我評(píng)價(jià)韋護(hù)，一言以蔽之：極簡(jiǎn)實(shí)用主義。
韋護(hù)，闡教十二金仙之一道行天尊的弟子，使降魔杵。初次登場(chǎng)是在第五十九回，奉師命下山，助姜子牙伐紂。正遇見被打敗要走的呂岳和弟子楊文輝。一出手就用降魔杵砸死了楊文輝，隨后與呂岳交手，呂岳也不敢接杵、駕土遁逃走。另一次大發(fā)神威是在姜子牙東征到距離朝歌不遠(yuǎn)的澠池縣，守將張奎夫婦憑借遁地術(shù)、烏煙獨(dú)角獸和太陽(yáng)神針斬殺了五岳、土行孫鄧嬋玉夫婦、眾多西岐皇子將領(lǐng)。最后靠著楊任的神目，楊戩到懼留孫處借來(lái)的點(diǎn)地成鋼術(shù)困住張奎，韋護(hù)用降魔杵把他打成齏粉。
除了這兩場(chǎng)戰(zhàn)役，韋護(hù)就基本沒有什么存在感了。但神奇的是，他最后也和楊戩、李靖父子四人、雷震子一起肉身成圣，免于黃天化、土行孫等人的炮灰命運(yùn)，是闡教三代弟子中，結(jié)果最好的之一。
看似沒有多少看點(diǎn)的韋護(hù)，其實(shí)深挖一下還是挺有意思的。首先是他的師父，道行天尊。闡教十二金仙也分三六九等，有的根本沒派徒弟，比如慈航道人，比如每次開會(huì)都第一個(gè)到但無(wú)法寶無(wú)法術(shù)無(wú)勝跡的“三無(wú)真人”黃龍真人，比如毫無(wú)存在感的靈寶大法師；有的比較普通，就一個(gè)徒弟下山，教一兩件特殊法術(shù)贈(zèng)一兩件法寶，比如文殊廣法天尊贈(zèng)金吒遁龍柱、普賢道人贈(zèng)木吒吳鉤劍、懼留孫教土行孫遁地術(shù)送捆仙繩、玉鼎真人教楊戩八九玄功（這個(gè)確實(shí)厲害）贈(zèng)哮天犬；有的特別護(hù)犢子，太乙真人、赤精子、廣成子都是送了全洞寶貝給徒弟，太乙真人和廣成子還生化改造把徒弟變成三頭八臂、三頭六臂，然后嫌他們手空，把所有兵器寶貝都給他們填滿了。還有一位特別闊綽，清虛道德真君居然有兩個(gè)坐騎，給了黃天化玉麒麟，再給楊任云霞獸。還有一堆兵器法寶，其中給楊任的五火七翎扇超厲害，還能把被挖眼睛的楊任改造成眼眶里長(zhǎng)手，手上長(zhǎng)眼睛，天上地下隨便看的怪物。
但是道行天尊就比較尷尬了，可能也比較窮，唯一的優(yōu)點(diǎn)就是家里孩子多，居然送了三個(gè)弟子下山?？墒乔皟蓚€(gè)實(shí)在不敢恭維。韓毒龍、薛惡虎都是沒法寶沒法術(shù)，基本跟一般的武將沒多少兩樣。最后可憐巴巴地在十絕陣做了炮灰?？赡苁堑佬刑熳鸾K于明白了，法寶還是得給，終于一咬牙給了韋護(hù)降魔杵下山。
韋護(hù)最大的亮點(diǎn)，就是他的降魔杵?！斗馍裱萘x》里面用杵的人也不少，但韋護(hù)的杵與眾不同。不僅僅是杵，在其他眾多的兵器法寶中也是獨(dú)樹一幟。特別就特別在它既是兵器也是法寶。封神演義中，兵器和法寶一般是區(qū)分的，比如同樣是劍，一般武將、道人們手里拿著打的劍都是兵器，而黃天化的莫邪劍、木吒的吳鉤劍就是法寶，因?yàn)橛玫臅r(shí)候是“祭起”。同樣是杵，哼哈二將的降魔杵、蕩魔杵就是兵器，平時(shí)只是用來(lái)交戰(zhàn)，真正拿人靠的是鼻中口中的光。而韋護(hù)就特別了，他的降魔杵既是兵器也是法寶，平時(shí)揮舞交戰(zhàn)，關(guān)鍵時(shí)刻祭起殺人。拿在手中輕如灰草，打在人身上，重如泰山。就是憑借這寶杵，楊文輝不知厲害，被一杵砸死，羅宣也不敢硬接只能逃。也就是這杵，砸得被困在地下的張奎都身如齏粉。
所以我說(shuō)，這叫做實(shí)用極簡(jiǎn)主義。不需要花哨的法寶，關(guān)鍵在于好用。一件既是兵器又是法寶的降魔杵，雖然毫無(wú)華麗之色，但是用起來(lái)最為順手。反觀黃天化一堆寶貝還有坐騎玉麒麟，結(jié)果玉麒麟一被蜇傷，立時(shí)倒地喪命，空有無(wú)數(shù)法寶，也只能上封神臺(tái)。這境界就遠(yuǎn)不及韋護(hù)了。
