點(diǎn)上方綠標(biāo)收聽主播誦讀美文

常言道：“金無足赤，人無完人?！?/strong>

人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。

敢于正視自己，時(shí)時(shí)反省自我，有無好勝之心，貪嗔之念。

常在自審中修正自己，在行事中處處磨煉自己，人的內(nèi)心如蒙塵的石子，只有時(shí)時(shí)擦拭，才能見到它的光亮 。

不論人非，莫生閑氣，克制欲念，明德格物，立己達(dá)人，才能見人見事見自己。

人這一生，能夠做到以下這三點(diǎn)，方能成就最好的自己！【微信公號(hào)：老子道德經(jīng)】

不爭

馮夢龍言:“成大事者爭百年，不爭一息”。

世界上有兩種人，一種是成大事者，從來都是讓別人多占利益，自己只得小部分，但是積少成多，自己也收獲頗豐，不爭卻贏在格局，贏在人氣。

另一種是默默耕耘的小人物，做事穩(wěn)扎穩(wěn)打，精益求精，與別人不比不爭卻贏在運(yùn)氣。

和自己爭，少了比較之心，得失之心，心靜了，只專著一件事，或者妙筆生花，或能制作出美到極致的作品，前方的路寬了，眼前的世界更大了，運(yùn)氣自然就好。

不論大人物，小人物都如老子所言:“夫唯不爭，故無尤”，不爭在前，才能保持不敗之身  。

從前有個(gè)小和尚因?yàn)楦鴰煾富?，沒有收獲而悶悶不樂，師父對(duì)他說：“有緣，自然眾生相助。遇不到緣，不要強(qiáng)求。”小和尚聽了點(diǎn)點(diǎn)頭。

當(dāng)看到高掛樹稍的柿子時(shí)，想到那么高，一定夠不到，他便對(duì)師父說：“隨緣吧，不強(qiáng)求”。

師父卻說：“眾生相助是緣，自救也是緣，兩者都遇不到，才是無緣。而現(xiàn)在，你都沒有自救，為何就要隨緣呢”?

小和尚一下子被師父點(diǎn)醒，最后動(dòng)手用長桿和師父一起，把樹頂?shù)氖磷忧昧讼聛怼?/span>

隨緣并不是無所作為，是竭盡所能后的不強(qiáng)求，事情沒有解決，自己還沒有爭取，就要放棄，只有喊不行動(dòng)，這樣的不爭只是懶惰的借口，而想出辦法為自己爭得生機(jī)才是活下來的王道。

老子曰:“以不爭為爭，故天下莫能與之爭”，你不爭了世界與你和解，得道者多助，失道者寡助 ，反而贏了先機(jī)。

鷸蚌相爭，漁人得利，爭來爭去哪有什么贏家，不如退一步海闊天空，江湖一笑泯恩仇。

曾國藩說:“不與人爭利益之短長 ，只與己爭品行之長短”。

和自己爭爭的是志氣，守得一個(gè)云開見日的自己，不與別人爭是放下，是大舍后的大得，不爭你卻贏了一個(gè)圓滿的結(jié)局。

不縱

王陽明說:“人須有為己之心，方能克己，能克己，方能成己” 。

又說:“懲心忿，窒心欲，遷心善，改心過”。

一個(gè)人想成為更好的自己，就要克制自己，控制欲念，改正自己的過失，讓內(nèi)心去惡向善。

因?yàn)橛拈l門一旦打開，就仿佛打開潘多拉的盒子，我們就會(huì)淪為欲望的奴隸。

有這樣一則故事：

曾經(jīng)有個(gè)畫家，想畫佛與魔，他讓僧人做自己佛畫模特，因?yàn)榻o了很好錢，僧人錢多把持不住，揮霍無度，最后搶劫盜竊 ，鋃鐺入獄。

畫家要畫魔的原型卻發(fā)現(xiàn)是曾經(jīng)那位僧人，僧人看到他痛哭流涕，悔不該此。

畫家悲嘆道:“我畫的佛，卻成了魔，罪孽，罪孽”，都是金錢惹的禍，從此罷筆。

誘惑來時(shí)，一念是善，一念是惡，全憑定力，人生上坡路最難走，可是下坡路最易行，學(xué)好很難，學(xué)壞卻很容易。

只有去惡揚(yáng)善，堅(jiān)持信念，把持住自己，才能清白立世。

王陽明心學(xué)里有一句話:“孔訓(xùn)示克己，孟子垂反身，明明賢圣訓(xùn)，請(qǐng)君勿與諼?！?/span>

他說孔子和孟子都主張人要克制自我，不能放縱欲念。賢明至圣之人說的話要牢記與心。

時(shí)時(shí)反省，事事清明，堅(jiān)定信念不被左右。

現(xiàn)代人普遍焦慮，別人有的自己要有，別人無的自己還要有，開公司，做報(bào)告，酒桌上無盡的應(yīng)酬。

總有做不完的事，直到耗盡心力，身體熬垮了，才知道所要追求的財(cái)富，金錢，名利，永遠(yuǎn)也追求不完。

而放縱欲望的代價(jià)就是無限透支自己的身體。懂得取舍有度，懂得自愛和珍惜，才會(huì)擁有幸福。

曼德拉說:“人的潛能是巨大的”，心無掛礙，不負(fù)重，不為所謂的虛名所累，不為眼前的金錢利益迷失，才會(huì)在一件事上專心致志，發(fā)揮巨大潛能，創(chuàng)造無人可比的成果。

只有克制私欲，欲念少了，信念才增加，一個(gè)光明的自己，愛出者愛返，福往者福來，渡己渡人，實(shí)現(xiàn)高尚而又充滿善念的人生夢想。

不氣

俗話說:“宰相肚里能撐船”，肚量大的人不愛生氣，每天都活的開開心心，因?yàn)橹篮蒙顏碇灰?，為什么不好好珍惜?/strong>

有詩云:“人生就像一場戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑邸Ｏ喾龅嚼喜蝗菀?，是否更該去珍惜?/span>

為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替”。

豁達(dá)大度的詩句，道出人生最真的道理，生氣是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。

想想人生百年，多少人要珍惜，多少事還沒有去做，笑一笑，十年少。氣也是一天，樂也是一天，為何要自己自尋煩惱?

《道德經(jīng)》中說道:“知常容，容乃公，公乃全，全乃天， 天乃道”。

大度包容，才能大公無私，做了符合大道的事，才能免于災(zāi)難。

胸襟開闊，能容人所不容，是一種精神高嶺，也是一道亮麗的生命風(fēng)景線， 大度行為讓人折服，感化身邊人，別人因你而快樂

緊揪別人過錯(cuò)不放，是執(zhí)著后的糾纏 ，執(zhí)迷后的鉆牛角尖，而放過自己則是一種原諒， 是豁然開朗后的洞開和明了 。

與自己達(dá)成和解，與世界握手言歡 ，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，心打開了，看誰都順眼，智慧有了，看什么都云淡風(fēng)輕 。

三國時(shí)周瑜因嫉妒諸葛亮才華，個(gè)人才智被壓制，久久不能舒展抱負(fù)，而郁郁而終。死前留下一句:“既生瑜，何生亮”，抱恨而去 。

諸葛亮與司馬懿在渭南對(duì)峙，因曹方始終按兵不動(dòng)，諸葛亮擔(dān)心新糧草難以為繼，便想盡一切辦法，引誘司馬出戰(zhàn)，甚至送給他女人服飾，羞辱他怯戰(zhàn)，但司馬懿看透諸葛亮的軟肋，就是一個(gè)“拖 ”。

后諸葛亮求戰(zhàn)不得，糧草用盡，內(nèi)外交困，急火攻心，竟然吐血而亡。

人生處于氣惱、焦困，不外乎久不得志，眼前困局不得解脫。

王陽明說:“心即理，心理要合一”。

心里想的和做的要一樣，心里念念不忘功名權(quán)重，做的事一定操心勞累，焦躁氣生，這不符合大道。心改變了，行為才能改變。

善待自己就要從改變自己開始，放下是所有苦惱的解脫之道 ，放下不是無為，是無為而治，是與靜下心的自己謀求解決之道。

不爭是清凈，不聞是自在，不縱是克制，不氣才是真正的從容 。

小事上過得去，大事上看出去，做人能忍，沉得住氣，才能胸有成竹，穩(wěn)操勝券。難得糊涂，萬事不較真，才會(huì)無煩惱。

小人長戚戚，君子坦蕩蕩，君子以浩然正氣應(yīng)對(duì)前路漫漫，在上下求索中便會(huì)遇見一個(gè)更好的自己。

做自己需要勇氣，敢于面對(duì)真實(shí)的自己，時(shí)時(shí)察覺自己的私欲有無增長。

用別人的德行做一面鏡子，照鑒自我，時(shí)時(shí)精進(jìn)，事事省悟 。

魯迅說:“多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉！”。

愛人者先愛己，渡人者必先自渡，接納一個(gè)不完美的自己。

一個(gè)努力慢慢變好的自己，一個(gè)具備獨(dú)立人格的自己是家庭的幸福，是國家的幸事。

 一個(gè)具足智慧的人，才有資格做他人的老師，一個(gè)自身充滿正能量的人，一定是謙卑并陽光的人，能快樂自己，也能把快樂傳遞給他人。

聲色犬馬，欲望如潮，愚鈍之人，深陷其中，良言相勸，未必能喚醒裝睡不起之人，心若是牢籠，處處為牢籠。

渡人者，得人心。渡心者，得自由。渡己者，得真趣。

自由在內(nèi)心，不必外求，只愿清白快樂做自己，聽?wèi){心的指引與自己相談甚歡。

往后余生，愿你能夠做到人生三不，不爭，不縱，不氣，成就最好的自己！請(qǐng)您轉(zhuǎn)發(fā)分享，福生無量！【微信公號(hào)：老子道德經(jīng)】