明杜堇《聽(tīng)琴圖》成專場(chǎng)封面拍品
前不久，北京保利又現(xiàn)“白手套”（100%成交率）文房名品專場(chǎng)拍賣——“小孤山館藏書畫暨文房名品專場(chǎng)”。作品甄選書畫、賞石、筆筒等珍品47件，多為來(lái)源清晰、著錄權(quán)威之作，體現(xiàn)出“小孤山館”獨(dú)特的品味和眼光，品質(zhì)精雅，格調(diào)不凡。其中明代著名畫家杜堇《聽(tīng)琴圖》以其高超的繪畫水準(zhǔn)與博物館級(jí)的珍罕特質(zhì)領(lǐng)銜全場(chǎng)。
藝術(shù)品簡(jiǎn)介
杜堇(明) 聽(tīng)琴圖
立軸 設(shè)色絹本 163×94.5cm
司馬相如撫琴
此圖所繪為歷史上著名的典故——“文君聽(tīng)琴”，彈琴文士即司馬相如，屏風(fēng)后側(cè)立傾聽(tīng)者為卓文君。司馬相如和卓文君的故事記載于《史記·司馬相如列傳》中，故事本身有些離經(jīng)叛道又大膽奔放，經(jīng)過(guò)司馬遷的妙筆傳神，成為后世文人津津樂(lè)道的文學(xué)典故。
卓文君傾聽(tīng)
好的故事隨著歷史的推演不斷踵事增華，南朝徐陵《玉臺(tái)新詠》中更是記載了司馬相如當(dāng)日所彈奏的兩首琴歌，名之曰《鳳求凰》，其一辭云：鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)。遨游四海求其皇。時(shí)未通遇無(wú)所將。何悟今夕升斯堂。有艷淑女在此方。室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦。
杜堇這幅圖所表現(xiàn)的也是這一經(jīng)典場(chǎng)景，且加入了明人的審美趣味，顯得華麗而雅致。
畫面簡(jiǎn)介
聽(tīng)琴圖 局部
司馬相如妙解音律，傳聞中其所用名琴“綠綺”幾乎成了古琴的別稱，圖中表現(xiàn)他在庭院中俯首弄琴的情形，人物神情專注而放松，在有意無(wú)意之間，琴桌上置香爐與一素雅的香插，中置朱紅色珊瑚一支，姿態(tài)雋逸。琴桌旁置一榻，榻上散置古籍、卷軸，表現(xiàn)出主人公深厚的學(xué)養(yǎng)，而朱紅色的錦緞似乎又暗示出人物內(nèi)心的熱烈情感。
聽(tīng)琴圖 局部
榻后黑色小幾上置清供，單色釉觀音瓶置于紅漆底座上，中插柏枝，如意云頭三足洗中盛著鮮桃，兩相對(duì)照，高下有致，生意盎然。在庭院之中尚有湖石芭蕉，作為文人生活必不可少的點(diǎn)綴。屏風(fēng)后一女子衣著華麗，她手持紈扇，正在含情脈脈的傾聽(tīng)，似乎已被琴聲打動(dòng)。畫幅前段畫疊石與蜀葵，造景清麗，疏落自然。整幅作品體現(xiàn)出明人對(duì)于宋代雅致生活的推崇，格調(diào)素雅而華貴。
此圖無(wú)款，如何確定為杜堇之作？
此畫無(wú)款，然通過(guò)對(duì)比明代畫家杜堇的傳世之作，可以確定出自其手。臺(tái)北故宮博物院藏杜堇《玩古圖》、美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏杜堇《伏生授經(jīng)圖》中人物衣紋畫法與造型均與此圖一致。仕女形象則是明代典型的三白法，與上海博物館藏杜堇《仕女圖》等作品所運(yùn)用的表現(xiàn)手法一致。而《聽(tīng)琴圖》中湖石、芭蕉、秋葵等構(gòu)成元素皆可以在杜堇其他作品中找到相似的參照。
左圖：《聽(tīng)琴圖》人物面部
右圖：《題竹圖》人物面部 北京故宮博物院藏
左圖：《聽(tīng)琴圖》湖石局部
右圖：《伏生授經(jīng)圖》湖石局部 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏
左圖：《聽(tīng)琴圖》中仕女形象
中圖：《仕女圖》中仕女形象 上海博物館藏
右圖：《玩古圖》中仕女形象 臺(tái)北故宮博物院藏
左圖：《聽(tīng)琴圖》芭蕉局部
右圖：《玩古圖》芭蕉局部 臺(tái)北故宮博物院藏
左圖：《聽(tīng)琴圖》人物手部
右圖：《題竹圖》人物手部 北京故宮博物院藏
杜堇，其人其畫
聽(tīng)琴圖 局部
第一眼看到這幅畫的時(shí)候，就覺(jué)得它非同一般，濃濃的古樸氣息撲面而來(lái)。美的東西都是經(jīng)久耐看型的，是這幅畫給觀者的直觀感受。文藝皇帝宋徽宗也有一幅《聽(tīng)琴圖》，但杜堇的《聽(tīng)琴圖》和徽宗的題材不同，它講述的是我國(guó)歷史一個(gè)著名的典故——“文君聽(tīng)琴”，所以我們從畫面上也就不難看出，彈琴的文士是風(fēng)流倜儻的司馬相如，而屏風(fēng)后側(cè)立傾聽(tīng)的佳人就是卓文君，二人都沉浸在美妙的琴曲中。
杜堇《陶榖贈(zèng)詞圖》
大英博物館藏
杜堇是典型的“畫紅人不紅”，他的傳世作品多被故宮博物院等世界知名博物館、美術(shù)館收藏，但他本人在歷史上留存的記錄卻很少，就連生卒年都不知道，只知道他原來(lái)姓陸，他的字號(hào)，今江蘇鎮(zhèn)江人。后人推算他的從藝活動(dòng)大約在明成化、弘治年間。他因?yàn)檫M(jìn)京考取進(jìn)士不中，索性從此不再參加科考，一心專研畫事。從這件事上，我們或許看出杜堇性格，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有勇氣做出這樣選擇的人寥寥無(wú)幾。
杜堇《玩古圖》
臺(tái)北故宮博物院藏
杜堇能詩(shī)善文，還能寫飛白體，其藝術(shù)水平評(píng)價(jià)最高的還是繪畫。盡管他擅長(zhǎng)山水樓臺(tái)、人物花鳥等眾多繪畫題材，最能體現(xiàn)杜堇藝術(shù)成就的還是他的人物畫。他的人物畫取法宋代畫家李公麟，精盡秀逸。
杜堇《題竹圖軸》
故宮博物院藏
明中期的畫壇，“吳門畫派”和 “浙江畫派”的代表性畫家廣為人知，但也出現(xiàn)了一批像杜堇一樣獨(dú)具風(fēng)格的文人畫家。他在當(dāng)時(shí)的畫壇被稱為白描高手，與沈周、吳偉等齊名。他的畫氣韻高古，向他學(xué)習(xí)的學(xué)生眾多，對(duì)唐伯虎等人的繪畫產(chǎn)生影響。唐伯虎還曾作詩(shī)一首送給杜堇，杜堇論年齡，算是唐寅的長(zhǎng)輩，詩(shī)中的“老杜迂”，指的就是杜堇。
對(duì)于今天的收藏界來(lái)說(shuō)，杜堇的畫作，無(wú)論是山水、花鳥，還是人物、神佛，人們都并不陌生。故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、遼寧省博物館、上海博物館，這些國(guó)寶殿堂中，杜堇的畫作一直被奉為上品。民間流落的杜堇畫作一旦現(xiàn)身拍賣會(huì)，飆到天價(jià)也不足為奇。此作最終以2139萬(wàn)元的高價(jià)成交，再次印證了這一點(diǎn)。
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