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保持精氣，順其自然，氣功修煉。

　禍莫大于不足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。天長地久，天地所以長且久者，以其不自生（生存不為自己），故能長生。是以圣人后其身（把自己放在最后，即不貪?。?，而身先（反而比別人長壽），外其身而身存（把生命置之度外，生命反得生存）。非以其無私耶（不正是由于他不自私嗎）！故能成其私（反而達到自私。這里的私指長壽）。
　　　　　　　　　　　　　　老子論養(yǎng)生
　　　　　
少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
　　　　　　　　　　　　　　孔子論養(yǎng)生
　　　　　
養(yǎng)吾浩然之氣。養(yǎng)心莫善于寡欲。
　　　　　　　　　　　　　　孟子論養(yǎng)生
　　　　　
起居時，飲食制，寒暑適，則身有利而壽命益。
　　　　　　　　　　　　　　管子論養(yǎng)生
漢代名家論養(yǎng)生
善攝生者，臥起有四時之早晚，興居有至和之常制。
　　　　　　　　　　　　?。ǜ鸷椤侗阕印罚?/font>
人體欲得勞動，但不當(dāng)使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也?！?
　　　　　　　　　　　　　?。ㄈA佗）
盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年。
　　　　　　　　　　　　　　（曹操）
魏晉名家論養(yǎng)生
欲與生不并立，名與身不俱存。
富貴多殘，伐之者眾也；野人多壽，傷之者寡也。
　　　　　　　　　　　　　?。担?/font>
　唐代名家論養(yǎng)生
　怒甚偏傷氣，思多太損神。神疲心易役，氣弱病相蒙。勿使悲歡極，當(dāng)令飲食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寢鳴天鼓，晨興涑玉津。妖神難犯己，精氣自全身。若要無諸病，常常節(jié)五辛。安神宜悅樂，惜氣保和純。壽夭休論命，修行在個人。若能遵此理，平地可朝真。
　　　　　　　　　　　　　?。▽O思邈）
恣其情欲，則命同朝露也。精少則病，精盡則亡。
　　　　　　　　　　　　　?。▽O思邈）
而今而后，汝宜饑而食，渴而飲，晝而興，夜而寢，無妄喜，無煩憂，病則臥，死則休?！　　　　　　　　　?/font>
　　　　　　　　　　　　?。ò拙右住蹲曰凇罚?/font>
始知年于貌，盛衰隨憂樂；畏老老轉(zhuǎn)迫，憂病病彌縛；不畏復(fù)不憂，是除老病藥。
　　　　　　　　　　　?。ò拙右住蹲杂X》詩）
五味入口，不欲偏多。偏多損人臟腑，故曰：“酸多即傷脾，苦多即傷肺，辛多即傷肝，咸多即傷心，甘多即傷腎，此是五行自然之理。”
　　　　　　　　　　　　　　　（王燾）
老遲因性慢，無病為心寬。紅杏難禁雨，青松耐歲寒。
　　　　　　　　　　　　　　（無名氏）
　宋代名家論養(yǎng)生
一帚常在旁，有暇即掃地。既省課童奴，亦已平血氣。
洗腳上床真一快，兒童漸長解燒湯?！　　?/font>
　　　　　　　　　　　　　　?。懹危?/font>
元代名家論養(yǎng)生
使以五味調(diào)和五贓，五臟和則血氣資榮，精神健爽，心志安定，俱邪自不能入，寒暑不易襲，人乃怡安。
　　　　　　　　　　?。ㄎ鹚蓟邸讹嬌耪罚?/font>
　明代名家論養(yǎng)生
飲食有節(jié)，脾土不泄；調(diào)息寡言，肺金自在；動靜以敬，心火自定；寵辱不驚，肝木以定；恬然無欲，腎水自足?！?
　　　　　　　　　　　　（息齋居士）
一切病皆生于心，心神安泰，病從何來？
　　　　　　　　　　　　（王文祿《醫(yī)先》）
養(yǎng)生莫善寡欲，至樂無如讀書。
　　　　　　　　　　　　（鄭成功）
恣意極精不知惜，虛損身也。譬枯朽之木，遇風(fēng)則折；將潰之岸，值水先頹。茍能愛惜節(jié)情，亦長壽也。
惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。
炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。
　　　　　　　　　　　　　?。忂w賢）
饑來吃飯倦來眠，只此修玄玄更玄。
說與世人渾不解，卻于身外覓神仙。
　　　　　　　　　　　　　?。ㄍ蹶柮鳎?/font>
陰陽好合，接御有度，可以延年。
　　　　　　　　　　　　?。ā娥B(yǎng)生八箋》）
清代名家論養(yǎng)生
人要笑，人要笑，笑笑就能開懷抱；
笑笑疾病漸除消，笑笑衰老成年少。
聽我歌，當(dāng)知竅，極好光陰莫去掉。
堪笑癡人夢未醒，勞苦枉作千年調(diào)。
從今快活似神仙，哈哈嘻嘻總是笑。
　　　　　　　石金成《養(yǎng)生鏡-卻痛歌》）
世人各有志，唯我聽自然。我也不思量去為王為霸，我也不思量去成佛成仙，我也不思量黃金白米倉箱滿，我也不思量家舍田園阡陌連。但只愿草鋪一覺眠，但只愿布衣常護體，但只原茅屋不穿天。有時候薄酒飲幾杯，有時候好書讀幾篇，有時候散步明月下，有時候高歌好花前。隨時皆谷旦，到處是桃源，無榮又無辱，快活似神仙。如此足矣，更何望焉。
　　　　　　　　　　（石金成《養(yǎng)生鏡-樂志歌》）

他人氣我我不氣，我本無心他來氣。
倘若生氣中他計，氣出病來無人替。
請來醫(yī)生將病治，反說氣病治非易。
氣之為害太可怕，誠恐因病將命棄。
我今嘗夠氣滋味，不氣不氣就不氣。
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吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補。
　　　　　　　　　　?。ㄇ?/font>“十六字養(yǎng)生訣”）
齒常叩，津常咽，耳常彈，睛常轉(zhuǎn)，面常搓，足常摸，腹常旋，肢常伸，鼻常揉，肛常提。
食勿脹，臥勿語，酒勿醉，色勿迷。
（乾隆皇帝《十常四勿》）
是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興之；藥之設(shè)以除疾，亦不得已而后用之。雖甘草人參，誤用致富，皆毒藥之類也。
　　　　　　　　　　?。ㄐ齑蟠骸队盟幦缬帽罚?/font>
療身不如療心，吾常謂使人療，尤不若先自療。
自家心病自家知，起念還當(dāng)把念醫(yī)。
只是心生心作病，心安哪有病來時。
　　　　　　　　　?。ㄓ瘸恕段鹚庬氈罚?/font>
萬事莫如為善樂，百花怎比讀書香。　　
　　　　　　　　　　　　　?。櫣庑瘢?/font>
青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶。
　　?。ㄠ嵃鍢?/font>“養(yǎng)生聯(lián)”）
　養(yǎng)心莫善寡欲；至樂無如讀書。
　　　　　　　　　　?。髑逯H，名將鄭成功語）
海納百川，有容乃大。
壁立千仞，無欲則剛。
　　　　　　　（林則徐“自勉聯(lián)”）
靜亦靜，動亦動，五臟克消失欲火；
榮也忍，辱也忍，平身不履于危機。
　　　　　　　　　　　　（清代名士翟公欒題）
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；
若無閑事掛心頭，便是人間好季節(jié)。
　　　　　　　　　　　?。o門慧開禪師語）
　十叟長壽歌
昔有行路人，海濱逢十叟，年皆百歲余，精神加倍有，誠心前拜求，何以得高壽？
一叟捻須曰：我不緬旨酒；
二叟笑莞爾：飯后百步走；
三叟頷首頻：淡泊甘蔬嗅；
四叟拄石杖：安步當(dāng)車久；
五叟整衣袖：服勞自動手；
六叟運陰陽：太極日月走；
七叟摩巨鼻：空氣通窗；
八叟扶短須：早晨起亦早休；
九叟摸赤頰：沐日令顏黝；
十叟軒雙眉：坦坦無憂愁。
善哉十叟辭，妙訣一一別，若能遵以行，定卜登高壽。

（三）近代名家論養(yǎng)生
動則不衰，樂則長壽?！　　?
　　　　　　　　　　　　　?。▍侨舭玻?/font>
事因知足心常樂，人到無求品自高?！?
　　　　　　　　　　　　　　?。ū模?/font>
起得早，睡得好，七分飽，常跑跑，多笑笑，莫煩惱，天天忙，永不老。　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　?。?03歲老人張群語）
養(yǎng)心在靜，養(yǎng)身在動，飲食在節(jié)，起居有時；物熟（悉）始食，水沸始飲。多食水果，少食肉類；頸部宜冷，足部宜熱；知足常樂，無求常安。
　　　　　　　　（陳立夫“四十八字養(yǎng)生真訣”）
健康要道，端在正心，喜怒不縈于胸襟，榮辱不擾呼方寸?？v有不治之疾，自有回天之功。毋慮毋憂，即是長生圣藥；笑口常開，便是卻病良方。養(yǎng)生只此真詮，長壽無他奧秘。昔時七十已成稀，今后百歲不足奇。隨遇而安，無往不樂，優(yōu)哉悠哉，同登壽域。

飲食少熱軟，行動穩(wěn)慢緩；
健康又安樂，可期得永年。
　　　　　　　　　　　　?。司洌?/font>
不必跑步，無須吃素；
愛好廣泛，勞逸適度；
遇事勿急，勿火勿怒；
順其自然，百歲乃度。
　　　　　　　　　　（老中醫(yī)梁劍波談保?。?/font>
保精怡神，練氣吞津。饑餐勤學(xué)，晚走晨奔，事理通達，心氣和平。奉獻為樂，幸福長春。
　　　　　?。o名氏“養(yǎng)生三十二訣”）
　一切都不放在心上。
　　　　　　　　　　　?。ㄊ兰o老人張學(xué)良）
　老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。
　　　　　　　　　　　　?。ㄈ~劍英語句）
　老牛自知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄。
　　　　　　　　　　　　?。ü㈧Z）

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