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從汪寅仙作品,看紫砂壺的精髓!

紫砂造型貴法自然,紫砂塑器有史以來(lái),代代相傳,從未間斷,它以自然物體形象為創(chuàng)作源泉,題材豐富,經(jīng)歷代眾多藝人的智慧和創(chuàng)造,技術(shù)水平不斷提高。

各個(gè)時(shí)期皆有風(fēng)格獨(dú)特的名師巧匠出現(xiàn),創(chuàng)制出不少傳世佳作?!蓖粢梢运约旱淖髌窞槔齺?lái)說(shuō)明紫砂壺“神形兼?zhèn)洹钡闹匾浴?br>

汪寅仙 神鳥(niǎo)出林

紫砂造型貴法自然


“紫砂造型貴法自然,紫砂塑器有史以來(lái),代代相傳,從未間斷,它以自然物體形象為創(chuàng)作源泉,題材豐富,經(jīng)歷代眾多藝人的智慧和創(chuàng)造,技術(shù)水平不斷提高,各個(gè)時(shí)期皆有風(fēng)格獨(dú)特的名師巧匠出現(xiàn),創(chuàng)制出不少傳世佳作?!蓖粢梢运约旱淖髌窞槔齺?lái)說(shuō)明紫砂壺“神形兼?zhèn)洹钡闹匾浴?/span>

汪大師善于把現(xiàn)代的造型元素融入到紫砂壺藝術(shù)之中。她創(chuàng)作的“神鳥(niǎo)出林壺”,構(gòu)思簡(jiǎn)練概括,形象生動(dòng),整體感強(qiáng),壺身、壺把整個(gè)為一球體,壺嘴似鳥(niǎo)頭,道法自然,在壺身和壺把之間通過(guò)上下不等的虛空間,使神鳥(niǎo)展翅,舒展自然得體,經(jīng)藝術(shù)圖案變化產(chǎn)生了動(dòng)感,線(xiàn)條挺而有勁,提握舒適,整個(gè)壺體在藝術(shù)上達(dá)到了取其勢(shì)、提其形、表其神的效果,是一件富有時(shí)代精神的雕塑性藝術(shù)珍品。

▲ 汪寅仙 曲壺

作品“曲壺”,這是當(dāng)代文人和藝人結(jié)合創(chuàng)造的一個(gè)典范。1988年年初,由中央工藝美術(shù)學(xué)院教授張守智和汪寅仙共同設(shè)計(jì)。他們從蝸牛的造型中得到啟示,尋找到了貫穿于造型結(jié)構(gòu)的主線(xiàn)——圓的漸開(kāi)線(xiàn),從壺口開(kāi)始,連接提梁,轉(zhuǎn)至腹部,并通過(guò)腹部延伸到壺嘴的主線(xiàn),將形體結(jié)構(gòu)的各部分融于整體,獲得面、體、形與空間的和諧。就這樣,一件曠世杰作問(wèn)世了。

1990年,作品《曲壺》分別獲得全國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)評(píng)比一等獎(jiǎng)、國(guó)際精品大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)。曾在日本展出時(shí),觀眾在其作品下面擺放鮮花,以示對(duì)精英藝術(shù)品的敬意。

▲ 汪寅仙 彎把梅樁壺

汪大師在50多年的制壺生涯中逐步形成了自己的藝術(shù)創(chuàng)作觀,她認(rèn)為:“紫砂花貨設(shè)計(jì)是要將自然界中物體的形態(tài)去粗取精,并進(jìn)行藝術(shù)上的加工提煉,將之變化成高于生活的藝術(shù)品,以豐富人們的精神生活?!?/span>

汪寅仙每次創(chuàng)作時(shí),都要面對(duì)實(shí)物,反復(fù)揣摩,以女性特有的情感意識(shí)去把握造型、色彩,使作品更富感情和靈性。她喜歡把自然界中美的東西提煉、濃縮到自己的作品中,并賦予它們鮮明的個(gè)性色彩。她創(chuàng)作的以松為題材的作品,老辣蒼勁、氣勢(shì)橫生;以竹為題材的作品,清秀挺拔、高風(fēng)亮節(jié);以梅為題材的作品,冰肌鐵骨、傲霜斗雪。

▲ 汪寅仙 菱花提梁壺

紫砂壺是人生經(jīng)歷的濃縮


“壺如其人,大師的紫砂壺為何與一般的壺不一樣,便在于大師的壺是其人格和人生經(jīng)歷的高度濃縮。”中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、宜興陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史俊棠告訴記者說(shuō),汪寅仙大師將對(duì)大千世界中自然萬(wàn)物生靈的感悟,用自己的智慧、一雙巧手升華成為一件件紫砂藝術(shù)珍品。


紫砂產(chǎn)于江蘇宜興,更為精確的地方是丁蜀鎮(zhèn)。這個(gè)鎮(zhèn)與“景德鎮(zhèn)”并稱(chēng)為中國(guó)陶瓷史上的兩大重鎮(zhèn)。這里憑借著獨(dú)特的自然條件,成為紫砂的唯一產(chǎn)地,也因此而飲譽(yù)中外。

1943年6月,汪寅仙出生于宜興丁蜀鎮(zhèn)陶藝世家,她的太婆、爺爺、奶奶和父親都是當(dāng)?shù)刂铺崭呤帧J芗彝ビ绊?,汪寅仙從小就喜?ài)上了紫砂陶藝。1956年,汪寅仙小學(xué)畢業(yè),恰逢宜興紫砂廠招收學(xué)員,經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單考試,她與其他30名學(xué)員一道成為了紫砂廠的學(xué)徒工,先后師從著名的紫砂大師吳云根、朱可心、裴石民、蔣蓉等。學(xué)徒從捶泥開(kāi)始,學(xué)會(huì)基本的打片子、打泥條后,才能學(xué)做壺身,而后是學(xué)做壺嘴、壺把……55年的做壺人生,讓她對(duì)紫砂壺有一種如對(duì)親人,“一日不可無(wú)君”的感情。

▲ 汪寅仙 古簧幽罄壺

據(jù)史俊棠會(huì)長(zhǎng)介紹,汪大師做壺高標(biāo)準(zhǔn)、做人很低調(diào),有“三個(gè)搶著來(lái)”為人所稱(chēng)道:坐車(chē)幫別人開(kāi)門(mén)搶著來(lái),出門(mén)搬運(yùn)行李搶著來(lái),用餐買(mǎi)單搶著來(lái)。

無(wú)論是工作期間還是退休后,汪寅仙都積極參與社會(huì)公益事業(yè)。她將“曲壺”捐贈(zèng)給中國(guó)歷史博物館,將“神鳥(niǎo)出林壺”捐贈(zèng)給故宮博物院,將“斑竹提梁壺”捐贈(zèng)給南京博物院,將“松竹梅壺”捐贈(zèng)給國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心……捐出的壺有近百把。她說(shuō),紫砂壺是有靈性、有生命的,它能折射出作者的心胸、氣度、才思、情懷,先要做好人,才能做好壺。做紫砂壺工藝到了一定水平,看的就是文化,就是人品。

▲ 汪寅仙 蟬衣斑竹壺


人物檔案

汪寅仙:“非遺”傳承人、紫砂大師。1943年6月生,宜興丁蜀鎮(zhèn)人。先后師從吳云根、蔣蓉、朱可心、裴石民等名家。

她的代表作品《回方壺》被;《曲壺》、《桃圣壺》、《梅椿壺》、《大一粒珠》、《秦權(quán)壺》、《南瓜壺》等作品收藏在美國(guó)大都會(huì)博物館、英國(guó)皇家大英博物館等世界六大博物館。

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