第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
這一回的主要內(nèi)容講的是孫悟空在菩提祖師身邊學(xué)習(xí)了7年，終于學(xué)會(huì)了長生之法，主要是72般變化和一個(gè)跟頭十萬八千里的筋斗云，然后被祖師宣布畢業(yè)了。離家20年后的猴王以孫悟空的身份重新回到了花果山家鄉(xiāng)，又喝到了海南特產(chǎn)椰子酒，之后每次悟空因各種原因回到花果山的時(shí)候，必叫小猴們上椰子酒，這也是強(qiáng)調(diào)人家作者非常熱愛自己的故鄉(xiāng)?；氐郊抑螅蚩粘蔀榱诉h(yuǎn)近聞名的猴王。
海瑞35歲前后的求學(xué)經(jīng)歷從本回內(nèi)容大致可以看出來了，外出求學(xué)20年，學(xué)了10年心學(xué)，考中了舉人，但沒有考中進(jìn)士，所以又回到了海南。舉人老爺是了不起的，在鄉(xiāng)下就算是絕對的名人了。40歲時(shí)候海瑞被海南承宣布政使司（等于現(xiàn)代省級(jí)最高行政長官）指派到福建延平府南平縣當(dāng)教諭（中國古代的正式教師）。和王守仁、徐階、張居正、高拱比這可以算是大器晚成了。海瑞學(xué)習(xí)心學(xué)的主要內(nèi)容是什么呢？那就是所謂的長生之術(shù)，果然海瑞的壽命還算是比較長的，不過比嚴(yán)嵩差的遠(yuǎn)。
書中說，有一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真?zhèn)€是：
天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。
慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘臁?br> 說一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。
開明一字皈誠理，指引無生了性玄。
由此看出，要學(xué)習(xí)“心學(xué)”，先要把佛、道、儒都學(xué)一遍算是基礎(chǔ)課程。怪不得要花七年的時(shí)光。
如果您有興趣不妨讀一讀《王陽明全集》，包括四卷，卷一知行錄、卷二靜心錄、卷三悟真錄、卷四順生錄。毫不夸大地說，一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)文科本科生要不花數(shù)年，就別想把這四卷書學(xué)完。海瑞學(xué)完了！
在書中，祖師對世間的各種學(xué)問做了，說都可以學(xué)成正果，但又都從是否可以長生角度否定了這些學(xué)問。摘錄如下：
祖師道：“‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學(xué)那一門哩？”悟空道：“憑尊師意思。弟子傾心聽從?！?br> 祖師道：“我教你個(gè)‘術(shù)’字門中之道，如何？”悟空道：“術(shù)門之道怎么說？”祖師道：“術(shù)字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避兇之理?！蔽蚩盏溃骸八七@般可得長生么？”祖師道：“不能！不能！”悟空道：“不學(xué)！不學(xué)！”
祖師都不屑于評價(jià)這種學(xué)問，大概認(rèn)為純粹胡扯！
祖師又道：“教你‘流’字門中之道，如何？”悟空又問：“流字門中，是甚義理？”祖師道：“流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫(yī)家，或看經(jīng)，或念佛，并朝真降圣之類。”悟空道：“似這般可得長生么？”祖師道：“若要長生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“師父，我是個(gè)老實(shí)人，不曉得打市語。怎么謂之‘壁里安柱’？”祖師道：“人家蓋房，欲圖堅(jiān)固，將墻壁之間，立一頂柱，有日大廈將頹，他必朽矣。”悟空道：“據(jù)此說，也不長久。不學(xué)！不學(xué)！”
王守仁先生認(rèn)為，這一套傳了一千多年的學(xué)問也屬于腐朽待改造的！
祖師道：“教你‘靜’字門中之道，如何？”悟空道：“靜字門中，是甚正果？”祖師道：“此是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，并入定坐關(guān)之類。”悟空道：“這般也能長生么？”祖師道：“也似‘窯頭土坯’。”悟空笑道：“師父果有些滴澾。一行說我不會(huì)打市語。怎么謂之‘窯頭土坯’？”祖師道：“就如那窯頭上，造成磚瓦之坯，雖已成形，尚未經(jīng)水火煅煉，一朝大雨滂沱，他必濫矣?！蔽蚩盏溃骸耙膊婚L遠(yuǎn)。不學(xué)！不學(xué)！”
這種東西屬于空有其形，經(jīng)不得風(fēng)風(fēng)雨雨!
祖師道：“教你‘動(dòng)’字門中之道，如何？”悟空道：“動(dòng)門之道，卻又怎樣？”祖師道：“此是有為有作，采陰補(bǔ)陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮制，燒茅打鼎，進(jìn)紅鉛，煉秋石，并服婦乳之類。”悟空道：“似這等也得長生么？”祖師道：“此欲長生，亦如‘水中撈月’?！蔽蚩盏溃骸皫煾赣謥砹?！怎么叫做‘水中撈月’？”祖師道：“月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。”悟空道：“也不學(xué)！不學(xué)！”
這種東西簡直是可笑的猴子撈月亮的故事！
作者借祖師之口，把天下流行的騙人學(xué)問全部否定了，這是為何？原來這些學(xué)問都沒有知行合一的理念。因此不得長生。如果死板的學(xué)了這些，不是書呆子就是大騙子。因此作者不欣賞這些東西。王陽明先生偉大吧？
后來悟空單獨(dú)請教祖師，祖師這才傳他長生之妙道。祖師云：
顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。
都來總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。
休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。
口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。
得清涼，光皎潔，好向丹臺(tái)賞明月。
月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。
相盤結(jié)，性命堅(jiān)，卻能火里種金蓮。
攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。
這個(gè)長生之道簡單說來就是：
1.珍惜自己的性命，否則一切都無從談起。
2.人活著就是要保持良好的精氣神，也就是要身體健康，氣定神閑。
3.把邪欲控制住，損人利己的事情不要做，損人不利己的事情更不能做。
4.日子一天一天的過，你就要一天一天的堅(jiān)持，這吃飽肚子的問題也是最基本的問題。
5.世間一切都離不開五行學(xué)說，金木水火土相生相克的要領(lǐng)要掌握好。
6.世間的佛與仙其實(shí)就是到了高級(jí)階段能夠堅(jiān)持上面五條原則的人。
此時(shí)說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出后門觀看。但見東方天色微舒白，西路金光大顯明。依舊路，轉(zhuǎn)到前門，輕輕的推開進(jìn)去，坐在原寢之處，故將床鋪搖響道：“天光了！天光了！起耶！”那大眾還正睡哩，不知悟空已得了好事。當(dāng)日起來打混，暗暗維持，子前午后，自己調(diào)息。
祖師又說了“三災(zāi)利害”的學(xué)問，也是關(guān)鍵的要領(lǐng)，摘錄如下：
祖師道：“你這一向修些什么道來？”悟空道：“弟子近來法性頗通，根源亦漸堅(jiān)固矣?！弊鎺煹溃骸澳慵韧ǚㄐ?，會(huì)得根源，已注神體，卻只是防備著‘三災(zāi)利害’?！蔽蚩章犝f，沉吟良久道：“師父之言謬矣。我常聞道高德隆，與天同壽，水火既濟(jì)，百病不生，卻怎么有個(gè)三災(zāi)利害？”祖師道：“此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)；丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年后，天降雷災(zāi)打你，須要見性明心，預(yù)先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。
不要輕易觸犯法律，否則要被處決的！
再五百年后，天降火災(zāi)燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做‘陰火’。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。
不要狂躁發(fā)精神病，要把心胸放寬，你不亂，別人不能拿你怎么樣！
再五百年，又降風(fēng)災(zāi)吹你。這風(fēng)不是東南西北風(fēng)，不是和薰金朔風(fēng)，亦不是花柳松竹風(fēng)，喚做‘赑風(fēng)（就是巨風(fēng)的意思。在佛教中赑風(fēng)是所稱大三災(zāi)之一的風(fēng)災(zāi)名。）’。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。
不要盲目跟風(fēng)，更不要被歪風(fēng)吹到，別人都可以墮落，你不能墮落！
祖師告訴悟空人生要實(shí)踐心學(xué)就要學(xué)會(huì)躲避災(zāi)難，
1.躲避被外力打擊。
2.躲避自己發(fā)邪火害死自己。
3.躲避被別人引誘走上邪路。
那悟空又向祖師求具體方法，祖師就教會(huì)了他七十二般變化?？梢姸惚転?zāi)難的方法就是四個(gè)字“隨機(jī)應(yīng)變”。這個(gè)方法必須配合上面的6條原則來用。否則就成了八面玲瓏見風(fēng)使舵的小人了。72變還有將故事通過變化來寫
歷史，以便能夠流傳下去。
悟空接著又從祖師那里學(xué)到了筋斗云，也就是快速駕云游遍神州。這駕云法有什么用呢？縱觀《西游記》全書，駕云法最大的用途就是節(jié)約時(shí)間。因此我們可以理解為辦事速度快效率高。云也可以是說的意思，筋斗云就是倒過來說。
悟空最后得到的是做人要謙虛甚至要深藏不露的原則，可惜悟空這一點(diǎn)學(xué)的不好，以至于后來吃了不少虧。很多人喜歡賣弄自己有本領(lǐng)有財(cái)富，但這卻是惹禍的根苗。當(dāng)然本領(lǐng)和財(cái)富在該用的時(shí)候就要用，不過不可以無事賣弄。
在悟空離開之前，祖師特別囑咐悟空，今后不準(zhǔn)說出自己的“心學(xué)”信仰。這是特別的叮囑，因?yàn)椤靶膶W(xué)”是不被官方承認(rèn)的學(xué)問。以悟空這個(gè)脾氣一定是要惹禍的，牽連太多的人就得不償失了。從此悟空再也沒說過自己是“心學(xué)”門生，但他一直都在做他認(rèn)為該做的事情。如果不是《西游記》，很多
歷史學(xué)家也難以發(fā)現(xiàn)海瑞先生居然是“心學(xué)”的忠實(shí)門徒。海瑞特此表白，讓我們對“心學(xué)”更加崇敬。心學(xué)的影響是巨大的，無論是對日本和近代中國都有巨大的影響，只可惜，一輩子研究心學(xué)會(huì)餓死，半輩子研究心學(xué)又成不了氣候，所以心學(xué)在中國的今天屬于大氣層高處的風(fēng)——聽說過但沒感覺。
當(dāng)悟空再次回到花果山的時(shí)候，寫了一首詩：
去時(shí)凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。
舉世無人肯立志，立志修玄玄自明。
當(dāng)時(shí)過海波難進(jìn)，今日來回甚易行。
別語叮嚀還在耳，何期頃刻見東溟。
這首詩表達(dá)了海瑞先生對成大事者的忠告。以海瑞這樣36歲才中舉的人，最后竟然干了那么大的事業(yè)，完全在于志向的遠(yuǎn)大。一個(gè)地處海南島的人，如何在36歲中舉之后53歲等來了那個(gè)可以大鬧天宮名垂青史的機(jī)會(huì)，這完全是他從小矢志不渝的結(jié)果。一個(gè)人無論基礎(chǔ)多么不好，只要立下志向，自然就可以可以等到機(jī)會(huì)，這是更深刻的含義。人活在這個(gè)世上，有很多很多選擇，我們?nèi)绾芜x擇自己的生活也是一念之間的事情，所以作者才說舉世無人肯立志，因?yàn)樘嗟娜嗽谶x擇的時(shí)候都選擇錯(cuò)了。將錯(cuò)就錯(cuò)也是一種人生態(tài)度，反正轉(zhuǎn)眼就要幾十年過去了。不過，我決定選擇一條看上去比較艱難的路，因?yàn)槲液芟胄扌?，很想弄清楚一些事情。此時(shí)的我，也是一個(gè)小有名氣的人，這名氣當(dāng)然小到?jīng)]品，比海瑞40歲時(shí)當(dāng)中學(xué)教師差遠(yuǎn)了，但41歲的我，絲毫也沒有放棄自己的理想，如果有一天我成功了，這句話可以作為對后輩們的激勵(lì)。
作者通過花果山小妖的口說，描述了悟空剛回山時(shí)的打扮道：“他也沒甚么器械，光著個(gè)頭，穿一領(lǐng)紅色衣，勒一條黃絳，足下踏一對烏靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在門外叫哩?！边@是個(gè)什么打扮呢？估計(jì)是太監(jiān)的標(biāo)準(zhǔn)打扮，尤其是那根黃色絲絳，系在腰間，明顯代表是皇家的傭人，而后到了大海這才找到了新的自我，也就是恢復(fù)了海瑞的本色。作者不忘悟空是兩個(gè)人的縮影，當(dāng)然大部分的悟空還是海瑞，如果非要給個(gè)比例，我建議是95%。
孫悟空在這一回中第一次使用了他的分身法打敗了搶占地盤的魔王。
原文說：孫悟空拔一把毫毛，丟在口中嚼碎，望空中噴去，叫一聲“變”！即變成二三百個(gè)小猴，周圍攢簇。
這個(gè)動(dòng)作有很多不合理之處，毫毛是嚼不碎的，就算嚼碎了也噴不出來。顯然這是另外一種本領(lǐng)，叫做發(fā)動(dòng)群眾的支持。我們可以想象，海瑞回到海南故鄉(xiāng)，面對惡霸，他搞了一次小小的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，煽動(dòng)農(nóng)民爭取自己的權(quán)利，這件事情本身就可以作為新聞傳播到政府機(jī)構(gòu)當(dāng)中。海瑞曾寫過文章是關(guān)于如何治理黎族和漢族的民族關(guān)系的，可見其具有很強(qiáng)的組織能力。
歷史也記錄了很多群眾如何歡迎海大人的場景，那真是超級(jí)明星，就算是死了，據(jù)說都百里自發(fā)送葬，可見其演說能力有多強(qiáng)。孫悟空嚼毫毛的故事告訴我們，一個(gè)人要具有發(fā)動(dòng)群眾的能力才能夠干成一番事業(yè)。海瑞的這個(gè)本領(lǐng)屢試不爽，孫悟空遇到難打的妖精必然要嚼毫毛。您看那動(dòng)作，又是揮手，又是向空中大張嘴噴氣，簡直就是露天大演講，這場面在老電影中常見，比如著名的五四運(yùn)動(dòng)，愛國青年都這樣鼓動(dòng)老百姓抵抗反動(dòng)政府的。
