《中國古今最具影響力的書法大家》之22
到了唐朝中期，文人書法已經(jīng)是鼎盛時(shí)期，各種書體都已經(jīng)形成了一定的標(biāo)準(zhǔn)和矩范，出現(xiàn)了很多書法大家，初唐四杰就是楷書發(fā)展成熟的象征。作為書法最高境界的草書，同樣步入了書寫規(guī)范和理論發(fā)展的成熟期。草書大家孫過庭和他的著作《書譜》就是一本關(guān)于草書書寫規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，也是草書理論成熟的重要標(biāo)志。
生于吳郡富陽（唐代富陽隸屬吳郡）的孫過庭（619-691），又名虔禮，活動(dòng)于高宗武后時(shí)期，官右衛(wèi)胄曹參軍、率府錄事參軍。因?qū)O過庭的操守高潔，加之文人的特有秉性，不善處理人際關(guān)系，遭人讒議丟了官。辭官歸家后的孫過庭當(dāng)時(shí)身體有疾，很少外出，抱病潛心研究書法，并逐步完成年輕時(shí)的愿望，撰寫書論，可惜未及完稿，孫過庭因貧病交困，暴卒于洛陽植業(yè)里之客舍。一代草書大家、理論家就此隕落。
孫過庭是唐代著名的草書大家兼書法理論家，他博雅能文章，真行草書尤工。在孫過庭的草書間有“二王”的神韻，工于用筆，俊拔剛斷；如“丹崖絕壑，筆勢(shì)堅(jiān)勁”。孫過庭又善于臨摹古帖，幾可亂真而不易分辨。唐高宗曾謂過庭小字足以迷亂羲、獻(xiàn)，其逼真可知。陳子昂《祭率府孫錄事文》說：“元常既歿，墨妙不傳，君之遺翰，曠代同仙?！卑褜O書跡，比作魏的鐘繇，可見對(duì)孫氏的書法造詣推崇備至。孫過庭流傳墨跡，有《書譜》、《景福殿賦》、《千字文殘卷》、《千字文第五本》和《孝經(jīng)冊(cè)》共五種。
《書譜》為歷代公認(rèn)孫過庭撰并書墨跡本真跡。書于垂拱三年（即687年），草書，紙本?？v27.2厘米，橫898.24厘米。每紙16至18行不等，每行8至12字，共351行，3500余字。衍文70余字，“漢末伯英”下闕30字，“心不厭精”下闕30字?！稌V》在宋內(nèi)府時(shí)尚有上、下二卷，下卷散失后，現(xiàn)傳世只上卷?！稌V》真跡，流傳有緒，原藏宋內(nèi)府，鈐有“宣和”、“政和”。宋徽宗題簽。后歸孫承澤，又歸安岐，后歸清內(nèi)府，舊藏故宮博物院，現(xiàn)藏臺(tái)灣，俗稱真跡本《書譜》，有影印本出版。
孫過庭在數(shù)十年的書法實(shí)踐中，認(rèn)為漢唐以來論書者“多涉浮華，莫不外狀其形，內(nèi)迷其理?！币蜃稌V》一卷，于運(yùn)筆評(píng)加闡述，故唐宋間亦稱為《運(yùn)筆論》?！稌V》是中國書學(xué)史上一篇?jiǎng)潟r(shí)代的書法論著，提出他著名的書法觀：“古不乖時(shí)，今不同弊”，為書法美學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)。
除《書譜》以外，孫過庭寫的《千字文》和《景福殿賦》也是書法藝術(shù)中的佼佼者。
孫地庭總結(jié)了書法藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，認(rèn)為學(xué)習(xí)書法有三個(gè)階段，即平正一險(xiǎn)絕一平正。他說：“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，條追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會(huì)，通會(huì)之際，人書俱老”。任何一位成功的書法家都要遵循這個(gè)規(guī)律前進(jìn)的。
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