。沂侨螒{西鄰寡婦到堂前來打棗的，那是一位無食無兒的孤苦婦人。要不是家貧，她哪能這樣，只因?yàn)樗履悖乖搶λ酉嘟嘤H。她來打棗時(shí)，對你心存戒備，雖然是多心多慮，但是你一來便插上籬笆，這也未免過于認(rèn)真。她曾向我哭訴，因官府盤剝而窮得只剩下一把瘦骨，一想到戎馬干戈中的窮人便令我老淚沾巾。 杜甫在夔州瀼西草堂居住時(shí)，西鄰有一位老寡婦常到堂前來打棗子。杜甫出于同情，從不干涉阻攔。這年秋天，杜甫從瀼西移居?xùn)|屯，把草堂讓給了他的一位親戚吳郎居住。吳郎來后，便把堂前的棗樹用籬笆圈了起來，以防人們偷打。杜甫得知這一情況后，便寫詩代簡，寄給吳郎，表述了己見。詩中指出；老寡婦“貧到骨”的困苦處境，乃是“戎馬”戰(zhàn)爭和官府“征求”所致的惡果。她“無衣無兒”，迫不得已。何況區(qū)區(qū)棗子，又無濟(jì)于事。所以，勸說吳郎要對她親近，不要禁止她打棗充饑。這就充分表現(xiàn)了詩人對處于兵荒馬亂年頭，受盡經(jīng)濟(jì)剝削的貧苦人民的深切同情。作為封建時(shí)代的詩人，這種同情人民疾苦的高尚道德品格，是永遠(yuǎn)值得我們尊重的。
他在夔州東屯種了水稻，還要分一些稻米給貧苦的農(nóng)民，“西成聚必散，不獨(dú)陵我倉。豈要仁里譽(yù)？感此亂世忙！”意謂秋收時(shí)糧食有聚也有散，不獨(dú)指望堆高我自家的糧倉。這難道是為了邀取一個(gè)仁愛的美譽(yù)？實(shí)在是有感于世亂民荒。這些微薄之贈當(dāng)然不足以濟(jì)民之困，但對杜甫來說亦足以表明他的愛民之心。唯其有此愛民之心，方能創(chuàng)作出憂民之作。因此，他的詩被后人稱為“史詩”。杜詩在思想性、藝術(shù)性上，都有很高的成就，對后來詩人起了深遠(yuǎn)影響，他被后人尊奉為“詩圣”。
二、酷見凍餒不足恥 多病沉年苦無健
在中國詩歌發(fā)展史上，杜詩是一座巍然屹立的現(xiàn)實(shí)主義高峰。杜甫以畢生精力，辛勤地從事創(chuàng)作，寫下了一千四百多首詩歌。其中一些詩作還描述了他所患的疾病。從這些作品中，我們可以了解到詩人后半生曾飽受病魔纏繞之苦，以致在他文學(xué)創(chuàng)作的黃金時(shí)期——59歲時(shí)即與世長辭。這是我國文學(xué)史上的重大損失和他個(gè)人不幸的人生悲劇。從以下詩作中，我們可以了解到杜甫曾經(jīng)患有多種急慢性疾病。
《病后過王倚飲贈歌》：“……，酷見凍餒不足恥，多病沉年苦無健。王生怪我顏色惡，答云伏枕艱難遍。瘧癘三秋孰可忍？寒熱百日相交戰(zhàn)。頭白眼暗坐有胝，肉黃皮皺命如線……”這幾句詩的意思是說：慘遭凍餓這并不值得羞恥，只苦于終年病魔纏身不能康健。王先生見我容顏枯槁大吃一驚，我回答說長期臥床受盡艱難。害了一秋的瘧疾此苦誰能忍受？百日之中忽冷忽熱像是進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)。頭發(fā)白了眼睛昏了臀部生了老繭，面黃肌瘦皮膚起皺性命像根線。此詩當(dāng)作于天寶十三載（754），時(shí)杜甫居長安下杜城，生計(jì)艱難，又患瘧疾，病后走訪王倚，受到款待，寫詩以致謝忱。此詩寫出了瘧疾的發(fā)病特點(diǎn)以及久病導(dǎo)致氣血虛少的種種表現(xiàn)。
《寄薛三郎中璩》：“峽中一臥病，瘧癘終冬春。春復(fù)加肺氣，此病蓋有因?！币庵^臥病在荒寂少人的峽中，從春到冬常年有瘧疾相侵。當(dāng)此春天我又患了肺病，這實(shí)在是病發(fā)有因。又在《返照》詩中說：“衰年病肺惟高枕”，由此可知杜甫的肺病日漸加劇，以致睡覺不能平臥了。這種情況類似于今天所說的夜間坐起，端坐呼吸的癥狀了。按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)推測，杜甫這種不能平臥，惟有高枕而睡的肺病很可能就是慢性肺氣腫、慢性肺心病等。
《同元使君舂陵行》：“我多長卿病，日夕思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孫城?！币庵^我正患著同司馬相如一樣的消渴病，可是無日無夜不在思念久違的朝廷。肺葉枯萎，干渴太甚，可是不得不抱病漂泊在這夔州孤城?！妒锯才⒍巍罚骸安】嗜匕资祝瑐髀曇蛔袂嘣??！币庵^時(shí)當(dāng)半夜患病的我口渴難忍頻搖白首，忽聽泉聲復(fù)響，一股清流自云中注入水缸。此詩記載當(dāng)時(shí)杜甫家的引水竹筒斷了，水流不通，一個(gè)名叫阿段的年輕人不聲不響地前去查巡，修理，半夜時(shí)分，終于修好，引來清流。對患有消渴病的杜甫來說，這正是他渴望的，當(dāng)然非常感激，因此寫詩對阿段大加贊揚(yáng)。中醫(yī)認(rèn)為消渴有上消、中消、下消之分，肺熱、胃熱、腎虛之別；以口渴引飲，多食而消瘦，小便頻數(shù)量多，或小便混濁，或有甜味為特征。此癥相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所謂的糖尿病。日久不愈者，還可引起許多并發(fā)癥，如眼暗、偏枯、瘍癤、癰疽、耳聾等。杜甫《耳聾》詩曰：“生年鶡冠子，嘆世鹿皮翁。眼復(fù)幾時(shí)暗？耳從前月聾。猿鳴秋淚缺，雀噪晚愁空。黃落驚山樹，呼兒問朔風(fēng)?！贝笠馐钦f，我就像以鶡羽為冠隱居深山的鶡冠子，又像感時(shí)嘆世、幽居林泉的鹿皮翁。我本想付世間萬事于不聞不見，但不知眼睛從何時(shí)漸漸開始昏暗，耳朵倒是從前月起已經(jīng)失聰。聽不見猿鳴深秋，就不至于淌落悲秋之淚；聽不見鳥雀噪晚，愁苦便為之一空。驚看那滿山遍野的枯黃樹葉，叫兒子過來，問他是不是起了北風(fēng)。又《獨(dú)坐二首》其二：“曬藥安垂老，應(yīng)門試小童。亦知行不逮，苦恨耳朵聾?！币庵^試著叫小童看守門院，靠曬制藥物來安養(yǎng)我的殘年。我也知道自己老得走不動路了，深恨耳朵聾得什么也聽不見。又《清明二首》：“此身漂泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。寂寂舟系雙下淚，悠悠伏枕左書空。”意謂我常?？嘤跂|西南北四處飄零，右臂已經(jīng)癱瘓，左耳已經(jīng)失靈。尚未完全昏瞎的雙眼流著淚水，淚水呀流入寂寞的舟中；在長期的患病中漂泊不定，右臂癱瘓，我還要用左手書寫字形。從杜甫“眼復(fù)幾時(shí)暗？耳從前月聾”以及《江閣臥病走筆寄呈崔盧兩侍御》：“衰年病只瘦”等句的描寫，可知杜甫的消渴（糖尿病）已造成嚴(yán)重的并發(fā)癥。所謂“猿鳴秋淚缺。雀噪晚愁空”，這只不過是詩人風(fēng)趣的自我安慰之詞，其內(nèi)心的愁苦是可想而知的。
《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年抱病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。其大意是說，秋風(fēng)正緊，天空高遠(yuǎn)，猿聲悲哀；沙洲凄清，沙灘雪白，鷗鳥不住的徘徊。渺無邊際的落葉隨著秋風(fēng)蕭蕭而下，無窮無盡的長江水翻動著一線峽天滾滾而來。離家萬里的我呀滿懷悲秋之情屢屢作客天外，值此暮年又拖著百病之軀獨(dú)登高臺。因生計(jì)艱難致使白發(fā)增多，深為之恨；潦倒不堪，新近因病戒酒，又怎能開釋憂思百結(jié)的胸懷！杜甫此詩寫重陽節(jié)抱病登高之所見，并借此對自己一生潦倒，窮愁多病而大發(fā)感慨。
杜甫一生，38歲前，時(shí)逢開元盛世，家庭富裕。他刻苦讀書，躊躇滿志，漫游中原，身體原本健康。但他在這以后的人生旅程中，生活境遇發(fā)生了根本逆轉(zhuǎn)。他胸懷大志，卻屢試不第，仕途不順。在45至48歲期間遭受安史之亂，又顛沛流離，身陷囹圄。最后漂泊西南，寓居成都，生活窘困，經(jīng)常受凍挨餓，又身患消渴（糖尿?。懠?、肺病、偏枯、風(fēng)痹等急慢性疾病。由于病魔長期纏繞，使身體抵抗力每況愈下。凡此種種，就使杜甫長期情志抑郁備受屈辱；又 饑寒交迫，后天失養(yǎng)，因而原本健康的身體最終變成多病的衰軀?！叭瓯甲呖掌す?，信有人間行路難”。奔波疲憊，勞傷過度，病后失調(diào)，都是造成杜甫體衰多病的重要原因。
三、鄭虔著本草 杜甫結(jié)契友
杜甫從35歲到達(dá)長安時(shí)期直到59歲死于湘江上游的一條木船上為止，二十余年間，一直沒有離開過窮困和疾病，也就一直沒有離開過藥物。杜甫對于藥物之學(xué)相當(dāng)內(nèi)行，會采會種，會制會用。他經(jīng)常到山野里去采些草藥回來，經(jīng)過加工炮制，或是拿到市場上去賣，或是送給那些周濟(jì)過他的人。他曾經(jīng)在《進(jìn)三大禮賦表》中，說過“賣藥都市，寄食友朋”的話，指的就是這種情況。后來，他把家眷從洛陽接到長安，在城南杜曲附近定居下來，也種了些藥材，還給人家看病取藥。
在長安時(shí)期，杜甫有一個(gè)十分要好的朋友，名叫鄭虔，字弱齊。此人多才多藝，尤精書畫，好讀方書，對藥學(xué)也很精通，曾著有《胡本草七卷 》（見《新唐書·藝文志》?！侗静菥V目》稱此書所收“皆胡中藥物”。胡中，泛指我國北方少數(shù)民族以及西域地區(qū)。此書已佚。）鄭虔當(dāng)時(shí)為“廣文館博士”，是無實(shí)權(quán)的“冷官”，和杜甫一樣過著“飯不足”的窮困生活。他跟杜甫相處時(shí)間很長，來往密切，兩人常在一起飲酒論文，也常在一起研究藥物之學(xué)。杜甫在《戲簡鄭廣文兼呈蘇司業(yè)》詩中寫道：“廣文到官舍，系馬堂階下。醉則騎馬歸，頗遭官長罵。才名三十年，坐客寒無氈。賴有蘇司業(yè)，時(shí)時(shí)乞酒錢?！保ㄌK源明曾作過東平太守，后又任國子司業(yè)，較富裕。）此詩意謂：廣文先生到官署去上班，隨手把馬系在堂階下。酒醉之后便騎馬回歸寓所，總是遭到官長的臭罵。獨(dú)擅才名已有三十年，家里窮得沒有一塊待客的坐氈。仰賴有位朋友蘇司業(yè)，時(shí)時(shí)周濟(jì)些打酒的錢。此雖是開玩笑的話，但也是事實(shí)，亦可知杜甫與鄭虔之間，關(guān)系親密，非同一般。杜甫還寫有《陪鄭廣文游何將軍山林十首》，其中就有一首說到兩人共同鑒別一種來自月支的藥用植物的情形：“萬里戎王子，何年別月支？異花來絕域，滋蔓匝清池。漢使徒空到，神農(nóng)竟不知。露翻兼雨打，開拆漸離披。”其意思是說：萬里而來的戎王子啊，你是哪年離開了故土月支？奇異的花兒來自極遠(yuǎn)的地域，滋生的枝蔓匝繞著清池。當(dāng)年漢使張騫算是白走一趟，他并沒有把你帶回；而我們的祖先神農(nóng)氏雖嘗遍百草，也不曾記下你的名字。只可惜在露浸雨打之下，你的花瓣已漸漸凋敝。按此詩中的“戎王子”花草名。仇兆鰲注：“《本草》：日華子云：獨(dú)活，一名戎王使者。戎王子，當(dāng)是其類?！比滞踝樱磦阈慰浦参?，中藥獨(dú)活的別名，也稱護(hù)羌使者、胡王使者。產(chǎn)自月支國（月支又稱月氏，古族名，曾于西域建月氏國）。
四、寄語楊員外 山寒少茯苓
安史之亂發(fā)生以后，杜甫一度流徙于華州（今陜西華陰）、秦州（今甘肅天水）。那段時(shí)間生活更加艱苦，經(jīng)常受到斷炊的威脅。于是，他重理舊業(yè)，又賣起藥來，并且把全家人都組織到制藥的勞動里。如在《秦州雜詩二十首》中寫道：“東柯好崖谷，不與眾峰群。落日邀雙鳥，晴天卷片云。野人矜絕險(xiǎn)，水竹會平分。采藥吾將老，兒童不遣聞?！庇终f：“唐堯真自圣，野老復(fù)何知！曬藥能無婦？應(yīng)門亦有兒?！逼湟馑际钦f，東柯崖谷十分幽美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他山峰。落日之際他邀雙鳥投宿，晴天之時(shí)卷動著片片白云。野居之士矜夸此處與世隔絕，當(dāng)會允許我平分水竹的勝景。我將在此采藥送老，這種打算無需讓兒女知聞。當(dāng)今皇上真是天生圣明，我這村夫野老又懂得什么！晾曬藥材豈無老伴的幫助？應(yīng)答門戶亦有五尺之童。
杜甫在華州期間，寫有《路逢襄陽楊少府入城，戲呈楊四員外綰》詩：“寄語楊員外，山寒少茯苓。歸來稍暄暖，當(dāng)為斸青冥。翻動龍蛇窟，封題鳥獸形。兼將老藤杖，扶汝醉初醒?！逼湟馑际钦f，傳語楊員外得知，現(xiàn)在山中寒冷，茯苓稀少。待到春來，天氣稍暖，我自當(dāng)為你去青松林中奮力挖掘。翻動幽深的龍蛇窟穴，選擇形如鳥獸的良品（陶隱居《別錄》載：茯苓，形如鳥獸龜鱉者良?！侗静菥V目·茯苓·集解》引蘇恭曰：“第一出華山，形極粗大。”引韓保升曰：“所在大松處皆有，惟華山最多。生枯松樹下，形塊無定，以似龜、鳥形者為佳?！?），封好，題簽后給你寄去。還要贈你一根老藤杖，供你酒后初醒時(shí)拄著散步。按野生茯苓，一般在7月至次年3月間到馬尾松林中采挖。因山寒地凍時(shí)也不容易采挖，所以，杜甫詩曰：“歸來稍暄暖，當(dāng)為斸青冥”。另外，生有茯苓的地面特征之一，就是松林中樹樁周圍地面有裂隙，敲之發(fā)出空響。杜甫此詩所謂：“翻動龍蛇窟”，當(dāng)是指這種地面裂隙，在這種地面挖掘則多有收獲。華山中草藥特別多，茯苓是其名藥之一。華山毛女峰有用隸書寫的“茯苓”二字，還說別的山所產(chǎn)茯苓都是假的，只有華山毛女峰生長的茯苓是真的。唐·吳融《病中宜茯苓寄李諫議》詩曰：“千年茯菟帶龍鱗，太華峰頭得最珍。金鼎曉煎云漾粉，玉甌寒貯露含津?！比A山茯苓，藥中珍品，詩人多有吟詠。杜甫此詩當(dāng)作于乾元元年（758）冬，時(shí)杜甫在華州任上。楊綰，字公權(quán)，華陰人。歷任司勛員外郎，職方郎中。題下原注：“甫赴華州日，許寄員外茯苓。”杜甫去年離京時(shí)，曾答應(yīng)為楊綰挖掘華山茯苓，因?yàn)闀r(shí)值冬季，冰雪封山，氣候寒冷，此舉未果。今逢楊少府回京入城，便寫詩帶簡，解釋原因，并表示一定兌現(xiàn)?？梢姸鸥π哪c厚樸，亦可見華山茯苓之珍貴也。
五、衰年關(guān)膈冷 味暖并無憂
杜甫在秦州時(shí)，寫有《秋日阮隱居致薤三十束》詩：“隱者柴門內(nèi)，畦蔬繞舍秋。盈筐承露薤，不待致書求。束比青芻色，圓齊玉箸頭。衰年關(guān)膈冷，味暖并無憂?！逼浯笠馐钦f，阮隱居的柴門里面，成畦的秋蔬繞舍而載。你不等我寫信求索，就把帶露的藠頭整筐地送來。一束束的藠秧綠得像剛割的青草，圓滾滾的藠頭齊刷刷有如玉箸頭那樣晶瑩潔白。我年老體衰，胸腹寒疾，吃這種溫性蔬菜，胸腹皆可通泰無憂。杜甫此詩當(dāng)作于乾元二年（759 ）秋。阮昉贈薤，杜甫答之以詩，感激之情，溢于言表。薤是一味古老的藥食兩用之品，秦漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》中早有記載，并說它有“輕身不饑耐老”之功。薤性溫補(bǔ)，可是宋·蘇頌獨(dú)言其“冷補(bǔ)”。后人在爭議孰是孰非時(shí)，主溫補(bǔ)的一派就常常引用杜甫此詩的最后兩句來進(jìn)行辯白。如李時(shí)珍曰：“薤味辛氣溫。諸家言其溫補(bǔ)，而蘇頌《圖經(jīng)》獨(dú)謂其冷補(bǔ)。按杜甫薤詩云：束比青芻色，圓齊玉箸頭。衰年關(guān)膈冷，味暖并無憂。亦言其溫補(bǔ)，與經(jīng)文相合。則冷補(bǔ)之說，蓋不然也?！崩顣r(shí)珍寫《本草綱目》時(shí)，也曾參考過《杜子美集》。《本草綱目》中有八、九處引用杜詩。由此可見，杜甫的藥物知識也是極為豐富的，老詩人深知藥性及其功用。他“讀書破萬卷，下筆如有神”，他也肯定讀過有關(guān)藥學(xué)著作，所以，以藥為題，信手拈來，即成佳句。另外，曾有人寄詩給杜甫，詩曰：“幾道泉繞圃，交橫落慢坡。葳蕤秋葉少，隱映野云多。隔沼連香芰，通枝帶女蘿。甚聞霜薤白，重惠意如何？”此詩描寫杜甫藥圃中的景物，籍以引出霜薤而欲索取它用以治病。由此可知，杜甫的藥園亦種有薤，其種苗也許是從阮隱居那里得來的。元代農(nóng)學(xué)家王禎曾說：“薤生則氣辛，熟則甘美，種之不蠧，食之有益，故學(xué)道人資之，老人宜之?！鞭资俏读妓?，醫(yī)圣張仲景治胸痹方中每每用之。因此，深望醫(yī)界同志，勿以尋常菜蔬之品，或因價(jià)賤，不足以治大病，棄之不用。詩圣杜甫不僅種薤，而且能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用薤白作為食餌療法，來治療慢性病“衰年關(guān)膈冷”，這就更加應(yīng)當(dāng)引起醫(yī)家的重視?！妒翅t(yī)心鑒》載有薤白粥，用薤白10--15克（鮮品30—45克），粳米100克。將薤白、粳米分別淘洗干凈，一同煮粥。供早點(diǎn)、晚餐溫?zé)岱?。可以行氣、寬胸、散寒、止痛?？芍涡乇浴⑿貝?、脘腹冷痛、冠心病、心絞痛、老年人慢性腸炎、菌痢等。這是有益而簡便易行的食療方，可供參考選用。
六、種藥扶衰病 吟詩解嘆嗟
在秦州住了一段時(shí)期，杜甫又?jǐn)y家?guī)Ь斓搅怂拇ǎ恐笥训膸椭?，在成都西郊營建草堂，定居下來。他在成都所寫的詩中，也有許多地方提到了藥。他在草堂旁邊開辟了藥圃，種了藥材。他在《高楠》詩中寫道：“楠樹色冥冥，江邊一蓋青。近根開藥圃，接葉制茅亭。落景陰猶合，微風(fēng)韻可聽。尋常絕醉困，臥此片時(shí)醒?！贝笠馐钦f，楠樹的顏色十分幽深，青青的樹蓋挺立在江邊?？拷鼧涓_出一塊藥圃，挨著樹葉建起一座草亭。夕陽中它濃陰四垂，微風(fēng)里它聲音動聽。往常酒后十分困乏，如今躺在樹下片刻就可清醒。他在《遠(yuǎn)游》詩中寫道：“種藥扶衰病，吟詩解嘆嗟?！币饧捶N些藥材以維持衰老多病的身體，吟誦詩篇以排遣難以言盡的愁苦。杜甫種的藥材不僅常用、實(shí)用，而且其長勢喜人。他在《絕句四首》中寫道：“藥條藥甲潤青青，色過棕亭入草亭。苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。”其意思是說，藥草的枝葉長得郁郁青青，青青的顏色越過棕亭漫入草亭?！懊鐫M空山”的美譽(yù)我愧不敢當(dāng)，只怕他們根居干裂的土中成不了形。此詩當(dāng)作于廣德二年(764)夏，詩寫草堂夏景和隱居種藥的情趣。為了種植藥材，老詩人整日鋤草澆水，翻地施肥。為了掌握其栽培方法，他曾經(jīng)讀過先賢的有關(guān)本草醫(yī)著。他對一些中藥的生長特點(diǎn)和根莖形態(tài)都有充分了解。他擔(dān)心一些藥物扎根干裂的土中，影響其生長發(fā)育，成不了所要求的特殊形狀。一些中藥在一定的環(huán)境土壤、氣候等自然條件下，其地下根莖部分會長成特異的形態(tài)。這種情況，在古代本草著作中每有記述。如《本草綱目·人參·釋名》：“人蓡年深，蓡漸長者，根如人形，有神（治病有神奇的功效）” 。李時(shí)珍引《龜策傳》云：“茯苓在兔絲之下，狀如飛鳥之形?！?李時(shí)珍曰：“狗脊有二種：一種根黑色，如狗脊骨；一種有金黃毛，如狗形，皆可入藥?！庇衷唬骸埃S連）大抵有二種：一種根粗無毛有珠，如鷹、雞爪形而堅(jiān)實(shí)，色深黃；一種無珠多毛而中虛，黃色稍淡。各有所宜?！崩顣r(shí)珍引“道書”言：“千載枸杞，其形如犬?！庇忠苊堋逗迫积S意抄》云：“宋徽宗時(shí)，順州筑城，得枸杞于土中，其形如獒狀，馳獻(xiàn)闕下，乃仙家所謂千歲枸杞，其形如犬者?！本C上所述，一些中藥的根莖確有其獨(dú)特的生長形態(tài)。為幫助理解杜詩“根居隙地怯成形”的含義，特摘錄上述有關(guān)古籍文獻(xiàn)的記載，以供玩味參考。
七、省郎憂病士 書信有柴胡
杜甫寓居夔州時(shí)，他的好友韋有夏（時(shí)任郎中，為尚書省官員），給他寄來能夠主治瘧疾等病的常用中藥柴胡，杜甫寫了《寄韋有夏郎中》詩，以表示感謝。其詩曰：“省郎憂病士，書信有柴胡。飲子頻通汗，懷君想報(bào)珠。親知天畔少，藥餌峽中無。歸楫生衣臥，春鷗洗翅呼。猶聞上急水，早作取平途。萬里皇華使，為僚記腐儒?！贝嗽姶笠馐钦f，省郎（指韋有夏）擔(dān)心我的病情，寄來書信和柴胡。服飲湯劑之后頻頻發(fā)汗，感懷君恩，常想報(bào)珠（漢代張衡《四愁詩》：“美人贈我貂襜褕，何以報(bào)之明月珠?！贝擞闷湔Z以表報(bào)答之意）。我身在天邊，親友稀少，峽中的藥餌很難尋找。我的歸舟久臥江邊已生了苔蘚，洗翅的春鷗也在呼喚我上路。我似乎聽到了你的船在逆者急流而上，祝福你早日踏上坦途。萬里征行的皇華使者啊，（皇華使，指韋有夏?！对娊?jīng)·皇皇者華》詠使臣出使?！盎驶收呷A”意為燦爛的花，意指使臣出使，遠(yuǎn)而有光華。）作為同僚，（杜甫此時(shí)身為檢校工部員外郎，與韋有夏同屬尚書省官員。）你還如此掛記著我這腐儒。杜甫詩曰：“峽中一臥病，瘧癘終冬春。”意謂臥病在荒寂少人的峽中，從春到冬常年有瘧疾相侵。又曰：“三年猶瘧疾，一鬼不銷亡”、“隔日搜脂髓，憎寒抱雪霜”。古人以為瘧疾是鬼作祟。瘧疾發(fā)作有周期性；或隔一日、或隔二日。癥狀是發(fā)冷發(fā)熱，寒熱往來，頭痛口渴，全身無力。由上述詩句，可知杜甫患瘧，三年之中仍未痊愈，瘧鬼作祟不肯消亡。每隔一日便搜刮一次脂髓，五內(nèi)增寒如同懷抱雪霜。杜甫長期受瘧鬼的折磨，發(fā)病時(shí)，寒栗鼓頜，腰脊俱痛，寒熱往來。此為虐邪侵入少陽之經(jīng)。治宜和解少陽，截瘧祛邪。中醫(yī)常用小柴胡湯加減以治之。柴胡當(dāng)然是方中主藥。就在這時(shí)，收到了好友韋有夏寄來的書信和正需要的中藥柴胡，杜甫當(dāng)然滿懷感激之情。況且服用柴胡湯劑后，汗出熱退，病勢轉(zhuǎn)輕，逐漸向愈。所以特寫此詩以表答謝之意。另外，要說明的是中醫(yī)治瘧，藥方眾多，除了小柴胡湯外，還有截瘧七寶飲、截瘧常山飲等。這些藥方在劑型上，也都是用“飲子”。古人稱湯藥為飲子，杜甫所謂“飲子頻通汗”，這里的“飲子”即指“湯劑”而言。這是治瘧時(shí)常用的劑型。湯劑的特點(diǎn)是吸收快，易發(fā)揮療效，且便于加減使用，能靈活地照顧到各種病癥的特殊性?！夺t(yī)宗必讀·瘧疾》指出治瘧者，“散而越之，邪去則安”、“無汗，欲其有汗，散邪為急?！备鶕?jù)古人這些治療原則和方法，筆者認(rèn)為杜甫采用的劑型和治法——“飲子頻通汗”是深合醫(yī)理的。
杜甫《江村》詩曰：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所需惟藥物，微軀此外復(fù)何求?！逼浯笠馐钦f，清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的鷗鳥互相追逐嬉戲，親親熱熱。妻子在紙上畫著棋盤，小兒敲針作魚鉤。我老了，多病的身體需要的只是治病的藥物，除此之外，還有什么別的奢求呢？杜甫從喪亂中來到成都，定居草堂，有了安定的生活，感到心滿意足。這首寫于唐肅宗上元元年（公元760）夏天的詩，就表現(xiàn)了詩人這種自得其樂的情趣。環(huán)境是如此清幽，沒有一絲的紛亂和喧囂；家人是這樣的和美，敲針畫紙?jiān)撌嵌嗝醋栽?。所以詩人才說，“多病所需惟藥物，惟軀此外復(fù)何求？”似乎再也沒有什么值得詩人去憂慮的了。應(yīng)該指出，這種寧靜只是一種暫時(shí)的現(xiàn)象，因?yàn)殛P(guān)心人民疾苦的詩人，絕不會忘了這戰(zhàn)亂流血的現(xiàn)實(shí)，所以杜甫仍然是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。杜甫一生與藥有緣，一直到他死前飄泊湖湘的時(shí)候，還在潭州（今長沙市）魚市上擺設(shè)藥攤，靠出賣藥物維持殘生?！八幬锍萧~商市”，楚老，楚地的貧苦老人。即和當(dāng)?shù)氐呢毧嗬先艘坏乐\生于藥攤魚市。這便是詩人晚年苦難生活的自我寫照。杜甫的種藥、采藥、賣藥，一方面是為生活所迫，出于不得已；另一方面也說明了老詩人知識的廣博。如是沒有一定的藥學(xué)基礎(chǔ)，他是搞不起藥來的。另外，常年體弱多病，需要藥物治療，這又促使他去博覽群書，以便掌握更多的醫(yī)藥知識，此即所謂久病成良醫(yī)。以上就是詩圣杜甫與中醫(yī)藥化解不開的情結(jié)。
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