共君此夜須沉醉
金縷曲·贈(zèng)梁汾
德也狂生耳。偶然間，淄塵京國(guó)，烏衣門(mén)第。有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意。不信道，遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚。君不見(jiàn)，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他，蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已。尋思起，從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣，恐結(jié)他生里。然諾重，君須記。
誰(shuí)說(shuō)過(guò)，“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！?又是誰(shuí)在感嘆，“人生難得一知己，千古知音最難覓?！?/font>
悠悠蒼穹之下，茫茫人海之中，伯牙遇子期，一撫琴，一聆聽(tīng)，青山蒼翠，碧水相隨，青山碧水間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴流淌出一曲繞梁不絕的《高山流水》。終于，我明白了，王勃那一句“鐘期既遇，奏流水以何慚？”的感慨。的確，人生得一知己之音者，無(wú)憾矣。人生苦短，去如朝露，一山一水，一人一物，只有當(dāng)覓得可憐可懂之人，方不悔世間往來(lái)一回。
菊花是幸運(yùn)的，陶淵明的一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，展現(xiàn)了菊花點(diǎn)綴鐘南山的淡然優(yōu)雅；落花是幸運(yùn)的，龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的感慨，闡釋了落紅幻化春泥的無(wú)私；夕陽(yáng)是幸運(yùn)的，溫庭筠的“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲”的愁絲萬(wàn)縷 ，道出了世間多少有情人無(wú)盡的思念。
容若是幸運(yùn)的，因?yàn)樗蓄欂懹^，他一生的知己。
人生大抵如此，有的屢屢擦肩，終難相守。有的只遙遙一見(jiàn)，一個(gè)回眸，卻宛如三生石上舊相識(shí)，相悅相知，無(wú)需理由。
顧貞觀，別號(hào)梁汾，清初著名的詞人，美豐儀，高才調(diào)，為人俊朗，尚友好義，卻一生郁郁而未得志，早年擔(dān)任秘書(shū)省典籍，因受人排擠，忿而離職。李漁在《贈(zèng)顧梁汾典籍》一詩(shī)中說(shuō)：“鑷髭未肯棄長(zhǎng)安，羨爾芳容忽解官；名重自應(yīng)離重任，才高那得至高官?！笨梢?jiàn)顧貞觀的離任，實(shí)在是不得已而為之。容若的“蛾眉謠諑，古今同忌”，想必也正是為此而發(fā)。
梁汾初遇容若便有“一見(jiàn)即恨識(shí)余之晚”之言。從此，兩人便一見(jiàn)傾折，如遇故交，被容若視為第一知己。
本篇為容若初識(shí)顧梁汾時(shí)酬贈(zèng)之作。容若性篤于情，顧梁汾祭先生文激賞曰“其于道義也甚真，特以風(fēng)雅為性命，朋友為肺腑?！?/font>
容若與顧貞觀的友情還要從梁汾的兩首《金縷曲》說(shuō)起，這兩首詞都是寫(xiě)給受“丁酉科考案”之冤而遠(yuǎn)配寧古塔的吳兆騫的。
季子平安否。便歸來(lái)，生平萬(wàn)事，哪堪回首。行路悠悠誰(shuí)慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見(jiàn)慣，總輸他、翻云覆雨手。冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透。數(shù)天涯、依然骨肉，幾家能彀。比似紅顏多薄命，更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭，馬角終想救。置此札，兄懷袖。 —顧貞觀《金縷曲》
我亦飄零久。十年來(lái)，深恩負(fù)盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵窮瘦。曾不減，夜郎孱愁。薄命長(zhǎng)辭知己別，問(wèn)人間、到此凄涼否。千萬(wàn)恨，為兄剖?！ ⌒稚廖次岫〕?。共些時(shí)、冰霜催折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得、河清人壽。歸日急幡行戍稿，把空名，料理傳身后。言不盡，觀頓首。 —顧貞觀《金縷曲》
容若讀罷此二詞，深深感動(dòng)于顧吳深摯的友情，淚流滿(mǎn)面，當(dāng)即與顧貞觀引為知己，承諾五年必當(dāng)救得吳兆騫，并且給顧貞觀寫(xiě)下了這首披肝瀝膽的詩(shī)篇。讓我們不妨展開(kāi)想象，顧貞觀讀著此詞，恍惚間會(huì)覺(jué)得，自己空度了四十歲月，這歲月仿佛就是為了等待這首詞，等待那翩翩公子的到來(lái)。仿佛一曲《高山流水》，只待鐘子期的到來(lái)?！叭粲兄粢?jiàn)賞，唱遍陽(yáng)春白雪?！边@唱的不是孤傲，是寂寞。
讀慣了容若情絲萬(wàn)縷，纏綿悱惻的小令，讀這首慢詞，如漢賦鋪陳，一瀉千里，痛快淋漓，耳目一新。時(shí)人皆言容若長(zhǎng)調(diào)不及小令，我覺(jué)得，這首慢詞絕對(duì)堪稱(chēng)佳作。
徐釚在《詞苑叢譚》中說(shuō)，此詞一出，“都下競(jìng)相傳寫(xiě)，于是教坊歌曲間，無(wú)不知有《側(cè)帽詞》者?！贝嗽~可謂容若的成名之作。
“德也狂生耳”，納蘭名性德，德為納蘭自稱(chēng)。
起句突兀，令人陡然而心驚。納蘭詞一貫開(kāi)篇定調(diào)，直抒胸臆。一句“德也狂生耳”，狷狂之氣，躍然紙上，不似容若一貫的內(nèi)斂風(fēng)骨。容若生于富貴而不屑顧，位居君側(cè)而不張揚(yáng)?？梢?jiàn)，容若之“狂”，非狂家世，非狂權(quán)勢(shì)，那么，其狂為何？
有一種靈魂無(wú)法超越，只可高高仰望。有一種心思無(wú)法參透，只可遙遙感知。有一種情感無(wú)法體驗(yàn)，只可慢慢咀嚼。此納蘭也。
翩翩濁世佳公子，富貴功名總等閑。
顧梁汾祭文贊其“浩浩落落，其以世味也甚淡，直視勛名如糟粕，勢(shì)利如塵埃。”梁佩蘭在祭文說(shuō)容若“黃金如土，唯義是赴；見(jiàn)才必憐，見(jiàn)賢必慕”。如此俠風(fēng)俊骨，試問(wèn)世間多少人可以擔(dān)當(dāng)？唯梁汾知其心，懂其意。
人皆視我為貴介紈绔，豈不知，我本與你一樣，本是一介狂生，只知我“緇塵京國(guó)，烏衣門(mén)第”，皆偶然。誰(shuí)知我“有酒惟澆趙州土”的知音難覓的孤寂？
南北朝時(shí)的范縝說(shuō)：“人生之譬如一樹(shù)花，同發(fā)一枝，俱開(kāi)一蒂，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)?！逼┯骶?，人如同開(kāi)在一棵樹(shù)上的花，花開(kāi)一枝頭，花落歸何處？不論是隨風(fēng)飄落到亭內(nèi)坐席之上，還是落到污穢之所，皆偶然。雖人生貧賤富貴無(wú)定數(shù)，但朋友就如同那樹(shù)上花，其實(shí)本無(wú)別，所落不同而已。由此足以看出，容若對(duì)于朋友，拋開(kāi)門(mén)第地位之俗見(jiàn)，全以一顆赤誠(chéng)之心相待。
梁汾后來(lái)亦為這首《金縷曲》和韻作答：
且住為佳耳，任相猜，馳函紫閣，曳裾朱第。不是世人皆欲殺，爭(zhēng)顯憐才真意！容易得一人知己。慚愧王孫圖報(bào)薄，只千金當(dāng)灑平生淚，曾不值，一杯水。
在這濁世中，狂生似我，獨(dú)歌獨(dú)行，只為尋覓那一知我者。萬(wàn)事可得，惟知己難遇，無(wú)奈只有“有酒惟澆趙州土”。容若以平原君自期，而顧貞觀的和曲中則以侯嬴自詡。平原君乃禮賢下士，喜好交游的“戰(zhàn)國(guó)四君子”之一，那出奇謀，竊符救趙，而后刎頸自盡以謝信靈君知遇之恩的便是侯嬴。此乃戰(zhàn)國(guó)士風(fēng)，秦漢之后便不多見(jiàn)了，惟有魏晉風(fēng)骨可與其比肩。
說(shuō)魏晉風(fēng)骨，是怎么也越不過(guò)阮籍的。竹林七賢之一的阮籍，“嗜酒能?chē)[，善彈琴，當(dāng)其得意，忽忘形骸，時(shí)人多謂之癡?！蔽簳x的名士風(fēng)流，在阮籍身上表現(xiàn)無(wú)遺。
阮籍是魏晉文士中放達(dá)一派，行為怪僻，放在今天，怎么也是個(gè)不合時(shí)宜者。服葬時(shí)居然飲酒食肉，又“能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之。”“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒痛哭而反?！薄稌x書(shū)本傳》云：“籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常?！贝笥惺廊私孕盐要?dú)醉之態(tài)。
容若的“青眼高歌俱未老”中的“青眼”便是典出阮籍。
杜甫《短歌行》有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣?！比萑舴闷湟?，彼此相遇，正當(dāng)盛年，何不青眼相向，慷慨高歌。不過(guò)，在舉杯痛飲之余，又不禁涕淚滂沱。英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悅，落拓的悲哀，一齊涌上心頭。辛稼軒曾有句云：“倩何人，喚取翠袖紅巾，揾英雄淚?！奔{蘭性德的心情，與此相類(lèi)。
上片，以“君不見(jiàn)，月如水”作收束。這是全篇唯一的景語(yǔ)。那一夜，月光皎潔，涼若銅鏡，似是映照著他們悲涼的情懷，由此可鑒他們篤深的友情。
一般作詞，因情而景，由景而情，情景相生，此為常套。如此長(zhǎng)調(diào)，完全不入景語(yǔ)，則易流于粗率。納蘭性德這首詞直抒胸臆，重于言情，但也順手拈來(lái)一二景語(yǔ)，約略點(diǎn)染。沈謙在《堪詞雜說(shuō)》中表達(dá)了如此的觀點(diǎn)：“長(zhǎng)調(diào)要操縱自如，忌粗率，能于豪爽中著一二精微語(yǔ)，綿纏中著一二激厲語(yǔ)，尤見(jiàn)錯(cuò)綜。”這是頗有見(jiàn)地的經(jīng)驗(yàn)之談。納蘭性德在歇拍中稍作跌宕，略寫(xiě)月色，正是在豪爽中夾入工細(xì)之筆。似是閑筆，卻使得行文流轉(zhuǎn)自如，也是詞人極度感情的一種表露。
下片起拍一句“共君此夜須沉醉。”暢快淋漓。今夜，將進(jìn)酒，杯莫停，與君一醉同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。身后名不如生前一杯酒，無(wú)非是才子騷人世事無(wú)常仕途失意的感慨，只是柔情中帶著些許豪氣。遇酒須傾，不必在意，人生多少恨，一傾而已，千秋萬(wàn)世穿腸過(guò)，舉杯遣懷事事休。傾國(guó)傾城一傾觴，飲不成兩相歡，做不了李太白，也落得個(gè)灑脫。
晏殊“一曲新詞酒一杯”的安閑，李白“天子呼來(lái)不上船”的灑然，張先“水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒”的傷懷，此等境界非我等俗人可比，但我們可以用心去感知用心去領(lǐng)悟詞人的內(nèi)心情緒。
一壺春色透瓶香，兩袖清風(fēng)好下酒。
酒，淺斟怡情，痛飲傷身。若是沒(méi)有這杯中之物，世間就會(huì)少了兩種人：一種是酒鬼，逢飲必醉，醉則鬧事；另一種還是酒鬼，逢飲必醉，醉則能歌，如陶淵明，把酒東籬，悠然南山行；如李白，舉杯邀明月，金樽對(duì)影；如阮籍，山谷一嘯，可解風(fēng)情。如容若，遇酒須傾，管他生前身后名。
酒，詩(shī)人孤獨(dú)心緒的宣泄，寂寞魂靈的慰藉。夢(mèng)里桃花源，只向醉中尋。
把酒東籬，對(duì)菊而歌的陶淵明；花間舉杯，飛觴醉月的李白；還有臨風(fēng)把酒，笑問(wèn)蒼天的蘇子。問(wèn)世間多少繁華紛擾，都在那悠悠一飲一醉中化作塵煙一縷，一去不復(fù)。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”蘇子中秋把酒，醉中望月?！皫讜r(shí)有”，“是何年”的醉語(yǔ)發(fā)問(wèn)，可似屈原《天問(wèn)》一般難以作答？中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。
容若不好結(jié)交達(dá)官權(quán)貴，更愛(ài)與清貧文士相好。君子之交淡若水，朋友之于容若，理當(dāng)肝膽相照，休戚與共?，F(xiàn)實(shí)的壓抑，內(nèi)心的憤懣，讓容若常與友人舉杯共醉，只可惜，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，如能在高山流水，雅韻清音中覓得知己一人，足以慰平生。
納蘭詞中多有“酒句”?！恫缮Ｗ印分心且痪洹坝鼍祈殐A，莫問(wèn)千秋萬(wàn)歲名”，是看破功名的蒼涼與平淡。《秋水》中“誰(shuí)道破愁須仗酒，酒醒后，心翻醉?！笔侨耸罒o(wú)常失落后的感慨。
“愁腸已斷無(wú)又醉。酒未到，先成淚?！绷汲矫谰埃瑹o(wú)人與共，如此的孤愁，惟范仲淹可語(yǔ)。比詞人在《蘇幕遮》中“酒入愁腸，化作相思淚”愁意更濃。
“為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候，斷人腸?！?br>
這是極有情調(diào)又極擅調(diào)情的風(fēng)流情種秦少游說(shuō)的，是在友人家當(dāng)著友人的面對(duì)友人的愛(ài)姬說(shuō)的。
愛(ài)需要放縱，但如少游如此借酒風(fēng)流的卻是少而難。
世間美好，皆如一醉。終有酒醒斷腸時(shí)。醉愈深，愁愈濃，最終淪落一場(chǎng)空，內(nèi)心只有一個(gè)極傷且痛的空洞。這就是風(fēng)流的代價(jià)。
辛棄疾隱居上饒時(shí)，常借酒遺興，以酒消愁。一次大醉后寫(xiě)過(guò)一首《西江月》：
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。
近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。
昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如。
只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去。
說(shuō)實(shí)話(huà)，這真算不上什么佳作，只當(dāng)是詞之小品欣賞即可。但詞人飲酒之趣味鮮活紙上，很有趣味。醉后竟覺(jué)書(shū)無(wú)用，不如眼前酒一杯。儼然愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，發(fā)誓不再相信愛(ài)情，其實(shí)心中還是隱藏著落寞后的不甘。
更可笑的是，醉后倒在松邊，還癡癡地問(wèn)：“你看我喝多了嗎？”風(fēng)吹松影搖動(dòng)，以為松樹(shù)要來(lái)扶他，一甩手：“去，誰(shuí)用你扶！”倔強(qiáng)得可愛(ài)，可卻又隱約可見(jiàn)其內(nèi)心的孤單與孤單后的悲涼。
不是誰(shuí)都做得出這樣近癡的瀟灑，因?yàn)槲覀兛傆刑嗟姆挪幌隆?/font>
我們景仰他們，是因?yàn)槲覀儾桓覟榈?，他們卻樂(lè)而為之；我們羨慕他們，是因?yàn)樗麄儾环艞壍?，正是我們不得不放棄的?/font>
屈原說(shuō)過(guò)：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！惫磐駚?lái)，有才識(shí)之士被排斥不用者多如牛毛，勢(shì)力小人造謠中傷者比比皆是。正所謂，“且由他，蛾眉謠諑，古今同忌?！爆F(xiàn)實(shí)既然無(wú)法改變，何必理會(huì)，不妨共對(duì)金樽圖一醉，一醉了之。
“身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已?！鄙硎篮?，何足問(wèn)，只需冷笑置之。才命相負(fù)，自古有之，不論是顧貞觀的遭遇，還是自己的境況，在這既污且濁的社會(huì)中，命運(yùn)不值一提，只有發(fā)出了“尋思起，從頭翻悔”的一聲感嘆。
縱有一日心期在，怎罷千劫不復(fù)還，只待再結(jié)他生后生緣，請(qǐng)君切記今日言。容若一言，季布一諾，錚錚有聲。
容若履行了自己的諾言，五年后，“絕塞生還吳季子”，吳兆騫得以還京。
康熙二十四年的夏天，一切一如從前，淥水亭邊，夜合花搖曳似蝶，那夜，一陣驟風(fēng)起，一片花葉落，容若的一生，短若花季，黯然消逝。
那一年，一個(gè)孤獨(dú)惆悵的身影悄然離去，空留下，一點(diǎn)眉間憂(yōu)傷，兩袖清風(fēng)明月。
此后，有一人，默默地守在煙波浩淼的太湖邊，在無(wú)錫惠山的貫華閣里，終其余生，整理著容若的遺稿。
他兌現(xiàn)著不曾許下的諾言。
他相信，天上定有一雙眼睛看得見(jiàn)。
我也相信。
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