自古以來(lái)就有字如其人的說(shuō)法，書(shū)法家林散之也曾說(shuō)過(guò)，做人著重立品，沒(méi)有人品的人，書(shū)法不可能寫(xiě)好，都說(shuō)字如其人，什么樣的人就寫(xiě)什么樣的字。有一些人書(shū)法造詣深厚，但是人品低下，同樣會(huì)被后人所不齒。
林散之從六十歲開(kāi)始學(xué)習(xí)草書(shū)，大器晚成，被稱為當(dāng)代草圣。他之所以能取得這么高的成就，除了自身的書(shū)法造詣之外，還有一個(gè)原因就是他的人品高尚。林散之早年學(xué)習(xí)楷書(shū)和行書(shū)，直到晚年才開(kāi)始學(xué)習(xí)草書(shū)，在書(shū)法的道路上勤勤懇懇努力了幾十年，虛懷若谷，為人剛正不阿，所以他的書(shū)法備受人們的推崇。
他一生勤于治學(xué)，曾說(shuō)做學(xué)問(wèn)要踏實(shí)，不能急于求成，也不能求虛名，還是要學(xué)一些真東西的。林散之以文人自居，對(duì)于書(shū)法上取得的成就，從沒(méi)有驕傲過(guò)，一直把人品放在首位，這也是后人對(duì)林散之敬佩的地方。
其實(shí)從古至今有很多人書(shū)法造詣很高，卻因?yàn)槿似返拖拢谷藗冞z忘了他的書(shū)法，其中和珅就是其中一位。眾所周知和珅的在清朝的時(shí)候是一人之下，萬(wàn)人之上。和珅的文學(xué)修養(yǎng)很高，熟讀詩(shī)書(shū)，對(duì)書(shū)法也有著很深的研究，他的書(shū)法結(jié)字工整嚴(yán)謹(jǐn)，中鋒運(yùn)筆，剛勁有力。
從整篇書(shū)法上可以看出和珅的書(shū)法骨力豐盈，字與字之間呼應(yīng)緊密，有著一氣呵成之感。雖然和珅的書(shū)法造詣不低，但是當(dāng)提起和珅的時(shí)候，大家會(huì)感覺(jué)他是清朝大貪官，人品低下，對(duì)他的人品不屑一顧，從而也讓大家遺忘了他的書(shū)法。所以林散之先生說(shuō)過(guò)沒(méi)有人品就沒(méi)有藝品，這是很有道理的，不論在書(shū)畫(huà)上取得多大的成就，如果人品不好，這個(gè)人的書(shū)畫(huà)作品也不會(huì)受到重視。
被人品拖累的書(shū)法家遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止和珅一人，還有一個(gè)人的書(shū)法造詣在和珅之上，但是他的書(shū)法仍然被后人遺忘。這個(gè)人就是北宋的蔡京，蔡京的書(shū)法實(shí)力不在宋四家之下，他的書(shū)法有著柳公權(quán)的筆意，是學(xué)柳體書(shū)法中成就比較突出的一個(gè)人，從他的書(shū)法中可以看出，字里行間流露出典雅舒展，溫潤(rùn)流暢之感，用筆有古意，實(shí)屬大家風(fēng)范。
從蔡京的單字可以看出，下筆痛快沉著，運(yùn)筆有力，有著飄逸的風(fēng)格。蔡京是飽讀詩(shī)書(shū)之人，對(duì)于古人的書(shū)法頗有研究，雖然他的書(shū)法在結(jié)字上和米芾相差不大，但是他能融合晉唐風(fēng)韻，自成一家。
從單字中可以清楚地看出其精細(xì)的筆意與健麗的體態(tài)，用筆揮灑自如，格調(diào)高雅，筆畫(huà)之間輕重自然，在起筆和收筆上相互呼應(yīng)，雖然他的字有著傾斜之勢(shì)，但是他能在這種傾斜中尋求平穩(wěn)，達(dá)到了氣韻生動(dòng)，這是一般書(shū)家不能比擬的。即使書(shū)法造詣如此深厚，他的書(shū)法仍然不受后人的喜愛(ài)，因?yàn)樗麨槿说筱@，人品低下，所以他的書(shū)法傳世的很少，把他列在了宋四家之外，后人對(duì)他的書(shū)法和人品所不齒。
從和珅與蔡京的書(shū)法來(lái)看，他們的確是有著深厚的書(shū)法造詣，但是藝術(shù)是以人品為基礎(chǔ)的。正如林散之所說(shuō)，沒(méi)有人品就不會(huì)有藝品，學(xué)書(shū)法就是學(xué)做人。
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