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曹操立下了一個標(biāo)準(zhǔn),吸引大量人才前來投奔,成為后世企業(yè)的法寶

(圖說三國·談天說地·第504期 文/無常奉天玉 插圖/東方夜未眠)

有人說,漢末三國時代,大約汲盡了中原大地上所有的靈氣,因此那個時代,涌現(xiàn)出無數(shù)的大才,例如文有諸葛亮、龐統(tǒng)、魯肅、司馬懿、郭嘉、賈詡等人;武有五虎上將、五子良將、八虎騎、八健將、江東十二虎臣等等;文武雙全者則有周瑜、姜維、陸遜等人。但是,如果我們細(xì)讀漢末三國史,就會發(fā)現(xiàn),當(dāng)時的大多數(shù)人才,普遍集中在了曹操麾下。明明劉備和孫權(quán)亦有知人之明,為什么還會出現(xiàn)這種狀況呢?

說到此處,也許有人認(rèn)為,這與曹操挾天子以令諸侯有關(guān),有人則認(rèn)為,這與曹操勢力較大有關(guān)。的確,這兩個原因都不容忽略,但是如果僅僅是這樣,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,畢竟,若論正統(tǒng),劉備自稱是漢室宗親;若論勢大,孫氏兩代三人經(jīng)營江東,又有長江天塹和強(qiáng)大的水軍,實(shí)力也不容小覷。為什么他們麾下的人才數(shù)量,遠(yuǎn)不濟(jì)曹操呢?

其實(shí)這個問題,與曹操率先提出的一個用人標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)——他不但曾在《短歌行》中吟詠道:“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”,還三度發(fā)布《求賢令》,并提出了“唯才是舉,吾得而用之”的觀點(diǎn)。雖然歷代以來,他并非第一個如此實(shí)施的,例如戰(zhàn)國時期,蘇秦是一個不守信用的小人,卻成為了著名的縱橫家,成就斐然;先漢時期的陳平,盜嫂受金,品行不端,卻被劉邦拜為了丞相;就連同時期的孫權(quán),也重用了甘寧和潘璋兩大惡霸。但是敢于像曹操這般直言不諱者,卻絕無僅有。

而曹操也不僅僅是說說而言,他的確是這樣做的。例如,張繡降而復(fù)叛,不僅害死了他的心腹愛將典韋,還害死了他原本選定的繼承人曹昂,他卻依舊讓張繡,成為了他麾下食邑最多的武將;鬼才郭嘉,行為不檢點(diǎn),陳群數(shù)度向曹操打小報告,曹操卻不以為意,依舊視郭嘉為親信;曹洪貪污受賄,其家財比曹操還要多,曹操卻從未因此對他問罪;他麾下的降將,更是數(shù)不勝數(shù),例如五子良將中,就有張遼、張郃、徐晃三位降臣,他也從未介意他們的出身。

而除了自身品行不端者之外,他還敢于重用寒門子弟,例如謀士郭嘉、戲志才等人,都是潁川寒門出身;武將之中,于禁是被他從行伍之間提拔起來的,等等。如此看來,他果然做到了自己所說的“唯才是舉,吾得而用之”,且不“不念舊惡”,“各盡其才”。他提出的這一用人標(biāo)題,于當(dāng)時而言,意義極大,畢竟當(dāng)時是一個真正的亂世,用人只重視出身或品行,不重視才能,很難成就大事;而且因為戰(zhàn)亂的緣故,當(dāng)時人口流動非常大,漢朝時使用的舉孝廉等選拔人才制度,已經(jīng)不再適用。

他此舉不但為自己吸引了大量的人才,使自己麾下猛將如云,謀士如雨,最終在亂世中脫疑而出,還為當(dāng)時的很多大才,提供了一個表現(xiàn)自己的舞臺。古往今來,如此求賢若渴者,又有幾人呢?而且曹操此舉,不僅影響了那時的局勢,歷代以來,他這一舉動造成的影響,向來不小,乃至一千八百年后的今天。例如,自隋唐以來開始完善的科舉制度,再如現(xiàn)在很多企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn),都講究唯才是舉,不拘小節(jié),也不重出身、學(xué)歷。

通篇分析之后,我們不難得知,曹操是一個真正的梟雄,他不但有能力,還有魄力,畢竟不是誰都敢冒天下之大不韙,提出用人之時不論品行;在那個重視家世、出身的年代里,也不是誰都愿意提拔寒門子弟。而曹操偏偏就做到了,還對后世影響頗深,并將一直影響下去。

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