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色彩與平面設(shè)計(jì)
色彩與平面設(shè)計(jì)
發(fā)布時(shí)間:2009-5-19    閱讀:1588

作者:張亞偉

摘要:今天越來越多的色彩進(jìn)入人們的生活環(huán)境,如電視、廣告、服裝、汽車、建筑等,與生活直接相關(guān)的日常用品更是不斷追求色彩的變換與式樣的新穎,總之,色彩在現(xiàn)代生活中扮演著重要的角色。
關(guān)鍵詞:心理;情感;流行

一、揭示色彩的奧妙
    人類如何感受、評(píng)價(jià)色彩,色彩怎樣應(yīng)用與人和藝術(shù)設(shè)計(jì)等問題,是色彩心理學(xué)研究的基本課題,涉及物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域,可以說對(duì)色彩的研究是建立在眾多科學(xué)基礎(chǔ)之上的。
    首先了解一下牛頓與哥大德關(guān)于色彩論的兩種不同的認(rèn)識(shí)。牛頓為,他將陽光引進(jìn)漆黑的室內(nèi),觀察陽光穿過三棱鏡后的結(jié)果。當(dāng)陽光穿過三棱鏡后,白紙上立即映出彩虹的七種色彩一紅、橙、黃、綠、藍(lán)、青定、紫,牛頓由此得出“白光是所有色光的復(fù)合” 的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論在今天的光學(xué)理論中也是正確的。當(dāng)然,色彩最終只是感覺的一種。對(duì)于色彩,光學(xué)理論與顏色外觀,即人們一般感覺到的色彩現(xiàn)象未必吻合,有關(guān)色彩的光學(xué)理論與心理學(xué)理論的認(rèn)識(shí)角度各不相同, 因而相互之間存在著很多矛盾。哥大德曾以相當(dāng)?shù)募で榉磳?duì)牛頓建立的新光學(xué)色彩論,他之所以批駁牛頓的理論,正是由于他們的研究角度不同。哥大德研究色彩不是立足于物理的立場(chǎng),而是從日常經(jīng)驗(yàn)出發(fā), 把色彩作為一種主要產(chǎn)生于人的視覺感受及心理感覺。他的理論形成的直接契機(jī)是他對(duì)繪畫藝術(shù)的關(guān)心。
    歌德在一篇關(guān)于光與色彩的論文中尖銳地批評(píng)了牛頓的光學(xué)理論,表示對(duì)牛頓“白光是所有色光的復(fù)合”的觀點(diǎn)很難接受。哥大德的色彩理論對(duì)光學(xué)色彩貢獻(xiàn)甚微,但是他將色彩視為藝術(shù)組成部分的觀點(diǎn), 對(duì)色彩應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作有著極大的意義。藝術(shù)發(fā)揮了人的主動(dòng)性,不會(huì)受自然光的影響,色彩與人的感情有關(guān),他的理論完全基于心理學(xué)。這一點(diǎn)得到了很高的評(píng)價(jià)。
    奧斯特瓦爾德(1855-1932)的研究對(duì)色彩學(xué)的發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)。他充實(shí)了歌德的色彩理論, 奠定了實(shí)用色彩的體系。
    奧斯特瓦爾德的理論基本遵循哥大德的色彩理論, 其基本構(gòu)成如下:
       --數(shù)學(xué)色彩學(xué)
       --物理色彩學(xué)
       --化學(xué)色彩學(xué)
       --生理色彩學(xué)
       --心理色彩學(xué)
   他提出的表色法今天被稱為“奧斯特瓦爾德表示法”,它對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)配色、定色有很大的幫助。
   與奧斯特瓦爾德齊名的另一位色彩學(xué)家是美國人A.H.芒塞爾(1855-1918)。芒塞爾本來是一位畫家,同樣熱衷于有序色彩的使用與研究, 他力圖以感覺的秩序性為依據(jù)來規(guī)定色彩的通用標(biāo)準(zhǔn)。芒塞爾色彩表示法精確地區(qū)別了每一種色彩,顯示了色彩的任何微小差異,至于色彩的飽和度,該表示法根不同色別的特殊性,以接近人類感覺的效果劃分等級(jí),屏棄了一刀切的分割方法。
    二、色彩與心理
   色彩對(duì)人的頭腦和精神的影響力是客觀存在的, 如色彩的知覺力,色彩的辨別力,色彩的象征力及情感。
    (一) 色彩的感覺
    1.色彩的冷暖
   外界物體通過表面色彩可以給人們或溫暖或寒冷或涼爽的感覺,這是與人們對(duì)客觀世界的經(jīng)驗(yàn)分不開的。如陽光呈現(xiàn)出紅、橙、黃等顏色,所以人們一看到紅、橙、黃就聯(lián)想到火熱和烈日給人的感受,故稱“暖色”。當(dāng)人們看到綠、青、藍(lán)等顏色時(shí)會(huì)與寒冷相聯(lián)系,如冰川、海洋、夜空、綠色的草地和樹蔭等,則綠、青、藍(lán)稱之為“冷色”。紅色一般給人積極、活躍、溫暖的感覺。藍(lán)色給人寧靜、消極的感覺。綠與紫色是中性色彩,視覺刺激小,效果介于紅與藍(lán)之間,中性色使人產(chǎn)生休閑、輕松的情緒,可以避免產(chǎn)生疲勞感。當(dāng)然,色彩的冷暖歸屬不能一概而論,在特殊環(huán)境下,色彩的冷暖感受會(huì)發(fā)變化。
   2.色彩的進(jìn)退和脹縮感覺
   在白背景的襯托下,紅與藍(lán),紅色近而藍(lán)色遠(yuǎn).在灰背景的襯托下,白與黑,白色顯大黑色顯小,為什么會(huì)引起上述感覺呢? 其原因如下:(l)光波的長(zhǎng)短不同是由晶狀體的調(diào)節(jié)作用引起的,所以長(zhǎng)波的暖色有前進(jìn)感,短波的冷色有后退感.(2)明度高的色彩光量多,色刺激大,高純度的色彩刺激強(qiáng).(3)背景的襯托關(guān)系也能產(chǎn)生色彩的進(jìn)退和脹縮感覺.因此得出結(jié)論:在色相方面,長(zhǎng)波長(zhǎng)的色相紅、橙、黃給人以前進(jìn)、膨脹的感覺,短波長(zhǎng)的色相藍(lán)、青、紫有后退、收縮的感覺。在明度方面,明度高有前進(jìn)或膨脹的感覺,明度低有后退收縮的感覺。在純度方面,高純度有前進(jìn)或膨脹的感覺,低純度有后退收縮的感覺。
   3.色彩的輕重和軟硬感覺
   等大的鐵塊和等大的石膏塊, 從視覺上兩者的重量是不一樣的。決定色彩輕重感覺的主愛因素是明度,即明度高的色彩感覺輕,明度低的色彩感覺重。在色相方面,色彩給人的輕重感覺為:暖色黃、橙、紅給人的感覺輕,冷色藍(lán)、綠、紫給人的感覺重。感覺輕的顏色給人均軟和有膨脹的感覺,感覺重的色彩給人均硬和有收縮的感覺。
   4.色彩的艷麗與素雅
   通常,人們感覺到顏色的艷麗與素雅。那么,究竟什么決定色彩艷麗與素雅的主要因素呢?就色彩本身而論,由于單色與混合色或使用面積不同,人們的看法與感受也各不相同。一般認(rèn)為,如果是單色,飽和度高則色彩艷麗,飽和度低則色彩素雅,當(dāng)然,不僅僅是飽和度,亮度也有一定的關(guān)系,不論任何顏色,如果亮度高即使飽和度低也給人艷麗的感覺。綜合上述,色彩是否艷麗、素雅,取決于色彩的飽和度與亮度,其中亮度尤為關(guān)鍵,所以,高飽和度、高亮度的色彩給人的感覺艷麗?;旌仙钠G麗與素雅取決于混合色中每一單色本身的特性及混合色各方面的對(duì)比效果, 而對(duì)比是決定色彩艷麗與素雅的重要條件。
   (1)從色相方面看:暖色給人的感覺艷麗,冷色給人的感覺素雅。
   (2)從明度方面看:明度高的色彩給人的感覺艷麗,明度低的色彩給人的感覺素雅。
   (3)從純度方面看:純度高的色彩給人的感覺艷麗,純度低的色彩給人的感覺素雅。
   (4)從質(zhì)感方面看:質(zhì)地細(xì)密、有光澤給人艷麗的感覺,質(zhì)地松軟、無光澤給人素雅的感覺。
   5.色彩的記憶性
   人對(duì)色彩的記憶由于年齡、性別、個(gè)性、職業(yè)、所受教育、自然環(huán)境及社會(huì)背景的不同,差別很大。一般來說,暖色系比冷色系的色彩記憶性強(qiáng),原色比間色容易記憶,高純度色彩記憶率高,明清色比暗清色容易記憶,華麗色調(diào)比樸素色調(diào)容易記憶,因背景不同記憶性的變化很大。暖色彩的純色要比同色的高明度色彩記憶性高, 而冷色系的純色則與同色的高明度色彩記憶效果大致相同,色彩單純,形態(tài)簡(jiǎn)單的要比色數(shù)多而形態(tài)復(fù)雜的容易記憶。
    三、人對(duì)色彩的情感
    關(guān)于色彩的效果的研究, 首先是人對(duì)色彩的好惡?jiǎn)栴},每個(gè)人對(duì)色彩的感情不盡相同,或多或少存有差異,導(dǎo)致這種差異的主要原因是年齡、性別和種族等因素。
   (一)年齡差異
    隨著年齡的增長(zhǎng),人對(duì)色彩的喜愛就自己的偏好和理解。研究發(fā)現(xiàn),從兒童長(zhǎng)到成人大多數(shù)是從暖色變?yōu)槔渖?也就是說,兒童偏愛紅、橙、黃、黃綠暖色系,而成人偏愛綠、藍(lán)、藍(lán)紫冷色系。當(dāng)然,這只是一般的規(guī)律,人是感情豐富而又復(fù)雜的高級(jí)動(dòng)物,對(duì)色彩的喜愛有許多特殊性,不能說是一成不變的。
   (二)性別差異
    一般來說,男性喜愛的色彩大多是冷色、純度較高的色彩,如黑色、灰色:女性則偏愛暖色,純度較低的粉色彩及白色,另外,男性喜歡色彩大致相仿。色調(diào)集中,女性則因人而異,色調(diào)分散。
   (三)種族差異
    一個(gè)國家一個(gè)民族對(duì)色彩的好惡是與其生活環(huán)境、社會(huì)文化、宗教信仰分不開的,各國的色彩好惡有同有異,如中國:紅、黃、藍(lán)、綠:德國:黑、自、天藍(lán)、咖啡:菲律賓:淡黃、黃、金、印度:紅、黃、藍(lán)、綠:埃及:綠、紅、黑、藍(lán)、紫。了解上述三項(xiàng)差異, 在平面設(shè)計(jì)中對(duì)色彩的相對(duì)把握有一定的指導(dǎo)意義,設(shè)計(jì)的針對(duì)性會(huì)更強(qiáng),當(dāng)然,隨著社會(huì)的發(fā)展,男綠、女紅的色彩性別差距越來越小,出現(xiàn)了男性向女性發(fā)展,婦性向男性發(fā)展的色彩愛好, 又隨著各國文化交流的日益頻繁、種族、民族、地域造成的差別日益縮小,這些給藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者提出了更高的要求,要更加仔細(xì)地調(diào)研市場(chǎng),才能更準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)出消費(fèi)者喜愛的色彩。使色彩傳達(dá)出準(zhǔn)確的視覺信息。
   四、流行與色彩
  (一)影響人色彩好惡的各種因素
    流行色常被用于人們的日常用具、服飾、公共設(shè)施、包裝和廣告等。流行色一般有兩類:一類為公共設(shè)施、一類為個(gè)人使用,能反映個(gè)人愛好的色彩。廣義地說, 上述兩類流行色彩都反映人對(duì)色彩的感情,個(gè)人感情能夠影響共公設(shè)施的色彩, 公共設(shè)施的色彩對(duì)人的色彩好惡產(chǎn)生反作用?,F(xiàn)在的世界成為了色彩世界,汽車是粉綠色的、橙黃色的、天藍(lán)色、多數(shù)商店及街頭的各類標(biāo)志,廣告都
是鮮艷的五顏六色,受這一趨勢(shì)的影響,服裝、書籍、包裝等色彩也越來越鮮艷。所謂流行, 應(yīng)從狹義和廣義兩方面以及它們的連續(xù)性來考慮。狹義流行是指少數(shù)人的嗜好導(dǎo)致的短暫流行,少數(shù)人的嗜好逐漸波及千家萬戶, 融入人們的日常生活形成了習(xí)慣,這種習(xí)慣一旦被后人世代繼承便成為傳統(tǒng)。流行是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象, 必須把狹義流行和廣義流行視為一個(gè)彼此相關(guān),密切聯(lián)系的有機(jī)整體。狹義流行除受可變因素影響外, 一般也無法擺脫特定的民族傳統(tǒng)、地域氣候和風(fēng)土人情的制約。
  (二)流行色的產(chǎn)生原因
    探討流行色, 必須充分了解流行色產(chǎn)生的地區(qū)氣候和民族歷史等因素。一個(gè)民族的歷史及所處地區(qū)的地理環(huán)境絕非一朝一夕所形成,它們深深影響著人的心理,除此之外,年齡、性別,教養(yǎng)等因素更是微妙地影響流行色周期性地產(chǎn)生。
    關(guān)于流行色周期性的產(chǎn)生,據(jù)美國色彩設(shè)計(jì)學(xué)家培廉對(duì)美國家具市場(chǎng)流行色周期的調(diào)查、綠色、咖啡色和紅色、藍(lán)色兩組色彩基本上以十年為一周期,反復(fù)循環(huán)。在影響流行色的諸因素中,首先是年齡、性別。在商場(chǎng)的嬰幼兒柜臺(tái)里、白、黃、粉紅、淡黃色顏色的商品占多數(shù),因?yàn)閶胗變合矏鄹唢柡投?、高亮度的純色以及輕快的色調(diào),低齡兒童喜愛純色、高齡兒童喜愛混色。
    就色調(diào)分析, 人們喜愛的色調(diào)一般隨著年齡增長(zhǎng)由暖色的長(zhǎng)波長(zhǎng)向短波長(zhǎng)轉(zhuǎn)化。要注意到人們色彩好惡的變化規(guī)律,不斷根據(jù)商品的不同服務(wù)對(duì)象,分別推出相應(yīng)的色彩。選擇流行色必須全面考慮色彩的三要素一一色調(diào)、壽度、飽和度,從這個(gè)意義上講,流行色的選擇范圍十分有限。
    所謂流行,前提是被廣大群眾所接受,不過,有些"流行"并不影響所有的人,只是被某一特定領(lǐng)域所接受。當(dāng)然,在這一領(lǐng)域部分人的倡導(dǎo)、影響下,會(huì)形成社會(huì)部分潮流,導(dǎo)致這種流行的心理基礎(chǔ)是模仿名流行為及從眾心理。
   對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)需要關(guān)注流行, 它能給設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)工作中帶來很大的啟發(fā), 利用社會(huì)流行心理使色彩更積極主動(dòng)地參與商業(yè)活動(dòng)。當(dāng)然,藝術(shù)設(shè)計(jì)最終是要體現(xiàn)個(gè)性的,僅關(guān)注流行是不夠的,要正確處理好流行與個(gè)性的關(guān)系。


參考文獻(xiàn):
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[4] 李硯祖.藝術(shù)設(shè)計(jì)概論[M].湖北美術(shù)出版社,2002.
[5] 朱介英.色彩設(shè)計(jì)與配色[M].中國青年出版社,2004.


(文章來自:湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2009年第一期)
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