2016-11-21 06:31閱讀：

孔子語(yǔ)錄
《論語(yǔ)十則》中說(shuō)學(xué)習(xí)到新知識(shí)并在一定的時(shí)間內(nèi)實(shí)踐運(yùn)用的詩(shī)句：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。
《論語(yǔ)十則》中說(shuō)明在人與人的交往中別人不了解自己不責(zé)怪別人的句子：人不知而不慍，不亦君子乎。
《論語(yǔ)十則》中說(shuō)明辯證學(xué)習(xí)方法的句子：溫故而知新，可以為師矣。
《論語(yǔ)十則》中說(shuō)明自己見(jiàn)到好的就想想自己好的，就想想自己不好的句子：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
《論語(yǔ)十則》中說(shuō)明樹(shù)木只有經(jīng)過(guò)寒冷人們才知道它的耐寒力：歲寒，然后知松柏之后凋也。
《論語(yǔ)十則》中說(shuō)明要求別人的東西，要考慮別人的感受：己所不欲，勿施于人。
《孟子》
《魚(yú)我所欲也》中說(shuō)明生命是可貴的，但追求的真理比生命更重要，人們就會(huì)義無(wú)反顧獻(xiàn)出生命：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
《魚(yú)我所欲也》中說(shuō)明高官厚祿的得到應(yīng)來(lái)得有名，否則：萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉。
《魚(yú)我所欲也》中說(shuō)明做善事也要注意態(tài)度，否則：呼爾而與之，行道之人弗受。
《生于憂患死于安樂(lè)》中說(shuō)明舜、傅說(shuō)被提拔任用的地方：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間。
《生于憂患死于安樂(lè)》中說(shuō)明干部提拔任用必須先到基層磨煉：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
《生于憂患死于安樂(lè)》中說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的繁榮必須國(guó)內(nèi)有堅(jiān)持法度的人，擔(dān)心國(guó)外敵人的入侵，如果“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者”國(guó)家危也。
《左傳》
《曹劌論戰(zhàn)》中說(shuō)明我們有些當(dāng)官的人只顧眼前政績(jī)，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
《曹劌論戰(zhàn)》中說(shuō)明政府領(lǐng)導(dǎo)要得到百姓的信任，必須做到：小大之獄，雖不能察，必以情。
《曹劌論戰(zhàn)》中說(shuō)明曹劌下視、登望內(nèi)容的句子：吾視其轍亂，望其旗靡。
《戰(zhàn)國(guó)策》
《鄒忌諷齊王納諫》中妻說(shuō)“我”美的原因：吾妻之美我者，私我也。 妾說(shuō)“我”美的原因：妾之美我者，畏我也。 客人說(shuō)“我”美的原因：客之美我者，欲有求于我也。