明代詩人高啟在清明節(jié)的時(shí)候，送陳秀才回沙上掃墓的時(shí)候作了一首詩《送陳秀才還沙上省墓》，絲毫不遜色于杜牧的《清明》，整首詩的內(nèi)容如下：
“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”
這首詩描寫的是一個(gè)，清明時(shí)節(jié)有的墳?zāi)箾]有人祭掃，成為荒墳的場(chǎng)景。
而荒墳變多的原因，就是當(dāng)時(shí)詩人所處的時(shí)代正是元末明初。
元朝還沒有被推翻之前，許多起義軍就紛紛崛起，開始了極為大規(guī)模的亂斗，這個(gè)時(shí)候就是元末。
而戰(zhàn)亂的起因是，元朝當(dāng)時(shí)征集了大概26萬百姓修黃河，而且想要在半年內(nèi)就將工期完成，百姓當(dāng)然怨聲載道。白蓮教領(lǐng)袖韓山童在修黃河開工之前，準(zhǔn)備了一個(gè)獨(dú)眼巨人雕像，背后還寫有“莫道石人一只眼，此物一出天下反”的字樣，這個(gè)獨(dú)眼巨人一經(jīng)挖出，百姓都認(rèn)為元朝氣數(shù)已盡，許多人便開始了反元，開啟了大亂戰(zhàn)的局面。
反元的各路人馬中分為紅巾軍和非紅巾軍。私鹽販子張士誠(chéng)在高郵稱王，建立吳國(guó)；陳友諒自稱勤王，建立天完政權(quán)；朱元璋推翻元朝，建立明朝，這些人都聚集在元末這個(gè)時(shí)期，展開的戰(zhàn)斗有多少也就不用說了。
可是，戰(zhàn)亂對(duì)百姓百害無利，無數(shù)的百姓在元末大亂戰(zhàn)中喪生，荒墳也就因此多了無數(shù)。甚至有的尸體，因?yàn)榧抑袩o人，都沒有人收殮。
高啟見此場(chǎng)景，有感而發(fā)。高啟本人也是元末大亂戰(zhàn)的受害人之一，23歲的時(shí)候就因?yàn)椴幌雲(yún)⑴c在亂戰(zhàn)當(dāng)中，帶著家人隱居在吳淞江畔的青丘之中。
“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。“是高啟寫的陳秀才的樣子。陳秀才戰(zhàn)后余生，躲過了亂戰(zhàn)，回到家鄉(xiāng)，眼前卻是蕭索凋敝的場(chǎng)景。又正值清明，更是悲從中來。
“風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”是詩人高啟的聯(lián)想、想象，在這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)節(jié)下，百姓大多家破人亡，先祖的墳?zāi)垢菦]有人照看、祭掃，滿目荒涼的荒墳只能讓人哀嘆生不逢時(shí)，成為必然的時(shí)代交替的犧牲物。
高啟同情普通百姓的疾苦，卻也無法阻止戰(zhàn)亂的出現(xiàn)、死亡的發(fā)生，只能寫下《送陳秀才還沙上省墓》來表達(dá)當(dāng)時(shí)悲慟、無奈的心情。
與杜牧的《清明》不同，杜牧寫下這首詩主要表現(xiàn)的是后人與先人告別之后，一個(gè)人走在漫漫人生路上，過去的已經(jīng)過去，未來也不知道是什么樣子，又恰好下起迷蒙細(xì)雨，更加加重心中的苦悶。這首詩喚起的是，古往今來讀者的普遍的共同感。
高啟則是用清明詩表現(xiàn)當(dāng)時(shí)時(shí)代的特點(diǎn)，戰(zhàn)亂導(dǎo)致人民顛沛流離、家破人亡，喚起的是，古往今來讀者對(duì)當(dāng)時(shí)受戰(zhàn)亂迫害的悲慘之人的同情。
參考資料：《唐宋詞鑒賞辭典》、《唐詩鑒賞辭典》、《中華詩詞鑒賞辭典》
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