“美酒里的中國”是《壺中歲月》推出系列報道，旨在向大家介紹與美酒相關(guān)的設(shè)計作品，比如酒盒、酒標(biāo)、酒具、酒器、廣告畫、促銷品等一系列充滿智慧、靈感的美的作品，今天我們推出第一輯，酒類包裝設(shè)計大師許燎原先生。
許燎原，四川儀隴人，1987年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院藝術(shù)系，20年來廣泛涉獵書法、繪畫、陶藝、不銹鋼雕塑、白酒包裝藝術(shù)等……他唯美、傳統(tǒng)，收獲過理想、熱情和成功，還有磨難。他專注、執(zhí)著，歷數(shù)了誘惑、媚俗和曲折，還有榮譽。
他的藝術(shù)作品先后被故宮博物館、法國人頭馬博物館、美國總統(tǒng)(布什)、香港國際名酒協(xié)會主席郭生等收藏;其著作《泥身火魂》、《印記-樸素堂十年創(chuàng)意報告》由四川美術(shù)出版社出版發(fā)行，并遠(yuǎn)銷日本、歐洲，第三部著作《印象環(huán)東28》即將付梓……
上個世紀(jì)九十年代，中國酒類行業(yè)就像在沙漠中徒步的旅者，要么止步荒漠，要么擁抱綠洲。那時候革新之風(fēng)最盛的就數(shù)包裝，酷愛陶藝風(fēng)頭甚勁的許燎原就像格瓦拉毅然離開阿根廷的親友投身古巴的革命一樣置身酒類品牌包裝藝術(shù)，他與勵志圖變的中國包裝設(shè)計界同行們相守江湖，打破了歐美、日本、香港設(shè)計領(lǐng)先的世界格局。
伴隨著舍得酒在西安的成功運作，伴隨著金劍南上市3個月銷售1個億的市場奇跡，伴隨著茅臺、五糧液、劍南春、瀘州老窖、全興、宋河、金六福等中國酒界知名品牌的合作，許燎原成了酒類品牌包裝設(shè)計成功和質(zhì)量的保證。
我們來一起欣賞許大師的白酒藝術(shù)作品！
下午3時許，應(yīng)約到許兄燎原的樸素堂喝茶，那兒的一切東西都很養(yǎng)眼，看了過后都有點愛不釋手，是我的一個理想的去處。
于是欣然前往，同時也聊聊與酒有關(guān)的話題，雖然我和他都不怎么喝酒。
樸素堂給我的第一印象其實不是樸素，而是一種精致到極處的簡潔。我這么說絲毫沒有夸張的意思，對于許燎原先生來說，這座號稱“樸素堂”的視覺藝術(shù)館，如果不是經(jīng)過了主人獨具匠心的精心設(shè)計，怕是擔(dān)當(dāng)不住在中國酒業(yè)中“設(shè)計大師”的鼎鼎大名的。
許兄是我10多年前的朋友，那還是1993年，我們在成都市已經(jīng)拆遷了的舊地方一起用過極其簡單的午餐，說簡單，不僅僅因為菜肴，更重要的是那些簡單的菜是放在一個凳子上。
12年過去了，去年底我們再次相見時，他卻帶上一本厚厚的重部頭，然后簽上“許燎原”三個字，他還是那么精神，頭上多了幾根花發(fā)，顯現(xiàn)出資歷和成熟。他的成績和造詣讓我甚是吃驚。
他那本名為《印記》的“十年創(chuàng)意報告”很具煸動力，捧著厚厚的讀本，你再與他對座之時，心里眼里都會滋生出這樣的話：“我從他那兒能挖走多少東西？”
“歷史是一條恒流的河，我們是一個截面……”正如《印記》扉頁上所言，他還給歷史的，卻是一個色彩斑斕的切面。
許兄是中國現(xiàn)代包裝和新品牌運動的拓荒人物，作為一個極具反叛精神的思想者，他深信工業(yè)化批量產(chǎn)品無法完成創(chuàng)造者的精神特質(zhì)。從1993年涉及包裝領(lǐng)域始，一直傾力于民間傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代工業(yè)的融合，尋求藝術(shù)的未來。為了抵制“沒有靈魂”的工業(yè)世界，他背離了古典主義，用偉大的和諧與禪，解放自己。
在他的眼里，真正的藝術(shù)是“創(chuàng)造者和使用者一次心靈愉悅的互動”。而他傾心打造的作品，正是這種心靈對話式的真切觀照。他的作品中，分明感受到濃郁的東方文化特質(zhì)和國際視野。其“白酒美學(xué)”、“新文物”觀，在設(shè)計藝術(shù)上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
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